TRIBUTO A MANOLO PRECIADO

EL ENTRENADOR DEL PUEBLO




GRANDE PRECIADO GRACIAS POR TODO

LOS MÚLTIPLES TENTÁCULOS DE LA CASTA JAMANDULA

LA MAMANDURRIA TA TREBOLGANDO

La mamandurria ta trebolgando; ¿qué mejor indicio que éste para confirmar que el Gobierno Patriota les está atizando fuértemente?

Tenían pensado con 90.000 parados en Asturias y con las leyendas urbanas del señor Areces que son legión seguir pegándose la vida padre pero.............llegó el comandante y mandó parar y claro lógicamente ahora anden rabiaos.

Vean dos claros ejemplos:

http://www.lne.es/gijon/2012/01/27/gochu-asturcelta/1190120.html

http://www.lavozdeasturias.es/culturas/cese-Cienfuegos-gesto-caciquismo-total_0_636536420.html

La bilis incontinente sale de sus bocas tras poner coto el Gobierno Patriota a sus obscenos fueros y prerrogativas y a los fielatos con los que sangraban al pueblo.

Si Curro Jiménez y Pasoslargos utilizaban sus trabucos como herramienta para asaltar a los viandantes, los autotitulados artistas e intelectuales jamandulas usan la escopeta cultural para consumar sus atracos a mano armada.

Da igual que sus abominables películas se proyecten en salas de cine desiertas; da igual que sus rutilantes obras maestras sean ignoradas allende los despachos de los pícaros que les subvencionan con nuestros impuestos; la escopeta de la ceja siempra está cargada y atiborrada de munición para descargar fuego indiscriminado contra la plebe a la que desprecian y a la que consideran conejos de perdigón y puchero.

Guillotina y el Cabezón de Calatrava están enfadados y esa es una buena noticia; no una buena noticia; ¡¡¡UNA GRAN NOTICIA!!!

En su inmensa cobardía tienen un gran valor para acometer al gobierno asturiano cuando no paran de hacer genuflexiones a Euska Jaularitza o a la Generalitat Catalana cuando se trata de sus sagrados signos de identidad.

¿Se imaginan a toda esta tropa de la ceja atacando a los desvaríos de los Paísos Catalans o al famoso rey Lobo de Euskadi?

Jaleados por LNE diario independiente de Catalunya se han tirado al monte al ver como sus privilegios que creían intocables se van esfumando uno tras de otro.

Uno queria seguir cobrando mas que el presidente del Gobierno de España, otro queria un puesto vitalicio y todos ellos en conjunto querian seguir encima de la burra pese a que en este país ya hay cerca de seis millones de parados.

Antiguamente y frente a los desafueros de los señores feudales el pueblo se agrupaba en santas hermandades para combatirles y para resistirles.

Desde este blog y para apoyar al Gobierno Patriota hago un llamamiento a que el pueblo asturiano trabajador se organice en "santas hermandades" para frenar los saqueos del feudalismo cultural jamandula.

IUS IN BELLO

A CONTINUACIÓN IRUÑA VELEIA EL MAYOR ESCÁNDALO DE LA ARQUEOLOGÍA ESPAÑOLA

MARTÍN ALMAGRO GORBEA CATEDRÁTICO DE PREHISTORIA DE LA COMPLUTENSE Y MIEMBRO DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA
«Los hallazgos de Iruña-Veleia son una broma o una estafa»
El profesor tacha de «falsificación burda» los grafitos con el dibujo de un Calvario y palabras en euskera fechados en el siglo III

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20081101/sociedad/hallazgos-iruna-veleia-broma-20081101.html

Y A CONTINUACIÓN..............

DICTAMEN CIENTÍFICO SOBRE EL MÉTODO ARQUEOLÓGICO (IRUÑA VELEIA)

http://www.sos-irunaveleia.org/dictamen-cientifico-sobre-el-metodo-arqueologico-ochoa

Dictamen científico sobre el método arqueológico (Iruña-Veleia)

Autores: Dra. Carmen Fernandez Ochoa, Catedrática de Arqueología y Dr. Angel Morillo Cerdán
Tema: Valoración del método arqueológico empleado en Iruña-Veleia

A la vista del Informe Arqueológico completo (documentación arqueológica, material gráfico y fotográfico de las estratigrafías, secciones y planimetrías) sobre la excavación del Recinto 59 del sector 5 del yacimiento de Iruña/Veleia, realizado por la empresa Lurmen S. L. dentro del proyecto Iruña-Veleia III Milenio, y a petición de Eliseo Gil Zubillaga, director de las excavaciones, emitimos el siguiente dictamen científico.

La citada intervención arqueológica se ha realizado con absoluta competencia científica, tanto en los planteamientos metodológicos como en la exhaustiva recopilación de datos cronoestratigráficos, que responden a los sistemas aplicados actualmente en la disciplina arqueológica. El registro se ha llevado a cabo con el rigor que exige la utilización de la Matrix Harris, que permite contemplar el “hecho arqueológico” desde una perspectiva objetiva y lo más aséptica posible. El material gráfico y fotográfico relativo a la documentación correspondiente a estratigrafías, secciones y planimetrías resulta ilustrativo y pertinente. El muestreo de materiales que han sido objeto de análisis físico-químicos también ha sido correcto y oportuno, habiendo proporcionado fechas de cronología absoluta incuestionables con respecto al depósito analizado.

Por otra parte no entramos en la valoración de la interpretación histórica que los investigadores deducen a partir del registro cronoestratigráfico que, por experiencia, sabemos que se fundamenta sobre hipótesis de trabajo que pueden contener, lógicamente, elementos subjetivos. Asimismo, y buscando una mayor objetividad, hemos prescindido del análisis del material epigráfico recuperado, para que nuestra valoración se centrara exclusivamente en la solvencia científica y metodológica de la propia excavación, a nuestro juicio cumplidamente probada.

Fdo.: Dra. Carmen Fernández Ochoa, Fdo.: Dr. Angel Morillo Cerdán,
Profesora Catedrática de Arqueología Profesor Titular de Arqueología

POR SI FUERA POCO

CAMPA TORRES ESCÁNDALO ARQUEOLÓGICO

http://www.20minutos.es/noticia/686463/0/

El PP denuncia ante Fiscalía los hallazgos de la Campa Torres abandonados por posible delito contra el Patrimonio
El Grupo Municipal Popular, a través del edil Manuel Pecharromán, presentó hoy una denuncia ante la Fiscalía con relación al hallazgo arqueológico durante las excavaciones de la Campa Torres por una supuesta desaparición y abandono de un gran número de piezas por si los hechos pudieran ser constitutivos de uno o más delitos contra el Patrimonio Histórico Español, tipificados en los artículos 323 y 324 del Código Penal.

EUROPA PRESS. 23.04.2010

El Grupo Municipal Popular, a través del edil Manuel Pecharromán, presentó hoy una denuncia ante la Fiscalía con relación al hallazgo arqueológico durante las excavaciones de la Campa Torres por una supuesta desaparición y abandono de un gran número de piezas por si los hechos pudieran ser constitutivos de uno o más delitos contra el Patrimonio Histórico Español, tipificados en los artículos 323 y 324 del Código Penal.

Así lo dijo a los periodistas la portavoz y presidenta del PP de Gijón, Pilar Fernández Pardo, momentos antes de hacer entrega en Fiscalía en los juzgados de Poniente de la denuncia. Pardo, acompañada de varios ediles del PP, explicó que las excavaciones se llevaron a cabo entre los años 78 y 96 y enfatizó que todo parece que es el estudio del origen de Gijón. Por este motivo, ante la desaparición de las piezas y un posible expolio, apuntó que puede haber indicio de delito. "Es un escándalo en todo caso", añadió.

Por todo ello, instó a que por lo menos se abra una investigación y, de demostrarse que hay delito, que se depuren responsabilidades. La presidenta del PP insistió que, ante la gravedad de los hechos, será la Fiscalía quien diga sí se ha incurrido en un delito o no. Según el PP, podría haber delitos contemplados en los artículos 323 y 324 del Código Penal, sin excluir otros posibles.

Es más, afirmó que como mínimo existen responsabilidades políticas. A este respecto, explicó que en el ámbito municipal se solicitó ya la comparecencia del concejal de Cultura, Justo Vilabrille, y a nivel autonómico se pidió en la Junta General del Principado la de la consejera de Cultura, Mercedes Álvarez.

Pardo apostó por que haya "claridad" y que se esclarezcan estos acontecimientos, por ser "de suma gravedad". Asimismo, recordó que se está hablando del origen de Gijón y de unas excavaciones que duraron años y en las que se invirtieron cientos de millones de pesetas en su día de dinero público, por lo que deben responder los responsables políticos.

En su opinión, debe conocerse cuántas piezas se encontraron, si están catalogadas, donde se conservan y todo lo que se pueda averiguar sobre unas piezas de mucho valor. Pardo indicó que esta denuncia es un primer paso y apuntó que será la Fiscalía quien concrete los delitos posibles. "Para la ciudad de Gijón es una mala noticia", dijo antes de añadir que también lo es para la comunidad, ya que el Principado también invirtió dinero y tiene responsabilidades.

Asimismo, en el escrito entregado a Fiscalía, el PP hace referencia al hallazgo en un búnker de la Campa Torres de más de 20.000 piezas en muy mal estado de conservación. El hecho de que el descubrimiento fuera hecho hace un año por trabajadores de la Campa, hace suponer al PP que la responsable del museo, Paloma García, informó de ello al concejal de Cultura, Justo Vilabrille.

