QUOD NATURA NON DAT, SALMANTICA NON PRAESTAT

Lección Inaugural del Curso Académico 2010-2011
pronunciada por el Profesor Dr. D. José María Mínguez,
Catedrático de Historia Medieval
de la Universidad de Salamanca,
en el solemne Acto Académico celebrado
el día 16 de septiembre de 2010
presidido por el Sr. Rector Magnífico
D. Daniel Hernández Ruipérez.


http://www.usal.es/webusal/files/Leccion_Inaugural_2010_2011.pdf


Extraemos el siguiente párrafo del magnífico discurso de Don José María Mínguez, Catedrátido de Historia Medieval de la Universidad de Salamanca, la mas prestigiosa de nuestro país.

"Ni que decir tiene que la manipulación
de la Historia no es exclusiva de nuestro
tiempo; pero ahora la difusión de poderosos
medios de comunicación de masas la
han convertido en un instrumento potencialmente
demoledor. En este punto los
historiadores del pasado no tenían una
responsabilidad equiparable a la de los actuales."


"Es por lo que la manipulación
histórica en la actualidad es, desde
el punto de vista científico, tanto más grave
y mendaz cuanto que es más consciente
de sí misma y por lo mismo, más culpable.
Perversos desde el punto de vista de la ética
y de la honestidad estrictamente científica,
los efectos en los comportamientos
sociales no tienen por qué revestir siempre
la misma gravedad, aunque tampoco se
puede decir que sean neutros."

"Por no salirme del ámbito del medievalismo
al que me debo, me referiré en primer
lugar a una manipulación cuyos efectos
todavía se han hecho notar en tiempos
no muy lejanos. Me refiero a la inmensa
distorsión oculta bajo la categoría de Reconquista.
Allá, por los años ochenta del
siglo IX, en algún reducido círculo de la elite
cultural de la pequeña corte ovetense se
escribe una crónica que pretende ser la
historia del reino astur vinculándolo directamente
con el reino de los godos.
Eran los tiempos en que el caudillaje astur
se había transformado en una auténtica
monarquía; en los que la sociedad astur
se estaba dotando de instituciones políticas
todavía primitivas, pero ya auténticas
instituciones; eran los tiempos también en
que se estaba produciendo una sorprendente
expansión que en medio siglo llevó a
los astures hasta las riberas del Duero integrando
a las poblaciones dispersas por la
cuenca. Se imponía en estas circunstancias
elaborar una ideología que conformase
la entidad política de la nueva monarquía;
que fortaleciese su creciente poder,
que legitimase ante los pobladores de la
cuenca del Duero la expansión astur y la
integración de sus pobladores en la estructura
del nuevo reino; en fin, que colmatase
de sentido político-religioso la guerra contra
el Islam. Había nacido la ideología de
«Reconquista». Elaborada sobre la ficción
de la descendencia biológica de los primeros
caudillos respecto de los reyes godos,
la lucha astur, que en sus orígenes no fue
más que la manifestación del rechazo ancestral
a la dominación de un poder exterior,
se transformaría por efecto de la nueva
ideología en una lucha por recuperar
–Reconquistar– el reino a cuya pérdida habían
conducido los pecados de los últimos
reyes godos.
La eficacia de esta manipulación sobre
la mentalidad colectiva fue tan formidable
que llegó a impregnar prácticamente todos
los aspectos de la actividad política, militar,
artística y cultural de las sociedades
del norte peninsular primero, y de prácticamente
todas las sociedades peninsulares
después, con efectos perceptibles hasta
nuestros días."

COMENTARIO

Párrafos verdaderamente demoledores pronunciados en el templo mas prestigioso del saber hispano; estamos hablando de la Universidad de Salamanca, la mas antigua de España y una de las cuatro mas antiguas del mundo junto a las de Bolonia, Oxford y la Sorbona; los tingladillos maquiavélico-mozarabitas los dejamos para aquellos "entes" forjados bajo mandato falangista en fechas no muy lejanas.
Estimados paracaidistas de la UAM y otros entes de sospechoso pelaje sin duda habrá causado estupor en Vds y en sus mentores el discurso arriba mencionado pero no se vayan que aún hay mas.

