LA CRUZADA DE NEVILLE

LA CRUZADA DE NEVILLE

jueves, 25 de julio de 2013

LOS PARACAIDISTAS DE LA UAM AL ASALTO DE LOS HÓRREOS ASTURIANOS






Los paracaidistas de la UAM han decretado que los hórreos asturianos son de origen romano. Asi pues los hórreos de Asturias y del resto de la cornisa cantábrica y zona gallega son romanos por la gracia de Dios.
http://www.gijon.es/eventos/show/25247-presentacion-del-libro-el-horreum-de-la-villa-romana-de-veranes-gijon-asturias-primer-testimonio-material-de-los-horreos-de-asturias


Presentación del libro "El horreum de la villa romana de Veranes ( Gijón, Asturias). Primer testimonio material de los hórreos de Asturias 

 La monografía sobre el horreum de la villa romana de Veranes es el fruto de un exhaustivo trabajo de equipo sobre este importante complejo rural centrado en la pars fructuaria, uno de los espacios que mejor nos informa de las actividades productivas y de la vida cotidiana de estas explotaciones agropecuarias.


La obra, cuyos autores son Carmen Fernández Ochoa, Fernando Gil Sendino, Javier Salido Domínguez, Mar Zarzalejos Prieto, examina este edificio mediante el análisis del registro arqueológico que ha permitido su caracterización funcional y cronológica, así como su integración en el contexto de las edificaciones de almacenamiento y conservación conocidas en el área occidental del Imperio.
No podemos dejar de señalar que el hórreo romano de Veranes es el edificio de esta tipología más antiguo documentado en Asturias, lo que cuestiona el supuesto origen medieval de estas construcciones norteñas y contribuye a poner fin a la permanente discusión sobre elinicio de los graneros sobre elevados.

Estimados amigos, lectores y seguidores he de reconocer que yo mismo en un principio llegué a tragarme ésta historieta dada la similitud de la palabra horreum con la de  horro u hórreo en asturiano y al ser un tema "aséptico" en un principio no sospeché nada. Como la única herencia romana en Asturias son cuatro villas rurales desperdigadas de 5ª categoría en la zona más propicia para la actividad agrícola; la llanada central y zona costera adyacente no me pareció raro que el origen de los hórreos asturianos pudiera ser romano. Así que tengo que admitir que en ésta ocasión habían logrado colármela.

Pero hete aquí que fortuitamente descubro que se trata de un nuevo y enésimo atentado falsificador. Mi estupor no conocío límites ni tampoco mi indignación más que nada porque repito que habían logrado colármela. No volverán a hacerlo, desde luego.

No volverán a pillar al viejo Neville con la guardia baja. Se lo aseguro que no.

El apodado "troll" Neville en la difunta Celtiberia y en el copiaypega de "Terraeantiqvae" que no le llega  dicho sea de paso a la suela de los zapatos a Celtiberia como siempre pone enlaces ya que sus opiniones se basan en enlaces que pueden LEERSE Y CONSULTARSE y no se basan en "sospechas paracaidistas".
Asi pues, en el siguiente enlace: http://espinama.es/historia/horreos/kobie15_capitulo08.pdf   "Los hórreos en Cantabria (España): estado de la cuestión al año 2010 de los afamados señores Joaquín González Echegaray, Virgilio Fdez Acebo y Carmen Pérez Martínez puede leerse en la página 8 el siguiente párrafo:

"Aunque el origen de la palabra hórreo es latino y hace referencia a un sentido general de "almacen" NO QUEDA CLARA LA PROCEDENCIA CULTURAL de esta solución arquitectónica para la conservación del grano y otros frutos secos, que podría ser múltiple. Suelen citarse algunas frases de Varron, usadas luego por Plinio y Columela, para atribuirle en el Norte de Hispania un origen antiguo, quizás PRERROMANO. Pero todavia no se ha atestiguado arqueológicamente, lo que a su vez, resulta problemático por la dificultad derivada de la conservación de la madera en un clima tan húmedo como el de las montañas cantábricas,"    

"Otros construyen en sus campos unos graneros suspendidos sobre el suelo, como en Hispania Citerior y  algunas comarcas de Apulia. Estos graneros se ventilan no sólo por el aire que penetra por los lados, a través de las ventanas, sino también por el que corre debajo del piso de los mismos." -Varrón.