También en el escrito se hace mención a diversos artículos aparecidos en prensa sobre este caso, en el que se pone de manifiesto que algunas piezas están fuera de Asturias, incluso en un domicilio privado de Barcelona.

Pecharromán hace mención al artículo 42 de la Ley 16/1985 de 25 de junio del Patrimonio Histórico Español para apoyar su denuncia, ya que la normativa obliga a que los bienes muebles de carácter histórico susceptibles de ser estudiados con metodología arqueológica formen parte del citado patrimonio.

En cuanto a las responsabilidades de las instituciones, el edil señala que cuanto menos puede considerarse que incurrieron en una negligencia si se demuestra que no conocían los hallazgos, por no haber exigido y verificado los resultados de las excavaciones que ellas habían contratado.

En la denuncia se deja claro que se incumplieron al menos dos normativas, la Ley 16/1985 de 25 de junio del Patrimonio Histórico Español y la Ley 1/2001 de 6 de marzo de Patrimonio Cultural del Principado de Asturias.

De estos hechos se hace responsable directamente a los concejales de Cultura desde 1991, Manuel Muruais, Mercedes Álvarez -actual consejera_ y Justo Vilabrille. A nivel regional, se acusa a los consejeros de Cultura desde ese mismo año: Amelia Valcarce, María Victoria Rodríguez, Francisco Javier Fernández Vallina, Ana Rosa Migoya y la actual Mercedes Álvarez. También apunta como responsables de los yacimientos a Francisco Cuesta -actual director del Museo Etnográfico de Grandas de Salime— y a Paloma García.


Por todo ello solicito a las autoridades culturales del Principado y del Ayuntamiento de Gijón la expulsión inmediata de cualquier organismo cultural dependiente de los mismos de todas aquellas personas involucradas en la destrucción del patrimonio histórico-arqueológico y etnográfico asturiano y el veto total a la UAM hasta que no reconozca por escrito su responsabilidad en los sucesos y de una compensación económica acorde con los daños inflingidos.

LA UAM DESCUBRE UNA AUTOPISTA ROMANA EN ASTURIAS

LA UAM DESCUBRE UNA AUTOPISTA ROMANA EN ASTURIAS CON LA COLABORACIÓN DE LA NUEVA ESPAÑA

Estimados lectores y seguidores: el conglomerado jamandula se había quedado abatido, sumido en la decepción y la tristeza cuando varios catedráticos nada sospechosos de sostener "teorías indigenistas" habían echado por tierra su famosísima autovia de La Plata en Asturias y aquí tienen vds el enlace http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/catedraticos-de-tres-universidades-excluyen-a-gijon-de-via-de-plata_443545.html

Mas han debido pensar que si los asturianos no quieren taza hay que darles taza y media; sino quieren la autovia de la Plata van a tragar la autopista del Oro.

http://www.lne.es/gijon/2012/01/24/lucus-asturum-autopista-oro/1188504.html

Y así en un plis plas inauguran autovias de la Plata y autopistas del Oro con una rapidez prodigiosa. Lástima que ya no estén los romanos en vez de los Pepiñosblancos para acabarnos la autovia del Cantábrico o Via Aeternam que llevan haciéndola treinta y pico años.

En esta ocasión y para evitar suspicacias a la hora de poner en marcha tan prodigiosa autopista, la UAM se ha valido de una ingeniera "indígena" doña Patricia Argüelles en vez de lanzar a uno de sus habituales paracaidistas.

Pero eso sí por si acaso la ingeniera indígena ha sido bien adoctrinada en las catacumbas de Cantoblanco origen de todo tipo de supercherías y maquinaciones.
En efecto en los enlaces de La Nueva Espanya diario independiente de Catalunya puede leerse lo siguiente: "El trabajo, presentado en la Universidad Autónoma de Madrid, donde cursó el posgrado de Arqueología, está considerado como el paso previo a una obra compilatoria sobre las calzadas romanas en la Asturias transmontana."

¡¡¡VAYA QUÉ COINCIDENCIA!!!

A continuación pasamos a desenmascarar este nuevo peplum rodado por la señora o señorita Argüelles y producido en los fantásticos laboratorios de cine de la UAM dirigidos por la señora Fdez Ochoa.

http://www.lne.es/gijon/2012/01/24/lucus-asturum-autopista-oro/1188504.html

http://www.lne.es/gijon/2012/01/23/calzada-romana-comercial-desconocida-llanera-lugo/1188002.html

En los enlaces de arriba puede leerse lo siguiente: "Se trató de una calzada «eminentemente comercial», toda vez que se utilizó para el transporte del oro que los romanos extraían de los yacimientos asturianos, y al que había que dar salida hacia el mar, en Gijón, o hacia Galicia, para comercializarlo en el resto del imperio."

"Argüelles sostiene que es precisamente por el elevado número de explotaciones auríferas en el occidente asturiano por lo que se crea la vía «Lucus Asturum». «Era un sistema para comercializar el oro»"

Estimados lectores y seguidores vean vds ahora aquí lo que sí que un ingeniero de verdad dice en el trabajo publicado y titulado Las Canteras del Culo del Mundo en referencia a las canteras de Ocelo Duri situadas en Zamora

http://independent.academia.edu/JLVicenteGonz%C3%A1lez/Papers/1247689/LAS_CANTERAS_DEL_CULO_DEL_MUNDO_

"A la vista de las evidencias arqueológicas que van verificándose, parece quedar bien claro que la relación de la red viaria romana con el aprovechamiento de los recursos del NW ibérico ha de enfocarse bajo las claves anteriormente señaladas, y no bajo el prisma de su presunta importancia como vía de exportación del metal obtenido en las explotaciones mineras auríferas o de otro tipo existentes en la zona, que es la idea mas extendida a nivel popular. Baste decir al respecto que, según las estimaciones realizadas por los mas reputados especialistas en la materia, los romanos obtuvieron un total aproximado de 290 toneladas de oro del noroeste hispano durante más de 200 años de explotación de las minas ; es decir, la cantidad media de oro anual a transportar hacia Roma no debió alcanzar, en las épocas mas fecundas, magnitudes superiores a los 7.000 kg."

"Plinio dejó escrito que la producción anual de oro de Asturia,Gallaecia y Lusitania, en lo que debió ser el comienzo de su época mas fructífera, totalizaba 20.000 libras anuales (6.549 kg); evidentemente, para transportar tal cantidad de oro a Roma cada año no hubieran hecho falta,ni mucho menos, unas alforjas tan formidables y costosas como las conformadas por la compleja red de calzadas que el Imperio desplegó en el cuadrante noroccidental de la Península Ibérica".

Queridos amigos de un plumazo el sr José Luis Vicente González ha hecho añicos la enésima fábula de la UAM.

En cuatro burras podían los romanos sacar el oro sin necesidad de autopistas claro que a lo mejor la "intelligentsia mayrití" tiene pensado ponernos una de pego y de pago.

Don José Luis Vicente González también es el autor de un formidable trabajo de investigación en torno al "bellum asturicum" que esperamos sea de su interés y que ya hemos traido a colación en este blog en anteriores ocasiones.

http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=2563167

Fíjense Vds amigos lectores y seguidores que la irrisoria cantidad anual se refiere a toda Lusitania, Asturia y Gallaecia con lo cual lo mas probable es que la autopista aurífera del oro asturiano se quede en "caleya de perrona".

Pero aún hay mas; dice doña Patricia Argüelles lo siguiente: "no tiene un trazado muy elaborado y en la actualidad sólo se conserva algún tramo en mal estado, muy poca cosa», asegura la arqueóloga."

¡¡¡¡VAYA POR DIOS!!! pues sí que tienen vds mala suerte estos paracaidistas; nunca encuentran nada o casi nada; buscando en Llanera supuesta Lucus Asturum excavaron km de galerias emulando al célebre film "Viaje al centro de la tierra" y dejando la zona como un queso de gruyere para pasmo y alarma de los vecinos de la zona.

En Cimavilla excavaron años y años y por muy junto encontraron un abrevadero lleno de garrapatas; ni un miserable mosaico romano, ni calles ni nada de nada teniendo que inventarse sobre la marcha lo del "poblamiento disperso" anteriormente aplicado a la inlocalizable ciudad de Lucus Asturum con lo que ya tenemos dos ciudades fantasma.

Eso si siempre puede quedarles el consuelo del famoso "Puente Romano" de Cangues de Onís y el no menos famoso restaurante de tal nombre en Gijón pa ir a fartucase con los impuestos de los gijoneses y de los asturianos verdad señor Areces, sra Mercedes Álvarez, Paloma Gª, Cuesta y compañía?

TABULA PEUTINGERIANA

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/TabulaPeutingeriana.jpg




Arriba mapa de la Gallaecia romana sin que tal via aparezca por ninguna parte.



Queremos y tenemos derecho a exigir que presenten uno de los miliarios de la autopista del oro entre Lucus Augusti y Lucus Asturum y cuando lo encuentren que nos avisen.