Continuamos con el discurso del señor Mínguez con el que inauguró el Curso Académico 2010-2011

"El neogoticismo o vinculación de la monarquía
hispánica con la etapa visigoda ha
transitado a lo largo de toda nuestra historia
sin solución de continuidad. En el siglo
XV Alonso de Cartagena y Rodrigo Sánchez
de Arévalo fundamentaban en el Concilio
de Basilea la preeminencia de Castilla sobre
los reinos de Inglaterra y de Francia en
el hecho de que la monarquía hispánica
era más antigua que los otros reinos porque
desciende de los reyes de los godos. Y,
¿por qué no recordar la proyección de esta
ideología hasta nuestra guerra civil? Se recupera
el mito de la Reconquista y se ensambla
a la perfección con otro de los
grandes mitos medievales producto de
otra gran manipulación ideológica –la
Cruzada–. La así llamada «Cruzada de liberación
» se plantea como una reconquista
militar, ideológica y religiosa; y sobre
ella se sustentará la justificación y legitimación
de la más horrible represión llevada
a cabo en la historia de nuestro país."

COMENTARIO

Al respecto les recomiendo vivamente el artículo publicado por un servidor bajo el título "Los rectores falangistas de la UAM"

http://elcombatedeneville.blogspot.com/2010/10/los-rectores-falangistas-de-la-uam.html

Queridos amigos lectores; el señor Mínguez - al igual que los señores Isla Frez, Arsenio Dacosta, Menéndez Bueyes y Fdez Conde entre otros muchos catedráticos y medievalistas de reconocido prestigio- se ha opuesto al discurso falsificador cuyos cenáculos capitalinos cocinan, adobado éste con las mas burdas adulteraciones en pos de lograr la primacia de su discurso historiográfico mozarabita y elipandista con el que buscan imponer una visión de la historia de España acorde con sus turbios manejos e intereses.


Muchas gracias señor Mínguez por esta Lección Magistral.





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LOS HOMBRES QUE SE INVENTARON CASTILLA

FUENTE LA VOZ DE ASTURIAS http://www.lavozdeasturias.es/culturas/hombres-inventaron-castilla_0_342565749.html

Por Ignacio y Arsenio Escolar

Ignacio y Arsenio Escolar destapan en un libro los falsos mitos y leyendas sobre los que se construyó la historia de un reino que fue la base del imperio español

Los hombres que se inventaron Castilla

25/09/2010 23:40 / JESÚS MIGUEL MARCOS / MADRID

A mediados de siglo XIII, el rey de Castilla Alfonso X aspiraba a convertirse en emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico. Conocido como el Sabio, su actividad reformadora y conquistadora fue abrumadora. Intensificó la ocupación militar de Al-Andalus, lidió con una rebelión mudéjar y otra de sus propios nobles, repobló la Península de norte a sur, impulsó leyes sobre las más variadas materias, saneó la hacienda, fue un mecenas cultural e incluso escribió libros sobre derecho, astronomía o medicina. Castilla iba camino de convertirse en un gran imperio, aunque Alfonso X era consciente de una importante flaqueza del reino, su corta historia: fue de los últimos en crearse (año 1065) y en realidad no tuvo un papel determinante en los primeros siglos de la reconquista, protagonizada por los reinos de Asturias y de León.

"Alfonso X necesitaba presentar Castilla como lo más puro y legendario posible. ¿Cómo lo hace? Exagerando lo que le interesa y minimizando lo que no, dando por válidos mitos y leyendas creados por una serie de personajes muy concretos quereinventaron el pasado de Castilla para que casara con esa época ya gloriosa de imperio. Esas exageraciones y medias verdades acabaron pasando a la corriente histórica como verdad incontestable", explica el columnista y ex director de Público Ignacio Escolar, autor junto a su padre, el también periodista Arsenio Escolar, del libro La nación inventada, que publicará la editorial Península el próximo 30 de septiembre.

"Equiparan el origen de Castilla al de Asturias y no es así ni de lejos"

Padre e hijo, ambos naturales de la provincia de Burgos, se propusieron emular a Indro Montanelli y su Historia de Roma con un relato divulgativo, para el gran público, y con técnicas periodísticas sobre una época no del todo clarificada. "La historia de Castilla es un momento de la historia de España bastante desconocido: la gente llega a los Reyes Godos, los recita con rapidez, de ahí nos invaden los moros, volvemos con los Reyes Católicos y en medio no ha pasado nada", afirma Ignacio Escolar.

Los autores rescatan las últimas tesis de los historiadores para constatar que desde finales del siglo XII y hasta mediados del siglo XIII, un puñado de cronistas y poetas se inventó una patria, Castilla, creando una serie de falsos mitos y ensalzando a determinados personajes que en realidad no fueron tan importantes. "Castilla es uno de los últimos reinos que aparecen, pero estas maniobras la sitúan como el gran reino que desde siempre se empeñó en la reconquista. Le ponen un origen equivalente a la Asturias de Don Pelayo y no es así ni de lejos. La Asturias de Don Pelayo nace en el año 718, mientras que Castilla como tal no aparece hasta 1065, más de 300 años después", enfatiza Arsenio Escolar.