"No es costumbre privativa de los iberos la de  montar dos en un mismo caballo, de los cuales uno, llegado el momento del combate, lucha como peón. Ni tampoco la plaga de ratas y las enfermedades epidémicas que por lo regular las siguen. Esto fue lo que advino a los romanos en Cantabria; hasta tal punto que tuvo que dar a aquellos que las capturasen una prima a tenor de las ratas presentadas, y aún así escaparon del peligro difícilmente.........."  (Estrabón, Geografía libro III, 4,18.) 

Esta noticia recuerda las grandes plagas periódicas del roedor Microtus Arvalis, endémico de las montañas cántabro-pirenaicas, central e ibérica (Escobar 1988). (o la subespecie Microtus Arvalis Asturianus, algo mayor),  que constituye un gran  problema  para el almacenamiento de los cereales.

Fin de la transcripción y COMENTARIO

¿Acaso se creen vds que estamos durmiendo? ¿que somos indocumentados? Pueden vds pillarnos momentáneamente descuidados pero tarde o temprano señalaremos sus mentiras y las pondremos al descubierto para que queden aún más desautorizados si cabe.
La combinación de un clima extremadamente húmedo y el endemismo de varios tipos de roedores habían hecho desarrollar un tipo de construcción  por parte de nuestros antepasados prerromanos para proteger el ya de por si escaso grano ya que la cornisa Cantábrica como vds sabrán no es propicia para el cultivo del cereal.
Pero aún hay mas porque no hay que dar tregua a esta pandilla de farsantes cuyo norte es la mentira y cuyo objetivo es la manipulación.
Incluso el nombre de hórreo  se presta a controversia   pues si bien es cierto que proviene del latín horreum no es menos cierto que éste a su vez proviene de la palabra griega ὡρεῖον, σιτοφυλακεῖον, ἀποθήκη, granero.
Asi pues; estimados PARACAIDISTAS ni es romano su origen ni la etimología de su palabra. Son vds una pandilla de farsantes y vamos a dejarles con el culo al aire una vez mas.
El hórreo de la Península Ibérica -franja cantábrica- es morfológicamente afín al  noruego, el hebre sueco, el sol`ek polaco o el kukuruzniak serbio. Zonas todas con la excepción de serbia que jamás fueron holladas por la sandalia romana.
¡¡¡Pandilla de trileros!!!  ¡¡¡Está documentado el origen de los hórreos antes de la llegada de los romanos en los poblados celtíberos, por los Galaicos y por otros pueblos peninsulares!! supra terra granaria in agro quidam sublimia faciunt ut in Hispania Citeriore et in Apulia, ita ut non solum a lateribus per fenestras, sed etiam subtus a solo ventus regirare possit/locis certis horrea constituit vecturasque frumenti/

En la imagen de arriba hórreo sueco.
En la imagen de arriba hórreo japonés

En la imagen de arriba hórreo suizo.

¡¡¡¡Pandilla de trileros, prestidigitadores!!! el hórreo ya estaba inventando y extendido por todo el mundo mucho antes de que Roma construyera su Imperio. 
"Gereixa" en Barinaga-Vizcaya.


 En 1918 el antropólogo polaco Eugeniusz Frankowsky registra el uso de graneros aéreos en la peninsula ibérica, región de los Alpes,península Escandinava, área de los Balcanes, África Subshariana,Persia, Sureste Asiático, Japón, Kamchatka y áreas del estrecho de Bering, empleados para la conservación del cereal.
En muchos de éstos lugares sólo habían visto a los romanos en el cine; en los afamados Peplums cuyos mejores ejemplares se fabrican en Cantoblanco.