ANTE ESTA NUEVA PROVOCACIÓN UNIDA A LAS RECIENTES MAQUINACIONES URDIDAS EN TORNO AL YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO DE LA CAMPA TORRES Y TABACALERA, NEVILLE DESENCADENARÁ UNA OFENSIVA TOTAL A PARTIR DE MAÑANA CONTRA LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID Y SUS PRINCIPALES LUGARTENIENTES CON EL FIN DE EVITAR LA FALSIFICACIÓN MASIVA DE LA HISTORIA DE GIJÓN Y DE ASTURIAS Y CON EL OBJETIVO DE EVITAR DE AHORA EN ADELANTE CUALQUIER PRESENCIA DEL PERNICIOSO ORGANISMO QUE PUEDA SEGUIR DAÑANDO NUESTRO PATRIMONIO HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICO Y ETNOGRÁFICO.

Iº ANIVERSARIO DE LA FUERZA PATRIOTA

En el dia de ayer,en el corazón de Asturias, tuvo lugar el Iº aniversario de la constitución de la fuerza patriota.

Quiso el destino que tal suceso histórico de nuestra restauración tuviera lugar en el restaurante "La Campana", donde ya desde el primer momento comenzó a repicar anunciando la buena nueva plasmada en una gloriosa victoria en las elecciones autonómicas y en una no menos meritoria y pionera representación de nuestra bandera en el parlamento nacional.

Repicó la campana proclamando la gloriosa cruzada que no ha hecho aún mas que empezar y no culminará hasta obtener el poder en Madrid pese a quien le pese incluyendo a todos los poderes fácticos habidos y por haber.
Sr Rajoy su cuenta atrás ya ha comenzado.

Un año después la fuerza patriota tiene en su haber el asalto a los principales conglomerados y búnkeres de los hechiceros y bandoleros jamandulas que han sido desalojados tras varios asaltos frontales.

Rodeados de un nutrido grupo de fideles nuestros mas altos capitanes tomaron la palabra: Don Pelayo Roces, Doña Carmen Moriyón, alcaldes y diversos representantes; los apóstoles fundadores fueron agasajados en un emotivo acto y finalmente intervino nuestro liberador Don Francisco Álvarez Cascos a quien tuve el honor de saludar al final del acto.

Creo que es necesario asimismo brindar un homenaje en este Iº aniversario a nuestro presidente por el coraje y la determinación con la que se ha enfrentado a todo el conglomerado vicioso que ha conducido a Asturias a la postergación y la ruina en la que se encuentra.
La prolongada ocupación jamandula hizo de una de las tierras mas ricas de España una de las mas pobres tras decenios de saqueos continuados y presidentes lacayos que olvidaron que su principal misión era defender los intereses asturianos.

RESURGIT HAEC MACHINA

Pero no hay que abatirse. Sobre esas ruinas,la fe y el patriotismo volverán a levantar los templos de la riqueza y prosperidad que nuestra amada patria asturiana se merece y que le corresponden por derecho empezando sr Rajoy por devolvernos el dinero de los fondos mineros que Vd alegremente está gastando en socorrer a sus amigos Camps y Cospedal.

Volviendo al emotivo acto que tuvo lugar ayer en Pruvia el gran concejal del ayuntamiento de Gijón Sr Rubiera interpretó dos tonadas al parecer a petición de nuestro presidente que desencadenaron el delirio.

Algunos de los asistentes acudieron con madreñes para desafiar a la doctrina jamandula eso si, sin cucho y muy limpies.

El CALIFA AL MODOVAR Y LA CAMPAÑA DEL PODER SUPREMO

PREPARADOS PARA EL COMBATE



El califa omeya concibió entonces un proyecto gigantesco para acabar de una vez por todas con el reino asturleonés, al que denominó gazat al kudra, Campaña del Supremo Poder o de la Omnipotencia. El omeya reunió bajo sus estandartes blancos un gran ejército alentado por la llamada a la yihad.
Desde la salida de Córdoba se dispuso que todos los dias se entonase en la mezquita mayor la oración de la campaña, como anticipado agradecimiento a un éxito que se preveía incontrovertible.

DIARIO ABC 2º MINARETE MAYRITÍ QUE LLAMA A LA GUERRA SANTA, A LA YIHAD, TRAS EL DIARIO EL PAÍS http://www.elpais.com/articulo/cultura/Don/Pelayo/cultura/elpepuculcin/20120111elpepucul_7/Tes


http://www.abc.es/20120118/cultura-cine/abci-almodovar-defansa-cienfuegos-festival-201201181749.html

ALMODOVAR, URBIZU,DE LA IGLESIA Y BOLLAÍN PIDEN LA RESTITUCIÓN DE CIENFUEGOS COMO DIRECTOR DEL FESTIVAL DE GIJÓN

Más de 400 profesionales del mundo del cine han firmado un manifiesto en el que renuncian a cualquier tipo de vinculación o colaboración con la nueva dirección del festival

Los cineastas Pedro Almodóvar, Atom Egoyan, Enrique Urbizu, Álex de la Iglesia e Icíar Bollaín son algunos de los más de 400 profesionales de todo el mundo que han firmado un manifiesto para pedir la restitución de José Luis Cienfuegos como director del Festival de Cine de Gijón (FICXixón).

Entre los firmantes de esta petición se hallan directores, actores, productores y otros profesionales pertenecientes a todas las generaciones y estilos, como Fernando Trueba, Montxo Armendáriz e Isabel Coixet, según el documento remitido a Efe por sus promotores.

El manifiesto exige la restitución de Cienfuegos -destituido la pasada semana por el concejal de Cultura del Ayuntamiento de Gijón, Carlos Rubiera, de Foro Asturias- y su equipo, que "durante los últimos dieciséis años han transformado una muestra de repercusión menor en una referencia cinematográfica regional, nacional e internacional".

Los firmantes del documento muestran además su preocupación por "la inexperiencia y las declaraciones a la prensa" del nuevo director, Nacho Carballo, "que llevan a pensar que el nuevo equipo va a desvirtuar la personalidad del festival" y "destruir el respetado y minucioso trabajo desarrollado". Por ello, los profesionales que suscriben el manifiesto expresan su "irrevocable decisión de renunciar a cualquier tipo de vinculación o colaboración con la nueva dirección del festival".

A esta petición se han sumado cineastas de todo el mundo, como los estadounidenses Abel Ferrara, Todd Solonz y James Benning, el argentino Lisandro Alonso y mexicano Carlos Reygadas, además de Atom Egoyan, de origen armenio. También han firmado el manifiesto directores de otros certámenes internacionales, como Olivier Père, del festival de Locarno, o Jean Pierre Rhem, del festival de Marsella.
Intérpretes y ciudadanos anónimos

El manifiesto cuenta con el apoyo de una nutrida representación de intérpretes, como Elena Anaya, Álex Angulo, Geraldine Chaplin, Quim Gutiérrez, Lluis Homar, Elvira Mínguez, Alberto San Juan y Unax Ugalde. Muchos de los cineastas españoles que han debutado con éxito en la última década también claman por la vuelta de Cienfuegos, como Juan Cavestany, Eduardo Chapero-Jackson, Borja Cobeaga, Juan Carlos Fresnadillo, Cesc Gay, Isaki Lacuesta, Kike Maíllo, Jaime Rosales, Daniel Sánchez Arévalo, Koldo Serra y Nacho Vigalondo.

En el manifiesto figuran además productores como Luis Miñarro, Paco Poch, Felipe Lage, Cristina Huete y Simón de Santiago, junto a periodistas y críticos cinematográficos como Nicole Brenez, Quim Casas, Jordi Costa, Román Gubern, Kent Jones y Carlos Losilla.

Cienfuegos llevaba 16 años al frente del Festival Internacional de Cine de Gijón (FICXixón) y bajo su dirección el certamen asturiano se convirtió en un referente nacional e internacional. La destitución de Cienfuegos provocó que el pasado día 12 varios centenares de personas se manifestaran ante el Ayuntamiento de Gijón para protestar por esa decisión.


COMENTARIO A LA NOTICIA

En la imagen la fuerza patriota pone rumbo a Madrid



La campaña del gran poder jamandula está en marcha; desde los minaretes mayritíes se ha proclamado la Yihad contra el Gobierno Patriota y sus fideles.

El Gran Califa Al Modovar según otros Al Modorra por el sopor hinóptico que levanta su pseudocine de teta-culo-coño entre amplias masas: modorra
f. Sueño muy pesado.
veterinaria. Enfermedad del ganado lanar causada por la presencia de cisticercos de un gusano cestodo parásito (Coenuro cerebralis) en el cerebro de las reses; el Gran Califa Al Modovar,repetimos, ha ordenado el exterminio de la madreña.

La madreña es un calzado cosmopolita; humilde pero noble y en este momento es preciso recordar los sonados versos del poder mozarabito-elipandista de los bastardos usurpadores que consumaron su traición en la batalla de Támara o Tamarón.

...pero la muerte, lanza en ristre, que es criminal e inevitable para los mortales, se apodera de él (Vermudo III) y le hace caer de la carrera de su caballo; siete caballeros enemigos acaban con él. García (rey de Navarra) y Fernando presionan sobre ellos (los leoneses). Su cuerpo es llevado al panteón de los reyes de León. Después, muerto Vermudo, Fernando asedia a León y todo el reino queda en su poder”.
Crónicas de los reinos de Asturias y León, Jesús E. Casariego. Ed. Everest (1985)

ROMANCE DE LA JURA DE SANTA GADEA

Villanos mátente, Alfonso,
villanos, que no hidalgos,
de las Asturias de Oviedo,
que no sean Castellanos;
mátente con aguijadas,
no con lanzas ni con dardos;
con cuchillos cachicuernos,
no con puñales dorados;
ABARCAS traigan calzadas,
que no zapatos con lazo

Como Vds han podido comprobar amigos lectores y seguidores la animadversión del elemento mozarabito-elipandista contra la madreña ha sido una obsesión y una constante desde los lejanos tiempos de la época medieval.