El otro Cid
El Cid fue "en realidad un señor de la guerra lleno de claroscuros"

Ni El Cid se libra. Los cronistas de la época, anónimos en su mayoría, proyectaron sobre la figura del caballero todo tipo de virtudes que casi lo elevaban a la categoría de santo, cuando "en realidad fue un señor de la guerra lleno de claroscuros, capaz de ganar batallas después de muerto", dicen los autores.

También Fernán González, considerado el gran padre de Castilla y un héroe de la independencia del reino, jugó un papel mucho más discreto del que le atribuyen aquellas primeras crónicas. "En los tres siglos que siguen a su muerte no hay ni un papel que le mencione. Sólo después, cuando un fraile escribe la historia de Castilla desde la abadía donde está enterrado Fernán González, decide convertirlo en un gran personaje. Y lo hace porque tiene los restos del conde a su lado y le interesa convertir el lugar en una zona de peregrinos", sostiene IgnacioEscolar.

Los dos periodistas creen que este libro ayuda a tomar distancia con el mapa de la Península en la actualidad. La configuración presente, según Ignacio, "se debe a decisiones de reyes que más tarde se convierten en realidades culturales, pero que en el momento en que suceden no existen como tal".

COMENTARIO

Sin duda un trabajo excelente y siendo ambos artífices naturales de Burgos no podrán decir que se trata de un trabajo interesado por cuestiones políticas.
El Imperio Español se basó en una doble vertiente; en el Mediterráneo por las posesiones de la Corona de Aragón y en el resto por las de la Corona de Castilla.
Para aquellos a quienes les interese el tema de la llamada Reconquista les aconsejo que hagan el siguiente ejercicio práctico cual es verificar en un mapa el territorio reconquistado por los reinos asturleonés, navarro, portugués y aragonés; obviamente lo que queda es el territorio reconquistado por Castilla.
Hagan Vds el cálculo del % que le corresponde sobre el total peninsular y descubrirán con sorpresa que no es ni mucho menos abrumador.
Pero volvamos al párrafo del artículo mas trascendental desde mi punto de vista; el párrafo mas significativo, el mas importante: "Los autores rescatan las últimas tesis de los historiadores para constatar que desde finales del siglo XII y hasta mediados del siglo XIII, un puñado de cronistas y poetas se inventó una patria, Castilla, creando una serie de falsos mitos y ensalzando a determinados personajes que en realidad no fueron tan importantes."

Todos sabemos cómo numerosos pasajes de la historia de Asturias descritos en las crónicas han sido calificados de leyendas o mitos pero sin embargo la historia de Castilla era un tema tabú con el cual habia que comulgar aún cuando determinadas ruedas de molino fueran indigeribles.
En realidad el discurso histórico-político de Castilla no es genuino ni innovador ya que simplemente lo que hace es apoderarse del mas antiguo del reino asturleonés a quien acaba desplazando; un discurso místico goticista-imperialista orquestado en tiempos de Alfonso III para justificar la expansión del reino asturiano hasta la línea del Duero y aún mas allá por territorios del actual Portugal.
Un discurso con el que se intenta entroncar a los reyes de Asturias con los godos, afirmar la independencia respecto al poder franco, legitimar la conquista del territorio musulmán y finalmente establecer un orden jerárquico superior respecto a los otros núcleos cristianos dando lugar al título de Imperator Hispaniae.
Si en un primer momento el poder áulico asturiano, con la colaboración de intelectuales mozárabes fundamentalmente religiosos refugiados en el norte, elabora un discurso bien diferente al de las primeras crónicas que otorgan a los astures el protagonismo indiscutible del primitivo caudillaje asturiano, será posteriormente los mencionados cronistas y poetas castellanos los que a la vez orquesten una jugada parecida aún manteniendo el espíritu de la misma pero cambiando de nuevo los protagonistas.
En efecto si en un momento dado los godos suplantan a los astures ahora aquellos son suplantados a su vez por los castellanos que supuestamente serian una mezcla de vascones y cántabros adobados con unas gotas de sangre goda y mozárabe y así de oca en oca voy tirando porque me toca y llegamos al famoso tanto monta monta tanto donde al parecer según los cronistas del mito sólo montaba Isabel.
Llegamos a la España moderna ocultando en base al mito toda la inmensa realidad de diversidad y complejidad que forjó la historia española siendo quizás los mayores damnificados los musulmanes que durante 700 años estuvieron escribiendo historia española y a pesar de ello son considerados un cuerpo extraño.
Queridos amigos quizás en el siglo XXIII dirán que la Selección Española que logró el Mundial de Sudáfrica en 2010 era eminentemente castellana porque Iniesta era manchego y marcó el último gol; naturalmente nadie se acordará de los goles de Villa o de los catalanes de la roja; señores éste ejemplo es aquel que mejor pone de relieve el eterno mito de España y de quienes lo sustentan y cocinan en las cavernas mediáticas de la UAM y CIA.