Es decir, rebobinando, que el hórreo tiene un origen en la Península Ibérica protohistórico, incluso palafítico por más que esta tropa de farsantes haya intentado colárnosla con que nos los trajeron los romanos.
 La tecnología constructiva básicamente ya es conocida en estadios civilizatorios muy anteriores a los romanos, en los propios territorios del Imperio, pero también en muchos otros lugares del planeta donde aquéllos nunca pisaron.
 Una de las representaciones gráficas más antiguas, también prerromana, se halla en Valcamónica, norte de Italia, que posee un importante conjunto de insculturas pétreas, atribuidas a los celtas lepónticos. Por lo tanto cabe también la posibilidad de que los hórreos del noroeste ibérico sean celtas prerromanos; pero aquí llega el desembarco paracaidista de Cantoblanco con su Generala en Jefe a ver si nos la cuela en un ejercicio prestidigitador inimaginable. ¡¡¡Hay que denunciarlo!!!.

Por cierto; el hórreo astur es mucho más similar al "garaixe" vasco que al hórreo gallego.

¡¡Graujas, embusteros, prestidigitadores, maestros de la trileria!  en Cantoblanco cucipláis sartas de mentiras como si fueran ristras de chorizos, una detrás de otra. Pero vamos a atizaros un dia sí y otro también para que no pueda "colar" ninguna de vuestras maquinaciones.
A continuación cito a todo tipo de especialistas:

1º Frankowski, ya mencionado a lo largo del artículo, considera los hórreos de remota antigüedad,última supervivencia de una civilización palafítica en la Península Ibérica.

2º Torres Balbás dice que el hórreo deriva de determinado tipo de casa asturiana, probablemente anterior a la romanización de España y dice textualmente:"El hórreo primitivo sería la primera vivienda, de forma circular generalmente,  que se asentó en los márgenes de los ríos como lugar de refugio de la humanidad prehistórica y que después se levantó sobre estacas para defenderse de las inundaciones y ataques de las fieras".

3º Jorge Dias admitiendo un origen primitivísimo de tal construcción extendida por todo el mundo considera que los hórreos del N.O. español tienen su origen en el  pueblo de los Suevos. Y cita como prueba decisiva una urna encontrada en Pomerania, lugar antiguo de asentamiento de los Suevos, donde figura dibujado un hórreo prácticamente idéntico a los galaico-portugueses.

Otros especialistas como Walter Carlé o López Soler no hablan para nada de romanos pues éstos serían uno más de los múltiples pueblos que adoptaron tal construcción práctica. 

ASTURIAS PRERROMANA: AYER, HOY Y MAÑANA





http://www.lne.es/verano/2013/07/25/aviles-son-gaitas-escocesas-gaitas/1446850.html

 

Las gaitas y tambores marcan el ritmo de Avilés

La ciudad, que celebra la XVII edición del Festival Intercéltico, disfrutó ayer de la primera jornada de actuaciones musicales a cargo de la banda «Isle of Cumbrae»

  El parque de las Meanas se quedó a cuadros: a ritmo de gaitas y tambores. Aunque el Festival Intercéltico comenzó el pasado martes, los espectáculos musicales empezaron ayer con un recorrido que se inició en el céntrico parque avilesino, donde la banda «Isle of Cumbrae» afinó instrumentos antes de tomar la calle La Cámara y seguir hasta la plaza de España y la Ferrería. El recorrido levantó expectación entre los avilesinos.
 