La Campaña del Gran Poder ordenó en su dia desmontar las campanas de las iglesias y trasladarlas a hombros de los cautivos cristianos a la Gran Mézquita de Córdoba para ser utilizadas como lámparas a la gloria de Allah el todopoderoso.
Hoy, el objetivo son las madreñas,abarcas,zuecos o como gusten Vds llamarlas.

http://www.lavozdeasturias.es/culturas/Iglesias-FAC-pone-madrena-cabeza_0_627537315.html

"Iglesias: «FAC se pone la madreña en la cabeza»

El gobierno de Moriyón se escuda en las cuentas tras la reacción social"

http://www.lavozdeasturias.es/asturias/gijon/madrenas-cultura_0_565143577.html

"Las madreñas de la cultura

PERFIL DE CARLOS RUBIERA"

Y así el elemento jamandula local en comunión con las fuerzas mayritíes ha ordenado la Guerra Santa a la madreña; la madreña está proscrita por aldeana y por humilde aunque como ya dijimos mas arriba no deja de ser cosmopolita.

En efecto no sólo es utilizada en Asturias, Galicia, Cantabria, León y otras regiones españolas sino también en Holanda, Suecia, Suiza, Inglaterra etc.

Naturalmente si hubieran hecho en Asturias en vez de uno doscientos museos dedicados a la madreña y al frente de cada uno hubieran puesto de director con sabrosos sueldos a alguno de los pícaros jamandulas la cosa habria cambiado y quizás no fuera tan denostada.
¡Quién los viera calzase mientres pañaben les perres a bocaos!

EL PAÍS MAYRITÍ EN APOYO DEL ENTRAMADO JAMANDULA

FUENTE: DIARIO EL PAÍS MAYRITÍ

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Don/Pelayo/cultura/elpepuculcin/20120111elpepucul_7/Tes

Un nuevo y miserable alea jacta est se ha consumado en Asturias, donde un político que atiende al nombre de Francisco Álvarez Cascos sigue adelante, mano de hierro, impasible el ademán, en la creencia de que con él en la poltrona se consuma la resurrección de Don Pelayo. Solo que, en este caso, los malvados sarracenos no son otros que las gentes de la cultura, que como es sabido, son sospechosas por antonomasia, sospechosas de rojerío y modernidad, y para eso está el Foro, para pasarse por el forro cualquier atisbo de lo primero y de lo segundo. Así de generosa y de fastidiosa a veces es la democracia, que catapulta a la poltrona a personajes cuya gestión de algunos temas, básicamente los que tienen que ver con las artes, se parecen demasiado a la quema de Roma por Nerón. En otras palabras: o yo o nada.

El partido de Cascos destituye al director del Festival de Cine de Gijón
El partido de Álvarez-Cascos fuerza un festival de Gijón "más asturiano"
Cienfuegos justifica con cifras su gestión del Festival de Gijón

La noticia en otros webs

webs en español
en otros idiomas

Quemados están muchos aficionados al cine tras conocer la noticia: José Luis Cienfuegos, que llevaba desde 1995 al frente del Festival Internacional de Cine de Gijón, ha sido destituido de su cargo. El Festival de Gijón no solo era una cita anual -allá por cada noviembre- del mejor cine independiente estadounidense, ese que no necesariamente va a ver usted en las salas comerciales durante el año, pero sí ese al que -gustos y afinidades aparte- se le exige un marchamo de calidad imprescindible para poder estar en el Jovellanos, o en los cines Centro, o tomándose unas sidras en Cimadevilla o un celestial pixín en la sidrería El globo. Gijón fue, sencillamente, el festival que parió, a ojos del espectador español, a cineastas de la talla de Tom Di Cillo, Larry Clark o Todd Solondz... un verdadero Sundance a la española, y con ambiente festivalero y nocturno, además, una cosa impagable y ya casi utópica en estos tiempos, vamos. Pero también era la meca del cine europeo menos acomodado al convencionalismo, el lugar por el que una vez pasó el ciclón llamado Guillaume Dépardieu (sí, sí, el hijo del gran Depardieu), aquel chico problemático y aquel brillante actor que una noche, en Gijón, destrozó su habitación de hotel y fue expulsado por la organización del festival... dos días antes de que el propio festival le diera el premio al mejor intérprete masculino. Un lugar, el Festival de Gijón, vivo y efervescente, por donde pasó este mismo año Declaración de guerra, la soberbia y estremecedora historia dirigida por Valérie Donzelli, que representará a Francia en los Oscar.

Y esas presencias atendían a un trabajo bien hecho, un trabajo tan difícil y ya tan impensable en tiempos donde los criterios son muy otros, consistente en algo así como "me cojo el coche, me hago 2.000 kilómetros, me veo 20 pelis en cuatro días y me vuelvo con lo mejor para casa". Eso es lo que hacía José Luis Cienfuegos (en Cannes, en San Sebastián, en Berlín o en Venecia, con pocos medios y mucho entusiasmo) al frente de un festival que una gran parte de la gente que disfruta o trabaja del cine consideraba modélico en cuanto a gestión, ambiente, programación y filosofía. Ahora, ya lo verán, y si no al tiempo, los nuevos responsables potenciarán el cine "más de aquí, más nuestro". Todo en el año en que el festival cumplirá la 50ª edición. El nuevo hombre fuerte del festival se llama Nacho Carballo. Dirigió un cortometraje y fue ayudante del ayudante de dirección de Garci.

Todo esto es ni más ni menos lo que, después de aplastar la cúpula blanca del Centro Niemeyer y sostener que ni Jessica Lange, ni Kevin Spacey, ni Woody Allen, ni Wole Soyinka, ni Amaral, ni Carlos Saura eran "cultura", o de anunciar sotto voce la muerte lenta de la Semana Negra de Gijón, acaba de cargarse el tal Francisco Don Pelayo Álvarez Cascos. Si es que ya lo decía Goebbels, y creo que algo parecido soltó el gentleman Millán Astray: "Es oír la palabra cultura y echar mano de mi pistola".

COMENTARIO A LA NOTICIA

Es normal que un diario tan vomitivo como es el almuecín mayrití llegue en socorro del elemento jamandula cuando está contra las cuerdas.
Las llamadas "gentes de la cultura" se creen en posesión de la verdad divina; son los nuevos sacerdotes de una nueva, engañosa y tiránica religión.
El pueblo llano ha de arrodillarse ante ellos,obediente pagador de diezmos y primicias; su misión es pagar y callar a tan ilustre ejército de pícaros y maleantes herederos directos de Rinconete y Cortadillo, de Curro Jiménez y de Pasoslargos.

Aqui la única cultura y modernidad que hay es la de que os pongáis a trabajar sin oprimir al pueblo con vuestros oprobiosos fielatos.
Dejad de mamar de las ubres públicas, deslumbrad al mundo exterior con vuestra singular creatividad y generad riqueza en vez de dedicaros a esquilmar al pueblo que os sustenta porque mas que fantástica y ficticia vanguardia sóis los eternos parásitos de siempre que al proliferar sin control pueden llevar a la muerte al infortunado cuerpo que los alberga.

EL GOBIERNO PATRIOTA ACABA CON LOS PUESTOS VITALICIOS

En la foto de arriba: Parrado "el zorro de la Campa",Vega, Carballo y Argiz.


Enhorabuena al nuevo equipo que llevará las riendas del renovado Festival Internacional de Cine de Gijón.

Parece que al entramando jamandula no le ha sentado bien la noticia. ¡¡¡Vaya!!! pensábamos que eran contrarios a los puestos vitalicios made in Ferrol pero vemos que no, siempre y cuando sean ellos los que están encaramados en las poltronas claro.

Sin lugar a dudas una buena decisión la de la renovación; si quieren puestos vitalicios que saquen una oposición.

http://www.elcomercio.es/20120112/asturias/gijon/jovellanos-recalca-cargos-vitalicios-201201121333.html