EL CÓNCLAVE

En la imagen de izquierda a derecha Mercedes Álvarez consejera de cultura del Principado, Areces presidente del Principado, Fernández candidato a presidente del Principado, Gabilondo ex rector de la UAM.

Queridos lectores en la página 28 del centenario diario de El Comercio; en el apartado política-Cena de Navidad del PSOE gijonés aparece "el Cónclave".

Nos preguntamos qué hace el ex rector de la UAM comiendo con la señora consejera de cultura del Principado y con el señor Areces presidente del mismo; ambos con notorio mando en el ayuntamiento gijonés cuando la famosa batalla del Campu Valdés y el escándalo archiconocido de las actuaciones arqueológicas en el yacimiento de la Campa Torres coronado éste con la elevación a la Dirección del Museo Etnográfico de Grandas de Salime de uno de sus principales protagonistas, el señor Cuesta.
Quizás el ex rector de la UAM ante el fracaso de las oleadas de sus paracaidistas haya venido en persona para intentar una nueva ofensiva.
Señor Gabilondo Vd y sus Fray Gerundios de Campazas están llevando la educación española a unos niveles alarmantes; el último informe Pisa es demoledor.

http://www.alertadigital.com/2010/12/18/el-informe-pisa-pone-de-relieve-el-fracaso-de-la-ensenanza-publica-frente-a-la-privada/

No contento con adoctrinar en la UAM a los paracaidistas iletrados a los que luego soltaba por provincias para falsificar,destruir y tergiversar cualquier elemento histórico, arqueológico y cultural que no cuadre con sus tesis, se ha puesto manos a la obra con una eficacia admirable para forjar nuevas generaciones de zoquetes sumisos a la casta de la partitocracia mas ruin y mas abyecta que vive a costa de los españoles.
Dios los cria y ellos se juntan dice el viejo refrán y ya se sabe que el refranero popular es fuente de sabiduria.
Ahí les tienen arrojándose flores; una por destruir el patrimonio histórico-arqueológico asturiano de forma concienzuda y planificada, el otro por abocar a la región a la ruina, el aspirante aprendiendo cómo hacerlo sin perder detalle y el ministrillo que es el que organiza todo el potarro desde sus tiempos de jerarca de la UAM sonriente y ufano.

Señor Gabilondo su presencia al frente del Ministerio de Educación es una aberración pues ¿cuándo se ha visto poner al zorro a cuidar del gallinero? ¿cómo pueden a Vd que ha sido rector de una institución académica tan perniciosa como es la UAM con todo lo que representa ponerle al frente del Ministerio de Educación?
Sus maquinaciones al frente de la UAM y los tentáculos que ha proyectado a través de sus famosos paracaidistas por diversas partes del territorio español no van a quedar impunes.
Señora consejera de Cultura nuevamente hoy porque no hay dia que no nos levantemos sin conocer alguna de las hazañas de su departamento se ha protagonizado un nuevo atentado contra la cultura castreña a la que Vd tiene un odio fuera de lo normal, enfermizo; hecho denunciado hoy mismo en las páginas de El Comercio.

http://www.elcomerciodigital.com/v/20101218/gijon/andres-advierte-pos
ible-contaminacion-20101218.html

"las obras de la ZALIA han puesto en serio peligro un yacimiento arqueológico que cuenta con el máximo nivel de protección por el Ayuntamiento de Gijón. Se trata de una zona en la que se ubicaría un castro o un castillo -aún no se han realizado las correspondientes excavaciones-, situada fuera de la zona afectada por la primera fase de la urbanización de la zona logística. La ubicación exacta del yacimiento es el Pico El Cueto, donde no se puede hacer ningún tipo de actuación.
La realidad, según Francisco Javier Simón, es que «las palas han hecho un camino, quitando la capa de cubierta vegetal y rellenando la zona con escombros. El 80% de esa actuación está dentro del terreno de la zona arqueológica»."

No contentos con esta nueva hazaña cultural pretenden envenenar a la ciudadania.