La banda «Isle of Cumbrae» fue la encargada de poner la principal nota musical al festival. Los escoceses acompañan la música con el baile típico: el «scottish highland dancing». La formación, fundada en 1999, ha crecido desde sus primeros y originales diez miembros. Forman parte de ella gaiteros y tamborileros. Actualmente, superan el medio centenar de músicos. Sin embargo, a Avilés viajaron una pequeña delegación compuesta por 20 personas. «Hemos estado practicando duro y preparándonos bien para este festival», explicó Hendry Marshall, uno de los integrantes del grupo. La banda está formada por adultos y jóvenes procedentes de la localidad escocesa de North Ayrshire y de sus alrededores. Al frente de la formación se encuentran David Mitchell, Alan Bateson y el propio Hendry Marshall.
El traje típico con el que actúan los «highlanders» es un diseño de tartán exclusivo que ya ha impresionado a audiencias de otros festivales. Con él han participado en concursos internacionales. La banda ha recorrido diversos países europeos «Hemos tocado en Francia, en Alemania y en Italia entre otros países», afirmó Gillian Mitchell, tamborilera de la agrupación musical. «Es la primera vez que estoy en Avilés y da la sensación de ser una ciudad muy acogedora», añadió Mitchell.

John Macleoud no forma parte de la banda, ni siquiera sabe tocar la gaita, como él mismo explica entre risas, pero desde hace diez años viaja con los miembros del grupo en sus diferentes giras. Este escocés ha visitado el Principado en numerosas ocasiones. «Llevo viniendo a Asturias desde que era joven», aseguró. Macleoud es un enamorado de la comarca. «He estado en mucho países de Europa y ninguna de las ciudades que he visitado se puede comparar a la belleza de Avilés», explicó Macleoud. «He venido a todas las ediciones del Intercéltico y es uno de los mejores para mí», concluyó.
Este año Avilés se convierte en un reducto escocés, la falta de presupesto ha impedido a la organización, la asociación cultural «Esbardu», traer varios grupos como se hacía otros años. «Nos decantamos por Escocia porque es la nación más llamativa y atractiva y de los que más gusta al público» comentaron varios miembros de la asociación. El desfile de la «Isle of Cumbrae» fue seguido por las calles con el aplauso de los espectadores de la ciudad.

El festival Intercéltico continúa con su programación
Hoy por la mañana a partir de 11.30 horas a 24.00 horas el «Mercáu Celta» abre sus puestos. En el palacio del Valdecarzana se podrá visitar de 12.00 a 14.00 horas se podrá visitar la exposición del tartán escocés, al igual que la del whisky escocés y los bolos con el mismo horario. De 12.30 a 13.00 horas el grupo asturiano «Esbardu» amenizará las calles. Por la tarde, a partir de las 19.00 horas emprenderá un recorrido por las principales calles de la ciudad. Por la noche «Animercau» pondrá la nota musical en el parque del Muelle a partir de las 22.00 horas y «Flung Aboot» lo hará en la plaza Carlos Lobo.


http://www.elcomercio.es/v/20130725/gijon/rubiera-psoe-mienten-sobre-20130725.html

Rubiera: «PSOE e IU mienten sobre el festival Arco Atlántico para enmierdar»

El edil acusa a la oposición de poner en peligro patrimonio municipal al denegar a la Fundación de Cultura la incorporación de remanentes para afrontar reparaciones