La gerente del Teatro Jovellanos, María Teresa Sánchez, ha considerado "lógico" este jueves que haya amigos y espectadores del Festival Internacional de Cine de Gijón quieran mostrar su apoyo al director del certamen destituido, José Luis Cienfuegos, aunque ha recalcado que los cargos de confianza y de dirección "no son vitalicios" y ha pedido un margen de confianza para su sustituto, Nacho Carballo.
Así lo ha manifestado, en declaraciones a Europa Press, respecto a la manifestación de apoyo a Cienfuegos convocada para las 21.00 horas en la Plaza Mayor. Ha dejado claro, eso sí, que "nadie viene a romper con el Festival de Cine de Gijón, y lo digo con mayúsculas, pues el Festival es de Gijón, y no de José Luis Cienfuegos".
Es más, ha apuntado que tanto el Ayuntamiento como la Concejalía de Cultura y el Teatro Jovellanos quieren realzar más el certamen, "que como bien dice su denominación, es internacional", ha dicho remarcando la última palabra en mayúsculas.
Sánchez ha explicado que se mantendrán las mismas secciones y se ampliará con algunas más, además de que se dará más importancia al cine asturiano, pero a todos los sectores y ámbitos de trabajo relacionados con el cine: dirección, realización, escenografía, fotografía o producción, por ejemplo. Todo ello al objeto "de fortalecer un sector empresarial asturiano que estaba marchando fuera por no haber trabajo en su tierra", ha apostillado.
Pese a ello, ha indicado que, como gerente del Jovellanos y en el poco tiempo que ha trabajado con Cienfuegos, solo puede tener palabras de agradecimiento por su trabajo y por conseguir que el Festival de Cine se haya mantenido tanto tiempo y darlo a conocer.
Ha querido reconocer que fue él quien le dio al certamen "una personalidad propia y un sello diferente", ha resaltado antes de asegurar que eso es "indiscutible". Sin embargo, ha pedido que se dé un margen de confianza al nuevo director, Nacho Carballo, "que tiene por delante una tarea muy difícil teniendo en cuenta las comparaciones que se harán con su antecesor", ha augurado.
"Solo pido eso, un margen de confianza y tiempo y que los hechos demuestren si nuestra decisión es acertada o no", ha indicado para después desearle los mejores éxitos a Cienfuegos, de quien dijo cuentan con su participación en los actos de celebración de la 50 edición del Festival, al formar parte él de su historia.
Sánchez ha incidido en que todas las personas tienen el derecho y la libertad de manifestar su opinión, siempre con el respeto a los demás y que no se atente al orden público, pero ha insistido en defender la decisión adoptada, al tiempo que ha recalcado que "en algún momento se deben realizar cambios para tratar de mejorar o realzar más las empresas, proyectos o, como en este caso, un Festival".
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Ahora una renovación también en la Fundación Municipal de Cultura no estaria tampoco de mas sobre todo en aquello relacionado con los arqueólogos del desastre de la Campa Torres y el nefando Gijón Proyecto de Arqueología con el que el PSOE ha pretendido falsificar la historia de la ciudad.

Lo dicho enhorabuena especialmente al zorro de la Campa.

RÉPLICA A MAÍLLO SALGADO

Hoy en LNE

http://www.lne.es/sociedad-cultura/2012/01/09/asturianos-siglo-viii-visigodos-culturalmente-tenian-ideologia/1181301.html

FELIPE MAÍLLO
Profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Salamanca

Oviedo, Javier NEIRA

Felipe Maíllo, arabista, hispanista e historiador, profesor de la Universidad de Salamanca, acaba de publicar un libro titulado «Acerca de la conquista árabe de Hispania. Imprecisiones, equívocos y patrañas» dentro de una colección que dirige Juan Carlos Villaverde, profesor de la Universidad de Oviedo.

-¿Qué imprecisiones, equívocos y patrañas corrige o desvela?

-Muchas. No hay nada más persistente que las patrañas acreditadas, es imposible acabar con ellas. Las fuentes son muy mentirosas y están muy manipuladas desde el principio. Cada uno ha hecho la historia a su manera, y además los medievalistas y los arabistas ya no pueden negar lo que llevo más de veinte años probando: los musulmanes no ocuparon el cuadrante noroccidental peninsular.

-¿Entonces...?

-Llegaron hasta ahí, sin duda, pero a causa de la rebelión beréber se fueron a la Meseta sur, donde los masacraron los sirios. El norte quedó vacío.

-A ver...

-No hubo ni tiempo. El clima era muy malo para ellos, y la gente, muy aguerrida, frente a lo que había en el sur, con poblaciones más ricas, cultas, con más posibles y, por lo tanto, dispuestas a colaborar. En el norte hubo algo, una cierta ocupación, porque las fuentes no van a tratar sobre lo que no existió, y ciertamente hablan de forma persistente. Fuentes, además, de un lado y de otro.

-¿De qué hablan?

-Hablan de Asturias, por ejemplo; pero estuvieron poco tiempo, fue dicho y hecho. Aparecieron por la Meseta norte en el 716. Basta ver cómo son de quebradas Asturias, Galicia o el norte de Portugal para entender las dificultades. Además, carecían de efectivos demográficos. Es muy difícil para 200.000 musulmanes, que son los que llegaron desde el Hindukusch a Hispania. No bastan. Les hicieron la conquista los beréberes, pero al verse premiados con las peores tierras se rebelaron y el cuadrante noroccidental quedó vacío. No hay ni un geógrafo árabe que diga que esa zona fue dominada por el Islam. A los geógrafos no les interesa mentir y que un magnate los premie por decir lo que no es. Y no hay ni un solo geógrafo árabe del medievo que diga que la Península, más al norte del Sistema Central, fue musulmana. Además, como decía el gran teórico Ibn Haldún, en el siglo XIV, los árabes no deben subir nunca a las mesetas ni a las montañas, porque ahí no pueden vencer.

-Los beréberes eran montañeses...

-Efectivamente, por eso estaban en casa en el norte montañoso, pero los maltrataron.

-Más imprecisiones o errores.

-No hay tal cruce entre árabes e hispanos, no surge nueva raza. Genéticamente no se sostiene. Asistí a un congreso en el País Vasco donde se demostró perfectamente el corte. Hay muestreos muy grandes. Los que estamos muy emparentados somos los habitantes de Europa occidental, y casi no tenemos nada que ver con los del norte de África. La gente que viene en el Neolítico desde el Medio Oriente, con la agricultura, no tuvo demográficamente ningún impacto frente a la gente del Paleolítico que ya estaba aquí.

-¿Se romanizan, por así decir, los árabes peninsulares?

-Realmente lo que hacen es tomar cosas del país. Después se orientalizan. Al quedar aislados profundizan en su orientalismo.

-Con el califato.

-Obviamente. A partir de Abderramán II.

-¿Qué identidad y qué papel juega Asturias?

-Desde hace tiempo se manejan tesis indigenistas, se dice que los asturianos eran otra cosa, gentes marginales que vivían en una especie de clanes y tribus. No es así. Los asturianos del siglo VIII eran visigodos culturalmente y formaban parte de ese reino. Si no, Pelayo no hubiese levantado a la gente en guerra contra los árabes. Sabían lo que hacían, tenían una ideología de Estado para oponerse al Estado andalusí, mucho más fuerte.

-Asturias estaba más romanizada de lo que hasta hace poco se consideraba.

-Por supuesto, y el País Vasco, también. Por eso no acabaron con ellos, como les sucedió a los cántabros, que no se romanizaron. Vascos y asturianos se romanizaron lo suficiente como para no desaparecer.

-Covadonga, historia y mito.

-Hay algo de verdad. Las crónicas árabes y latinas abundan mucho. En Covadonga se refugiaron algunos y hubo una escaramuza. Después se magnificó, claro; pero una crónica árabe dice que allí fue donde empezó su decadencia. Las leyendas nunca surgen por las buenas.

-A fin de cuentas se trataba de dos mundos.

-Somos muy diferentes, incluso en el aspecto exterior. No somos iguales racialmente. El término «moro» viene de la palabra griega «mauros» y, de ahí, «moros». Significa «negros». Si los griegos los vieron negros, por algo sería. Son el resultado del cruce de negro y beréber.


COMENTARIO

En primer lugar hay que resaltar que el señor Maíllo Salgado pertenece a la prestigiosa Universidad de Salamanca y es especialista en estudios árabes e islámicos.
Al igual que el señor Besga Marroquín mantiene por convencimiento unas tesis que minusvaloran la importancia del elemento asturcántabro en la llamada Reconquista y al igual que el señor Besga Marroquín es un investigador de prestigio.
Asi pues las respetables tesis de ambos especialistas, que no por ello han de estar blindadas a la crítica sana, se han efectuado desde el convencimiento y desde el profundo estudio a diferencia de los panfletos pseudohistóricos de los tahúres y hechiceros de la UAM.


En la prestigiosa página dialnet pueden Vds comprobar su obra científica

http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=103779

Una vez dicho esto y manifestando nuevamente el respeto a su figura no por ello voy a dejar de hacerle una crítica contundente a varias cuestiones que ha deslizado en su artículo de LNE.


Trascribo

Dice Maíllo Salgado: "los musulmanes no ocuparon el cuadrante noroccidental peninsular." y a continuación dice "Llegaron hasta ahí, sin duda, pero a causa de la rebelión beréber se fueron a la Meseta sur, donde los masacraron los sirios. El norte quedó vacío."

COMENTARIO

Evidentemente ambas frases se contradicen ya que sino hubieran ocupado la zona noroccidental no hubieran tenido necesidad de marcharse; en tanto en cuanto se marcharon es porque previamente antes la habian ocupado.

Al respecto las crónicas son las que son y no pueden cambiarse a arbitrio salvo que se abra la veda y entonces las pongamos todas en cuarentena porque claro si a un especialista le vale una crónica si y otra no según sus gustos lógicamente el caos puede ser total y en cierta manera gente como Olagüe y su famosa "Revolución Islámica de Occidente", el ya fallecido Jiménez del Oso o los conocidos paracaidistas de la UAM podrian verse seriamente fortalecidos.

Es sorprendente pues que el señor Maíllo Salgado diga que los musulmanes no hubieran ocupado la zona noroccidental cuando se sabe que hubo un gobernador musulmán en Gijón; muerto tras los sucesos de Covadonga junto a los meandros del Nora en las cercanías de Oviedo véase "La Monarquía Asturiana" de Juan Ignacio Ruiz de la Peña Solar.