¿hasta cuando hemos de soportar a toda esta pandilla? Vd señora consejera ha dejado que los monumentos del Prerrománico declarados por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad se conviertan en un estercolero, en auténticas perreras y mientras tanto gasta millones de euros en Niemeyers y otros proyectos megalomaníacos de su jefe y mentor ya desde los tiempos de la alcaldia de Gijón, señor Areces.
¡Váyanse todos Vds! ¡váyanse para sus casas! dejen los puestos públicos que ocupan pues su actuación les ha inhabilitado para ejercerlos.
Efectúese sin dilación una investigación para aclarar las posibles responsabilidades y las conexiones secretas que existen entre el Santo Oficio de Cantoblanco y la Consejeria de Cultura del Principado.

PRINCIPUM EGREGIUS HANC AULAM WIMARA FECIT

Andados treze annos del regnado del rey don Fruela, que fue en la era de ochocientos et tres annos, quando andaua ell anno de la Encarnación en setecientos et sesaenta et cinco, e el dell imperio de Costantin en ueyntiseys, el rey don Ffruela, auiendo miedo de su hermano Vimarano quel tomarie el regno, matol con sus manos

Primera crónica general de España

El príncipe Wímara segundo hijo de los reyes Alfonso I el Católico y Ermesinda nieto pues del Duque Pedro y del caudillo Pelayo y hermano del rey Fruela I es un personaje al que no se le ha dedicado toda la atención debida.
Según las crónicas y a diferencia de su hermano Froila I era un hombre amado por el pueblo y de carácter dulce "era omne mui fremoso, et buen cauallero, et de grand cuenta, et amado de todos".
El carácter duro, autoritario y violento de Froila I -no confundir con el Fruela hermano de Alfonso I de quien derivó a la postre la casa de Cantabria en el reino asturleonés- provocó en la incipiente nobleza y quizás también en el pueblo llano la predisposición a suplantar un hermano por otro en el trono del asediado reino de Asturias.
Son mal conocidos por la parquedad de las fuentes los episodios del carácter violento de Froila I aunque la decapitación del general musulmán derrotado en la batalla de Pontuvio y el asesinato de su hermano Wímara dan fe de su conducta.
Reciéntemente se ha producido un gran debate toponímico a cuenta de un paraje vinculado con gran probabilidad al malogrado príncipe aspirante al trono, parroquia de Guimarán, en el concejo de Carreño al oeste de Gijón.
La polémica Quimarán-Guimarán ha salpicado las noticias de los periódicos y ciertamente ha dado lugar a un gran debate aún no resuelto.
Parece claro que de Wímara viene Wimaranis que en asturiano da Guimarán y en portugués Guimaraes siendo la fértil tierra de Guimarán en el valle de Carreño una posesión o una tierra vinculada al hermano regio.

Principum egregius hanc aulam Wímara fecit.
hecore hoc magno eximia macina prostat,
undivagumque maris pelagum habitare suetos
haula tenet homines inmenso proxima caelo

El concejo de Carreño donde está enclavada la bellísima parroquia de Guimarán está muy cerca del legendario castiello de Gauzón al que puede referirse el texto y donde se labró la Cruz de la Victoria; baluarte defensivo anterior a la Reconquista y crucial en la defensa de la costa asturiana contra los normandos.

¿Llegó a coronarse Wímara con el apoyo de un bando nobiliario o fue una víctima de la paranoia violenta de Froila I?
Sabemos que murió asesinado por la propia mano de su hermano en el año 765 y que su hijo Weremundus o Bermudo fue criado por su hermano quizás arrepentido por lo terrible de su acto.
No hay que confundir al vástago de Wímara, Bermudo, con el futuro rey Bermudo I el Diácono.
La parquedad de las crónicas hace muy difícil una aproximación al personaje histórico pero no seria aventurado deducir hilando cabos sueltos que tendria a su cargo como personaje principal del caudillaje militar asturiano la defensa costera del exiguo reino a retaguardia, en tanto que su hermano Froila I y otros magnates se ocuparian de las operaciones principales contra el poder islámico y las marcas gallega y vascona en los extremos.
Sea como fuere la popularidad de Wímara costó la vida a Froila cumpliéndose el viejo dicho de que el que a hierro mata a hierro muere.
Quizás algún dia aparezca algún documento que nos permita saber mas acerca del misterioso personaje, de un hombre que al igual que Nepociano pudo haber llegado a coronarse y que a la postre quedó sepultado en las brumas de la historia iluminado por apenas unas breves pinceladas.