ÓSCAR CUERVO |
La última presentación de las actividades del festival Arco Atlántico sirvió al concejal de Cultura, Carlos Rubiera, y al director de la Fundación Municipal de Cultura (FMC), Xosé Nel Riesgo, para cargar contra los representantes de PSOE e IU en la junta rectora de la FMC, quienes el pasado martes, al sumar la abstención de los dos votos del PP, impidieron que se ampliase su presupuesto con un remanente municipales de tesorería de 229.650 euros. «Mienten conscientemente sobre el Arco Atlántico para enmierdar», señaló Rubiera.
Según la izquierda gijonesa, el objetivo de Foro era utilizar ese dinero para ampliar, de forma «encubierta», el presupuesto del festival, un extremo que ayer Rubiera y Riesgo desmintieron tajantemente. «Es una falacia, una falsedad y una mentira hecha con toda la intención. El presupuesto está perfectamente fiscalizado por los servicios de intervención municipal. Lo que se aprobó para el festival del Arco Atlántico es lo que se va a ejecutar», apuntó Rubiera.
Según Xosé Nel Riesgo, los casi 230.000 euros de remanente se utilizarían para reparar diferentes deficiencias que afectan a otras tantas instalaciones y museos de la ciudad. De ahí que, visiblemente molesto, Riesgo no dudó en acusar a PSOE e IU de «haber puesto en peligro la red de equipamientos culturales de Gijón». «Hablamos de reparaciones de urgencia, como las goteras del Museo del Ferrocarril, la proliferación de palomas en el Pueblo de Asturias y la plaga de termitas en la casa mariñana de Nicanor Piñole, en Cabueñes», señaló. Asimismo, cargó duramente contra Natalia Tielve, representante de IU en la junta rectora de la FMC, quien apuntó que Foro había recurrido a un crédito extraordinario para hacer frente a diversos gastos corrientes de la fundación. «¿De qué están hablando?», se preguntó Riesgo. «Esta mujer no se lee los papeles. ¡Es indignante! Espero que no pase nada en ningún sitio, porque, si sucediese, será por culpa de esta torticera actuación política», indicó.
Riesgo también opinó sobre la decisión de PSOE e IU de no apoyar la incorporación de dicho remanente aunque eludió atacar al PP. «Han tumbado miserablemente una incorporación de remanentes que, tengo que decirlo, tiene a toda la plantilla de la fundación estupefacta. Así me lo ha hecho saber, sin ir más lejos, el director de un museo», explicó. «Es indignante el proceder de esta gente que luego se etiqueta de progresista y amante de la cultura. Ahora está en peligro y acuso de ello a IU y PSOE», añadió.
Cultura pone 194.000 euros
Cuestionado por el presupuesto destinado al festival del Arco Atlántico, Carlos Rubiera explicó que la partida que la Fundación Municipal de Cultura destina a la organización de este programa asciende a 194.000 euros. Esa partida se amplía con las cuantías destinadas por Jardín Botánico, Teatro Jovellanos -que cuenta con una subvención de la Autoridad Portuaria- y la Sociedad Mixta de Turismo, así como de los cinco ayuntamientos participantes en el festival, que costean las actividades que ellos organizan. Pese a todo, Rubiera matizó durante la presentación de la última parte del programa de actividades del festival Arco Atlántico que desconocía el coste total del evento. «Ahora me pilláis», indicó.
Verne en la memoria
Además de criticar a ambos partidos, Carlos Rubiera aprovechó para presentar la última batería de actividades culturales que se desarrollarán a partir de mañana y hasta el próximo 4 de agosto con motivo del festival del Arco Atlántico.
En esta ocasión, el escritor Julio Verne -nacido en Nantes, ciudad en la que el Arco Atlántico vuelca su atención en esta ocasión- centrará buena parte de la programación. Además de crearse la Sociedad Verniana de Gijón, todo aquel que lo desee podrá disfrutar de paseos en globo e inmersiones en un sumergible ideado por La Casita del Cuco. También habrá recitales literarios y conferencias, y se proyectarán las películas 'La vuelta al mundo en 80 días', '20.000 leguas de viaje submarino' y 'La isla misteriosa'.
El programa incluye numerosas propuestas musicales -Latira!, Taranus y Jane Joyd, entre otros-, además de la celebración del primer encuentro Coral Atlántico, con nueve corales que interpretarán obras tradicionales. En cuanto al deporte, los bolos volverán a ser los protagonistas del festival. Será en un marco incomparable, el de la playa de San Lorenzo, donde tendrá lugar el segundo torneo Arco Atlántico, esta vez en la modalidad de cuatreada. En cuanto a gastronomía, el encuentro 'Descubre Lisboa en Gijón' acercará la capital lisboeta a la ciudad.
La lista completa de actividades de dicho festival puede ser consultada a través de la página web www.gijon.es.