Transcribo a Ruiz de la Peña Solar "A continuación del relato de la batalla de Covadonga, la Crónica de Alfonso III refiere cómo conocedor Munuza del descalabro sufrido por los suyos, huyó de la ciudad marítima de Gijón, donde tenía su sede como representante del poder musulmán en la región asturiana, trabando combate con los astures y encontrando la muerte él y su tropa a manos de estos en el lugar Olaliense"

"Retornando al relato de la crónica alfonsina sobre la explotación del éxito de la batalla de Covadonga, con el resultado final de la destrucción del ejército de Munuza, cabe preguntarse: ¿a que lugar de la geografia asturiana puede corresponder ese locum Olaliense en el que sitúan los textros cronísticos la postrera derrota de los musulmanes en tierras trasmontanas y la muerte de Munuza a manos de los rebeldes astures?"

A continuación Ruiz de la Peña Solar explica como en sendos diplomas de 1113 y 1158 se sitúa una heredad en el término de Oviedo junto al Nora, en Lugones, en el lugar de Olalí con lo que encaja a la perfección la retirada del gobernador musulmán Munuza de Gijón a Oviedo via León en cuyos alrededores -Oviedo- encontró la muerte y no como hasta entonces se creía en Proaza basándose en la dotación fundacional del monasterio de Santo Adriano de Tuñón otorgado por Alfonso III y la reina Jimena el 24 de enero del 891 en la que se incluye entre los bienes donados al cenobio una villa en Olalies cum eclesia Santci Vicentii.

Asi pues está fuera de toda duda que existió un mando militar musulmán en Gijón, un gobernador, en la antigua fortificación marítima romana de Gijón que tras el desastre del Auseva intentó huir a León y fue muerto junto a los meandros del Nora por los astures rebeldes.

Pero aún hay mas "5. La batalla de Covadonga. Noticia musulmana



Cuentan algunos historiadores que el primero que reunió a los fugitivos cristianos de España, después de haberse apoderado de ella los árabes, fue un infiel llamado Pelayo, natural de Asturias en Galicia, al cual tuvieron los árabes como rehén para seguridad de la gente de aquel país, y huyó de Córdoba en tiempo de Al-Hurr ibn Abd Al-Rahman Al-Thaqafi, segundo de los emires árabes de España, en el año sexto después de la conquista, que fue el 98 de la hégira [716-717]. Sublevó a los cristianos contra el lugarteniente de Al-Hurr, le ahuyentaron "y se hicieron dueños del país, en el que permanecieron reinando, ascendiendo a veintidós el número de los reyes suyos que hubo hasta la muerte de Abd Al-Rahman III".

Dice Isa ibn Ahmad Al-Razi que en tiempos de Anbasa ibn Suhaim Al-Qalbi, se levantó en tierra de Galicia un asno salvaje llamado Pelayo. Desde entonces empezaron los cristianos en Al-Andalus a defender contra los musulmanes las tierras que aún quedaban en su poder, lo que no habían esperado lograr. Los islamitas, luchando contra los politeístas y forzándoles a emigrar, se habían apoderado de su país hasta llegar a Ariyula, de la tierra de los francos, y habían conquistado Pamplona en Galicia y no había quedado sino la roca donde se refugió el rey llamado Pelayo con trescientos hombres. Los soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían qué comer sino la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca. La situación de los musulmanes llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo: "Treinta asnos salvajes qué daño pueden hacernos?". En el año 133 murió Pelayo y reinó su hijo Fáfila. El reinado de Pelayo duró diecinueve años y el de su hijo dos. Después de ambos reinó Alfonso, hijo de Pedro, abuelo de los Banu Alfonso, que consiguieron prolongar su reino hasta hoy y se apoderaron de lo que los musulmanes les habían tomado."



Tomado del Nafh al-Tib de Al-Maqqari. Trad. Lafuente Alcántara, en Col.Obr.Ar.Ac.Ha. I, p. 230. También en M. Antuña y C. Sánchez-Albornoz: Fuentes de la Historia Hispano-musulmana, siglo VIII, p. 232.


«Ebn Hayyan dice que en su
tiempo [de Anbasa] se sublevó en Galicia un malvado cristiano, llamado
Pelayo, quien, reprendiendo la cobardía de sus correligionarios, y estimulándolos
a la venganza y a la defensa de su territorio, logró sublevarlos, y
desde entonces comenzaron los cristianos a rechazar a los musulmanes
de las comarcas que poseían, y a defender sus familias, sin que antes hubiesen
hecho nada de esto. No había quedado en Galicia alquería ni pueblo
que no hubiese sido conquistado, a excepción de la sierra, en la cual
se había refugiado este cristiano. Sus compañeros murieron de hambre,
hasta quedar reducidos a treinta hombres y diez mujeres próximamente,
que no se alimentaban de otra cosa sino de miel de abejas, que tenían en
colmenas, en las hendiduras de las rocas que habitaban. En aquellas asperezas
permanecieron encastillados, y los musulmanes, considerando la
dificultad del acceso, los despreciaron, diciendo: "Treinta hombres, ¿qué
pueden importar?". Después llegaron a robustecerse y aumentarse y a ganar
terreno, como es cosa sabida.

Por lo tanto y respetando a las crónicas tanto cristianas como musulmanas parece claro que toda la Península fue conquistada mediante las armas o mediante los pactos incluido el Noroeste y que lo que minó el dominio musulmán en primera instancia fue una revuelta popular de los astures al mando de Belay el rumí y no Belay el qut.

Naturalmente si estas crónicas tanto musulmanas como cristianas se ponen en duda otro tanto podemos hacer respecto a cualquier otra de la historia de España incluyendo la toma de Granada o la batalla de la Navas de Tolosa.

Prosigue Maíllo Salgado

Transcribimos: "Llegaron hasta ahí, sin duda, pero a causa de la rebelión beréber se fueron a la Meseta sur, donde los masacraron los sirios. El norte quedó vacío."

COMENTARIO

Sin embargo las detalladas campañas de Alfonso I el Católico y su hermano Fruela evidencian que quedaron contingentes bereberes de defensa en la Meseta Norte Quo mortuo ab uniuerso populo Adefonsus eligitur in regno, qui cum gratia diuina regni suscepit sceptra. Inimicorum ab eo semper fuit audatia conprensa. Qui cum fratre Froilane sepius exercitu mobens multas ciuitates bellando cepit, id est, Lucum, Tudem, Portugalem, Anegiam , Bracaram metropolitanam, Uiseo, Flauias, Letesma, Salamantica, Numantia qui nunc uocitatur Zamora, Abela, Astorica, Legionem, Septemmanca, Saldania, Amaia, Secobia, Oxoma, Septempuplica, Arganza, Clunia, Mabe, Auca, Miranda, Reuendeca, Carbonarica, Abeica, Cinasaria et Alesanzo seu castris cum uillis et uiculis suis, omnes quoque Arabes gladio interficiens, Xpianos autem secum ad patriam ducens

También lo evidencian modernos estudios que hemos traido a colación en este blog

El profesor Ruiz Asensio estudiando la historia vallisoletana entre los siglos VIII y IX pone de manifiesto la importancia de topónimos de origen árabe y beréber. Estudiando a fondo la cuestión descarta un influjo indirecto del elemento mozarabita: Alcazarén topónimo que sólo podria brotar de gentes arabófonas,Massud de San Cebrián de Mazote que seria probablemente un propietario bereber de la zona o Villalbarba (al barbar) un enclave de africanos en medio de una zona poblada por gente autóctona hispanorromana.

Prosigue Maíllo Salgado: "Desde hace tiempo se manejan tesis indigenistas, se dice que los asturianos eran otra cosa, gentes marginales que vivían en una especie de clanes y tribus. No es así. Los asturianos del siglo VIII eran visigodos culturalmente y formaban parte de ese reino. Si no, Pelayo no hubiese levantado a la gente en guerra contra los árabes. Sabían lo que hacían, tenían una ideología de Estado para oponerse al Estado andalusí, mucho más fuerte."

COMENTARIO

Sin duda este párrafo es el mas sorprendente de todos "los asturianos tenían una ideología de estado" "los asturianos del siglo VIII eran visigodos culturalmente" "Si no, Pelayo no hubiese levantado a la gente en guerra contra los árabes"

Déjeme que le diga que si las grandes familias aristocráticas godas como los famosos Witizanos o el no menos famoso duque Teodomiro entre otros duques godos tenían por "ideología de estado" el disfrute de los famosos fundos reales tras pactar con los musulmanes una buena posición dudo mucho que en el extrarradio del reino en una zona tan alejada existiese tal ideología de estado cuando no existía como hemos visto en la zona nuclear del reino.

En cuanto a que los asturianos del siglo VIII eran visigodos culturalmente habria que ver qué proporción de asturianos: recordemos la anécdota de los Imperios Coloniales Occidentales con sus obras de infraestructuras en África y cómo tras su retirada las viejas divisiones tribales manifestadas en tantos conflictos sangrientos pusieron de manifiesto que la colonización occidental era sencillamente superficial y epidérmica.
Por último la mecha que prendió la rebelión en la zona cantábrica mas que a una fantasmagórica ideología de estado inexistente debe verse en relación con los tributos que los musulmanes habrian pretendido cobrar para financiar sus campañas en la actual Francia alterando el status quo entre la independencia de facto cantábrica y la posible soberania nominal goda.

A la siguiente pregunta del periodista: Asturias estaba más romanizada de lo que hasta hace poco se consideraba?.
responde el señor Maíllo lo siguiente:"Por supuesto, y el País Vasco, también. Por eso no acabaron con ellos, como les sucedió a los cántabros, que no se romanizaron. Vascos y asturianos se romanizaron lo suficiente como para no desaparecer."

COMENTARIO

Si se refiere como no puede ser de otro modo a la nomenclatura ya que no creo que hable de la desaparición física de los cántabros tendria que explicar porqué desaparecen asimismo los vettones, los vacceos, los ilergetes etc, etc y si es que todos esos pueblos no fueron tanto o mas romanizados que vascos y asturianos.

En realidad cántabro, astur, es una interpretatio étnico-admnistrativa romana cambiante ante y post conquista y que no está basada en ninguna realidad étnica o cultural ya que tales gentes prerromanas no tenian mas identidad política que el castro en el que habitaban independientemente de que pudieran unirse en coaliciones ante una amenaza superior como pudiera serlo el ataque romano o la oportunidad del mercenariado.

Por último

Covadonga, historia y mito.

-Hay algo de verdad. Las crónicas árabes y latinas abundan mucho. En Covadonga se refugiaron algunos y hubo una escaramuza. Después se magnificó, claro; pero una crónica árabe dice que allí fue donde empezó su decadencia. Las leyendas nunca surgen por las buenas.

Recuerde Vd el refrán de la zorra y las uvas que viene como anillo al dedo a la cuestión. Por otra parte ya se ha visto que no sólo fue Covadonga sino la batalla posterior junto a los meandros del Nora o las posteriores acciones bélicas que hubo en Asturias (Gadaxera, el incendio de Oviedo en dos ocasiones etc, etc) porque hay algunos que sólo ven Covadonga como algo mítico sin interesarles ver los sucesos posteriores que refrendan su historicidad indiscutible.

Habria que preguntarse cómo los contingentes populares visigodos acantonados muy cerca de la Sierra de Madrid en torno al propio Madrid, Soria, Segovia, Toledo y otras zonas aledañas no fueron capaces de resistir aprovechando tal relieve montañoso que favorecia la defensa y cómo de haber quedado la Meseta Norte libre de invasores no fueron los protagonistas de la creación de la resistencia cristiana y posterior formulación política.

¿Cómo no fueron los godos que también se asentaron de forma numérica importante en la Septimania Gótica capaces de resistir a las huestes islámicas en los Pirineos?.

Buenas preguntas que alguien tendrá que responder/ átenme esa mosca pol rabu

En cuanto al último párrafo del artículo ............se mete Vd en terrenos ciertamente peligrosos.

EL LEGADO BEREBER DE CASTILLA-CAPÍTULO I

En la imagen de arriba la atalaya de Torremocha de Jarama una de las múltiples defensas bereberes de la sierra de Madrid.
El término Jarama deriva de un vocablo bereber que significa río de frontera.


"Según el investigador Oliver Asin el término Castilla no deriva del latín castellum, sino del árabe Qastylia,término que designaba a una comarca del actual Túnez. El paralelismo que Oliver encontraba entre las instituciones de Qastylia tunecina de los siglos VIII y IX y las de la Castilla de los condes cristianos explicaria suficientemente la traslación lingüística del término arábigo a la Meseta del Duero."
Julio Baldeón Baruque en: "LAS HUELLAS DEL ISLAM EN LA MESETA NORTE"

A continuación en la prestigiosa página de DIALNET pueden Vds consultar la producción científica del señor Oliver Asin.

http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=2006744

LOS BEREBERES

Según el investigador Julio Baldeón Baruque catedrático de Historia Medieval y miembro de la Real Academia de la Historia, la tradicional capacidad de resistencia del pueblo bereber hizo de este pueblo el grupo étnico por excelencia para que se estableciera en las tierras inhóspitas de la meseta norte.
Muchos investigadores han sostenido que la minoria árabe se apropió de las mas feraces tierras en Andalucia y otros puntos de la Península dejando a los bereberes el disfrute y ocupación de las zonas mas expuestas al ataque de los cristianos cantábricos; zonas peligrosas que por otra parte serian poco productivas.
Sin embargo habria que matizar esta cuestión pues son bien conocidos los latifundios hispanorromanos de la zona que en cualquier caso seria mucho mas productiva y rica que la zona cantábrica; el recurrente tópico de tierra inhóspita aplicado a la meseta norte cuadra poco con las ricas villas romanas conocidas y la importancia cerealística y ganadera de la meseta está fuera de toda duda.
Asi pues vemos que se han aplicado recurrentemente varios tópicos respecto a la meseta norte a saber: el de la despoblación llevada a cabo por los reyes astures para crear un glacis defensivo, el de la improductividad y pobreza agrícola-ganadera y el del asentamiento fugaz de los bereberes norteafricanos.
Vamos a detenernos en esta última cuestión siguiendo el trabajo del señor Baldeón Baruque.
Se ha sostenido tradicionalmente que la rebelión bereber al poco tiempo de la invasión musulmana de principios del siglo VIII habria abortado el arraigo de los bereberes en Qastylia; sin embargo en los últimos años diversos estudiosos han revisado la cuestión. El profesor Ruiz Asensio estudiando la historia vallisoletana entre los siglos VIII y IX pone de manifiesto la importancia de topónimos de origen árabe y beréber. Estudiando a fondo la cuestión descarta un influjo indirecto del elemento mozarabita: Alcazarén topónimo que sólo podria brotar de gentes arabófonas,Massud de San Cebrián de Mazote que seria probablemente un propietario bereber de la zona o Villalbarba (al barbar) un enclave de africanos en medio de una zona poblada por gente autóctona hispanorromana.

Ya ven Vds queridos amigos lectores y seguidores como no hace falta rastrear ni produndizar mucho para toparse casi de inmediato con la profunda huella norteafricana en la meseta norte, en Castilla-Qastylia.

Se ha hablado y mucho en los ambientes académicoparacaidistas mayritíes del tópico del asturcántabro indómito y feroz refractario a todo influjo exterior pero celosamente y bajo siete candados deliberadamente ocultan la potente huella norteafricana de Castilla resaltando por contra las espuelas del Cid y el orgullo vikingo (visigodo) incluido el famoso pastor errante del Manzanares.
Pero ya ven que en todas partes cuecen habas y por algo el Real Madrid va de blanco como los famosos estandartes Omeyas.

No se apuren Vds, visitadores de Cantoblanco y agregados, que desde "provincias" como vds desdeñosamente nombran a todo aquello que se aleja de los cubiles donde fabrican sus supercherias pseudohistóricas vamos a encargarnos de recordarles la profunda huella norteafricana que existe en Castilla mal que a Vds les pese aprovechando para denunciar enérgicamente cómo ha pasado en 2011 prácticamente desapercibido el aniversario de un suceso histórico de tanta trascendencia cual fue el de la Invasión Islámica del 711-1492

Continuando con Ruiz Asencio y Oliver Asín a quienes Dios guarde muchos años todo indica que los asentamientos bereberes en torno al río Duero fueron más duraderos de lo que se creia.
"El territorio comprendido entre el Duero y el Sistema Central fue un importante bastión militar de Al Andalus manteniéndose incólume hasta la desintegración del califato en la primera mitad del siglo XI" Julio Baldeón Baruque

En este punto habria que preguntarse cómo pudo ser posible que los famosos "vikingodos" que habrían poblado masivamente tal territorio (Soria-Segovia-Madrid) no hubieran defendido sus haciendas, familias y privilegios entregándoselos sin resistencia a los norteafricanos máxime teniendo en cuenta su proverbial habilidad militar.

El caso es que según la pseudohistoriografía Mayrití los vikingodos huyen sin presentar resistencia a otro país, a otra zona, a una gran distancia, donde ahí si que entonces presentan una resistencia numantina.
Los nativos del lejano país norteño donde se ha refugiado el elemento vikingodo no tienen arte ni parte en la contienda sino que por el contrario asisten, atónitos, de espectadores al desarrollo de la misma; se supone que sin pagar dada su condición de anfitriones.

Verdaderamente es un hecho sorprendente el de la resistencia del elemento popular vikingodo en las zonas mas refractarias a su dominio en tanto en cuanto sus zonas de asentamiento popular caen en manos bereberes sin como vulgarmente se dice pegar un tiro.

Los intentos de los visitadoresparacaidistas de convencer a sus colegas europeos de un hecho tan insólito máxime teniendo en cuenta las fuentes históricas que citan textualmente la elección popular de Pelayo por los astures o la acción militar de Wamba en el 680 contra los astures tan sólo 31 años antes de la Invasión Musulmana, resultaron tan baldíos, que en medio de una enorme frustración adobada de escenas delirantes como la del pastor visigodo errante fundador de Madrid, decidieron probar fortuna con otra historia rocambolesca eso si no sin antes haber reinterpretado a su conveniencia las dataciones de las murallas lineales del Picu Homón y Puerto de Mesa en una acción falsificadora sin parangón en el mundo civilizado.

La historia delirante a la que nos referimos, y ante la imposibilidad de "colar" el éxodo masivo popular vikingodo al norte cantábrico en ámbitos científicos internacionales, se basa ahora en que la nobleza germánica abandonando a su pueblo mayoritariamente asentado en Soria, Segovia, Madrid,Toledo,Guadalajara etc se refugia entre poblaciones cantábricas mas o menos hostiles donde por arte de birbiloque y en fantástica metamorfosis mutan de refugiados a reyes.