El festival Intercéltico no pudo tener mejor inicio musical que el sonido de las gaitas de la banda escocesa Isle of Cumbrae, que realizaron su primer pasacalles, con mucho público siguiéndolo. «Aún no tenemos una idea fija de lo que es Avilés», comentaba John Hood, secretario de la formación escocesa, que ya en el año 2005 actuaron en Asturias. «Hoy ha sido un día largo, llevamos desde las seis de la mañana viajando», aseguraba Hood antes de comenzar su actuación. Y es que esta banda es una de las apuestas fuertes del festival, ya que es raro contar con la participación de grupos procedentes de estas islas pertenecientes al territorio escocés.
Hasta Avilés han viajado una veintena de los cuarenta integrantes de Isle of Cumbrae, una banda de gaitas que reúne desde jóvenes de 15 años hasta alguno mayor de 70. «Además de gaiteros tenemos tamborileros», señalaba Hook, «incluso algún bailarín».
Tanto Hook como sus compañeros declararon que una de las facetas con las que más esperan disfrutar en este festival es «tocar con grupos asturianos», ya que, a pesar de que comparten nombre, una gaita y otra no tiene nada que ver. «La gaita asturiana es más suave», comparaba Hook, «mientras que la nuestra es muy estridente».
Pero, además de la música, los integrantes de Isle of Cumbrae destacaron del Festival Intercéltico la posibilidad de «conocer a la gente. Es un acercamiento entre regiones que compartieron una cultura, la celta». Para ello, además de los pasacalles y actuaciones de Isle of Cumbrae, se subirán también al escenario en la plaza de Carlos Lobo el grupo folk celta Flung Aboot o el tenor Alan Beck, así como las bandas asturianas como Esbardu o la Banda de Gaitas de Oviedo.
Dejando a un lado la música, el XVII Festival Intercéltico propone acercarse al palacio de Valdecarzana, donde tres exposiciones recorren la historia de Escocia, empezando por la del tartán, la famosa tela de cuadros escocesa. La exposición es un paseo en el tiempo con muestras de tartanes de los principales clanes escoceses, así como la del tartán exclusivo que, con motivo de este festival, creo la Scottish Tartans Authority para la ciudad de Avilés.
Además, dos exposiciones fotográficas recorren tanto la historia del whisky, principal bebida espirituosa escocesa, como el cambio que ha sufrido el segundo deporte más practicado en el mundo, los bolos.
Por último, en el parque del Muelle, un emplazamiento que la organización considera «algo alejado» del escenario principal, se ha organizado un mercado celta cuyos expositores han intentado no repetir ningún producto en sus más de 40 puestos, entre los que pueden encontrarse artesanos, panaderos e incluso un taller de azabache, así como juegos para los niños. 
http://www.elcomercio.es/v/20130724/aviles/aviles-reemplaza-traje-marinero-20130724.html




No hay un instante para el descanso en la villa. Apenas 24 horas después de la partida del buque-escuela portugués 'Creoula', y sin haberse repuesto todavía de la resaca por sus buenos resultados, la ciudad dio ayer el pistoletazo de salida a la XVII Edición del Festival Intercéltico, el evento que aúna las características más representativas de la cultura, del folklore y de las tradiciones celtas de todo el mundo. Un certamen que se repite cada verano en las plazas y calles de la urbe desde 1997, y que, en esta ocasión, cuenta con una protagonista indiscutible: Escocia.
«Junto con Irlanda, Escocia es el principal país del área celta. Su dinamismo y su fuerza nos permiten dedicarle este festival exclusivamente a ella», explicó Juan Luis Casas, presidente de la asociación Esbardu, organizadora del evento, durante el acto de apertura que se celebró en el palacio de Valdecarzana. «Precisamente ésa es la principal novedad, porque normalmente traemos a toda la diversidad de países del arco atlántico», añadió.
A la inauguración del festival también asistieron Román Antonio Álvarez, concejal de Cultura, y representantes del resto de los grupos políticos con presencia en la Corporación. Junto a ellos, Brian Wilton, presidente de la Autoridad Escocesa del Tartán, que entregó a la ciudad su diseño de tartán oficial y del correspondiente certificado de autenticidad, mientras el gaitero John McLeod entonaba el himno nacional de Escocia.
Por su parte, Wilton recibió de manos de Román Álvarez una edición facsímil de los fueros de la ciudad de Avilés, otra de artículos publicados en el ya desaparecido periódico 'El eco de Avilés' y el cómic en el que se resume la historia de la ciudad. El escocés agradeció los obsequios, y afirmó que para él «es un gran honor haber sido invitado y poder entregar este tartán a nuestros hermanos de armas». Máxime cuando, como confesó, «el Gobierno escocés es bastante poco generoso con este tipo de eventos, y para mí ha supuesto un gran esfuerzo conseguir venir hasta aquí».
Y es que la concesión de un tartán oficial está considerado un orgullo a nivel internacional para quien lo recibe, ya sea una persona, una familia, un organismo privado o una institución pública. «Los tartanes no son combinaciones de cuadros y colores hechas al azar», explicó Wilton. «Su confección se basa en la historia y en la cultura de quienes lo portan. Y es la primera vez que se concede uno exclusivo en Asturias». El diseño escogido combina los colores de las banderas de Avilés, de Asturias y de Escocia, y los escudos de armas de Asturias y de Escocia. Desde Esbardu anunciaron que, aunque tardarán unos meses en disponer de tela suficiente para producir prendas con este tartán, ya se están estudiando formas de insertarlo en el traje regional asturiano.
El intercambio de presentes dio paso a la apertura de las exposiciones 'El tartán escocés', que recogen algunos de los más emblemáticos diseños de tartán de Escocia, y 'Los bolos. Un juego universal', ambas sitas en el palacio de Valdecarzana. Acto seguido a los invitados al acto se les ofreció una cata de whisky escocés y de gastronomía asturiana, que corrió a cargo de Jorge Pineda, embajador en España de la marca Diageo Reserve.
Las catas continuaron a las 19.30 horas, en esta ocasión abiertas a todos los ciudadanos inscritos previamente en ellas, y siempre bajo la tutela de Pineda. El representante de Diageo Reserve afirmó que «en Asturias se tiene una especial predilección por el whisky de Malta. Desde hoy nos proponemos llevar a los asturianos de viaje a Escocia para que conozcan otros un poco más escondidos». Acerca de la posible fusión en la mesa de una bebida tan escocesa con el whisky con un plato típicamente asturiano como es la fabada, admitió que «es una combinación arriesgada... Pero digna de ser tenida en cuenta».
Ya por la tarde, se inauguró el Mercado Celta en el parque de El Muelle, integrado por al rededor de 45 puestos con los productos más variados, desde artesanía hasta dulces, así como juegos y atracciones ecológicas para los niños o un taller de azabache. A pesar de estar contentos con la ubicación elegida, la organización sí echa en falta «la cercanía del escenario, que este año está situado en la plaza de Carlos Lobo».
Con la inauguración del Intercéltico, y hasta su clausura el próximo domingo 28 de julio, queda abierta una de las ediciones de este certamen más austeras de los últimos años. En su intervención, Román Antonio Álvarez sintetizó el espíritu ahorrador del festival. «Estamos pasando tiempos difíciles, y los recursos son escasos para todos. Es algo de lo que somos conscientes, pero los organizadores han sabido aprovechar muy bien los elementos de los que disponían». Así mismo, instó a todos los interesados a que «nos acompañen en este viaje a Escocia, tanto a los amantes de lo celta como a los curiosos. Esperamos que sea una semana muy intensa».