Los astures y los cántabros nativos también sufren una mutación prodigiosa en "hispanorromanos" aquí entran en juego por la banda las gigias y las vias de la plata ochoianas centrando balones para rematar en la gran supercheria según la cual un puñado de refugiados nobiliarios godos abandonando a la masa popular gótica en el centro peninsular se alian a centenares de km de distancia con unos no menos nobiliarios hispanorromanos norteños excántabroastures.
Pero.........¿y la tropa? porque con tanto noble........ ¿dónde estaba la tropa? ¿hemos de suponer que un puñado de nobles A Vikingodorrodriguistas y B hispanorromanochoianos se iban a enfrentar a los innumerables ejércitos islámicos que no sólamente habian conquistado prácticamente toda la Península sino que incluso estaban llegando en el centro norte de Francia a Sens poco antes de ser detenidos en Poitiers?

Si misión imposible fue la de convencer a sus colegas europeos de la masiva migración gótica al norte cantábrico no menos imposible va a ser la de que traguen este extraño maridaje de tanto noble sin plebeyo y de tanto general sin soldado.

De paso y de un plumazo se cargan toda la presencia bereber en la meseta norte donde el elemento vikingodo popular,inmaculado,hibernado,aguarda en el Santo Relicario Castellano la hora de forjar a España eso si no sin antes haberle dado una patada en el trasero a los nobiliarios que les habian abandonado rumbo al norte.

Ya lo han visto Vds queridos amigos en que se basa la historiografia medieval paracaidistamayrití respecto a la historia de este país algo muy parecido a los talibanes del Afganistán cuando volaron los budas de Bumiyán.





CONTINUARA

LAS CANTERAS DEL INFIERNO

Seguramente amigos lectores y seguidores habrán escuchado Vds alguna vez los cánticos idílicos y laudatorios de los paracaidistas de Cantoblanco al venturoso dominio romano con el que habria sido bendecido el pueblo de los astures.

Ya don Guillermo M. López alertaba en su momento de la falacia de tal argumento en una seria de artículos de gran valor publicados en el decano de la prensa asturiana dirario El Comercio de Gijón hace mas de veinte años y a las que nos hemos referido en este blog en numerosas ocasiones.

Recientemente se nos ha presentado de nuevo una visión idílica en base a raciones de besuguillos, olivos y otras exquisiteces en la fantasmagórica Gigia donde al parecer florecia la dolce vita.

A pesar de la hilaridad que ha provocado en numerosos ambientes los recientes artículos de la señora Fdez Ochoa y a los que hemos dedicado alguna entrada en este blog es muy necesario que Vds conozcan la obra "Las canteras del culo del mundo" de don José Luis Vicente González para comprobar en que se traducia en la práctica en el territorio astur la dolce vita romana.

http://independent.academia.edu/JLVicenteGonz%C3%A1lez/Papers/1247689/LAS_CANTERAS_DEL_CULO_DEL_MUNDO_


Este magnífico trabajo de Don José Luis Vicente González a quien Dios guarde muchos años está basado en las canteras de Ocelo Duri situadas en la actual provincia de Zamora.
Al este de la actual ciudad de Zamora en el Culo del Mundo estaban situadas las canteras del infierno.
Contra lo que Vds pudieran pensar el Culo del Mundo es un topónimo zamorano y a pesar de nuestros afamados paracaidistas de la UAM "las canteras del infierno" son una realidad que no pueden ocultar a pesar de su meliflua y engañosa propaganda.

No hace falta añadir ningún adjetivo ni adorno; basta con trascribir alguno de los pasaje del trabajo que traemos a colación para que Vds puedan darse cuenta de la realidad histórica que por motivos ideológico-propagandísticos algunos pretenden adulterar de una forma auténticamente vergonzosa.

Las canteras del infierno según informa Don José Luis Vicente González habrian servido para edificar Ocelo Duri y para cimentar tramos de calzadas romanas que confluian en dicha urbe; de tales canteras se extraian bloques de piedra arenisca.

Transcribimos:

"La ocupación romana de la cantera está bien documentada, pudiéndose fechar el periodo de explotación, en base a los sellos de la sigillata recuperada, entre los años 20 a.C. y 20 d.C., es decir, durante cerca del medio siglo transcurrido desde la finalización de las Guerras Cántabras".

"LAS LEGIONES DE AUGUSTO: GENOCIDAS SIN ESCRÚPULOS, Y AUDACES Y FORMIDABLES INGENIEROS."

"A la vista de las evidencias arqueológicas que van verificándose, parece quedar bien claro que la relación de la red viaria romana con el aprovechamiento de los recursos del NW ibérico ha de enfocarse bajo las claves anteriormente señaladas, y no bajo el prisma de su presunta importancia como vía de exportación del metal obtenido en las explotaciones mineras auríferas o de otro tipo existentes en la zona, que es la idea mas extendida a nivel popular. Baste decir al respecto que, según las estimaciones realizadas por los mas reputados especialistas en la materia, los romanos obtuvieron un total aproximado de 290 toneladas de oro del noroeste hispano durante más de 200 años de explotación de las minas ; es decir, la cantidad media de oro anual a transportar hacia Roma no debió alcanzar, en las épocas mas fecundas, magnitudes superiores a los 7.000 kg."

"Plinio dejó escrito que la producción anual de oro de Asturia,Gallaecia y Lusitania, en lo que debió ser el comienzo de su época mas fructífera, totalizaba 20.000 libras anuales (6.549 kg); evidentemente, para transportar tal cantidad de oro a Roma cada año no hubieran hecho falta,ni mucho menos, unas alforjas tan formidables y costosas como las conformadas por la compleja red de calzadas que el Imperio desplegó en el cuadrante noroccidental de la Península Ibérica".

COMENTARIO

Ya ven vds como la socorrida presencia del ejército romano en el noroeste en relación a la mineria aurífera hay que ponerla en su justo lugar.
El comodín aurífero de la importante presencia militar romana en los conflictivos territorios del norte hispano tras la conquista ha sido especialmente manipulado por determinados estamentos académicos bien conocidos.

Transcribimos:

"Nosotros pensamos que uno de los principales factores que favoreció el establecimiento de la "pax romana" en los territorios conquistados por Roma fue el exterminio radical de todo vestigio de población potencialmente opositora. Los individuos encuadrados en este grupo habrían perecido en combate o víctimas de las represalias subsiguientes a la victoria de las armas romanas, o bien habrían sido vendidos masivamente como esclavos. Así lo afirman todas las fuentes clásicas que dan noticias de las Guerras Cántabras".

"En el caso del NW ibérico, la magnitud de los trabajos que debió afrontar esta mano de obra esclava y lo penoso de sus condiciones de vida, puestas de relieve en las fuentes clásicas reiteradamente,habrían sido la causa de que su esperanza de vida fuera bastante reducida."

"Estos contigentes de esclavos no habrían dejado apenas vestigios arqueológicos de su presencia, ya que sus posesiones en vida habrían sido prácticamente inexistentes, y su destino posterior habria sido una fosa común a la que habrían sido arrojados prácticamente desnudos, con toda probabiliad, por sus propios compañeros de infortunio. La naturaleza ácida imperante en los suelos de la región habría impedido que llegaran a nuestros dias ni siquiera unos restos mínimamente conspicuos de sus enterramientos".

COMENTARIO

A lo que se ve estos astures del sur no consumían raciones de besuguillos medianos, no disponian de mascotas meloncillas ni tampoco leían las célebres novelas de la dolce vita de la señora Fdez Ochoa; hay que imaginarse cómo serían las condiciones de esclavitud entre los astures del norte si a esta situación le añadimos la difícil orografía y el clima norteño.

Transcribimos

"LA MALA CONCIENCIA DE TÁCITO"

"Tácito, en la obra DE VITA IULII AGRICOLAE, que dedica a su suegro, gobernador de Britania entre los años 77 y 84, denuncia la brutal realidad sobre la que se asienta el Imperio a través del héroe caledón Calgacus, en cuya boca pone las siguientes palabras, referidas al pueblo romano:

Bandoleros planetarios, ahora que ya se han quedado sin tierra que devastar, escudriñan el océano. Si el enemigo es rico, quieren su riqueza, y si es pobre, su dominio.
Ni oriente ni occidente han podido saciarles: solo ellos desean la riqueza y la pobreza con la misma intensidad. A saquear, asesinar y robar llaman por falso nombre imperium y allá donde crean un desierto hablan de paz.

Una sentencia similar, demoledora para el tantas veces invocado concepto de PAX ROMANA, es atribuida por Tácito al caudillo bátavo Civil, que se sublevó en el año 69 en el occidente del Rhin MISERAM SERVITUTEM FALSO PACEM VOCARENT -Una esclavitud miserable que se equivocaban en llamar paz."

COMENTARIO

Ya ven cuán diferente es la realidad histórica de aquella otra de las novelas Ochoianas; quizás por ello porque la realidad histórica diferia mucho de "la dolce vita que nos cuentan los visitadores de Cantoblanco" tuvo lugar la rebelión astur en tiempos ya tan avanzados como durante la época del célebre emperador Nerón cuando fue condecorado por combatir a los astures M. Vettius Valens o cuando se acuñó la célebre frase Cantabrum indoctum iuga ferre nostra.

Juzguen Vds queridos amigos la diferencia entre un trabajo serio, riguroso, como es el que nos presenta Don José Luis Vicente González

http://independent.academia.edu/JLVicenteGonz%C3%A1lez/Papers/1247689/LAS_CANTERAS_DEL_CULO_DEL_MUNDO_

y las delirantes novelas de los visitadores paracaidistas de la UAM

http://www.elcomercio.es/v/20111211/gijon/cuando-cimadevilla-granja-20111211.html

http://www.lne.es/gijon/2011/12/13/arqueologos-dan-finalizada-intervencion-conjunto-tabacalera/1169983.html