lunes, 22 de julio de 2013

CASO DE LOS COBOS SACA DE NUEVO LA VUVUZELA EN TERRAEANTIQVAE


Caso de los Cobos, lugarteniente de Catoblepas, ideólogo de Terraeantiqvae y romanista empedernido ha sacado de nuevo LA VUVUZELA para atronarnos y confundirnos en uno más de sus ejercicios propagandístico-romanistas.
Los Cobos ya fueron famosos en su dia por la vinculación con la Iglesia Romana donde fueron miembros del GRAN CONSEJO DE LA SUPREMA INQUISICIÓN;  véase al famoso Don Diego de los Cobos
O al no menos famoso Don Francisco de los Cobos
[...] porque veys la confianza que yo hago de Covos y la experyencia quel tiene de mis negocios questa mas informado y tiene mas platica de los que nadye, también en ellos y en las cosas que os pareciere tomar su información y consejo, lo toméis."
El embajador de la República de Venecia, deja escrito de Cobos:
"[...] que conoce la naturaleza del César; quizá a ello se debe el predicamento que goza con su Majestad y que éste jamás rechace lo que le pide. Cuando se encuentra con el Emperador, todo pasa por sus manos, y cuando aquel esta ausente, él es el que dirige todos los asuntos de importancia a través del consejo y por su propio juicio."

De casta le viene al galgo. El lugarteniente de Catoblepas ha ordenado sacar las vuvuzelas romanistas anunciando un nuevo asalto paracaidista en esta ocasión en Grandas de Salime.
Y publica lo siguiente en el copiaypega de Terraeantiqvae 
EL COPIAYPEGA DE TERRAEANTIQVAE/RUMANOS AMBULANTES 

La noticia está sacada de LNE http://www.lne.es/sociedad-cultura/2008/12/22/taller-ambulante-italico-realizo-pintura-mural-romana-chao-samartin/709437.html
 
"Un taller ambulante de procedencia itálica, originario de la zona del Valle del Ebro, realizó las obras de enlucido y pintura de la domus (villa romana) del Chao Samartín de Grandas de Salime. Ésta es una de las conclusiones del trabajo de investigación sobre las pinturas murales de la época romana del castro, realizado por Olga Gago Muñiz, integrante del equipo arqueológico que lo defendió el pasado día 19 en la Facultad de Humanidades de la UNED en Madrid. Dirigida por Carmen Guiral Pelegrín, máxima autoridad española en la pintura de época romana, la investigación de Olga Gago, licenciada en Bellas Artes y Restauración, obtuvo la calificación de sobresaliente, con una puntuación de 9,5.


La tipología de los frescos hallados en la imponente villa romana de Grandas de Salime fue desde el principio uno de los elementos de mayor interés, tanto por la riqueza de motivos como por la perfección de las técnicas utilizadas. La investigadora aborda el estudio del programa ornamental identificado sobre una de las estancias de la gran casa romana en proceso de excavación en el Chao. Los trabajos se desarrollan en el marco del plan arqueológico del Navia-Eo, patrocinado por la Consejería de Cultura, y están dirigidos por el arqueólogo Ángel Villa.


Ahora, tras el estudio hecho por Olga Gago, se conoce que en la producción pictórica del castro pueden distinguirse dos etapas. La primera y fundamental, según la estudiosa, tiene lugar con la construcción y la decoración de la domus. En esa etapa, los integrantes del taller ambulante introducen la técnica y la tendencia pictórica en el castro, pero también decoran otros edificios del pueblo.


Aunque la pintura mural no gozaba de la distinción de obra de arte, había valores como la singularidad y la autenticidad que eran muy apreciados, por lo que el pintor se esmeraba por garantizar a su clientela, en la medida de lo posible, cierta exclusividad. Los talleres ambulantes viajaban con álbumes, una especie de catálogos donde se recogían tanto motivos decorativos como estructuras compositivas sobre los que el cliente podía elegir.


Según las conclusiones del estudio, toda la pintura de la domus parece elaborarse en una fase única, pero es probable que durante las labores de acondicionamiento de la vivienda se produjera algún tipo de desperfecto que obligara a hacer retoques.


La técnica empleada es el fresco con retoques en «secco». La primera se utiliza para pintar fondos y grandes campos, mientras que los detalles y motivos figurativos son ejecutados en «secco». La paleta de colores es muy rica y es especialmente relevante en el caso de la domus, en la que pigmentos como el rojo cinabrio, el azul egipcio o el negro se emplean sin consideración. Abunda el empleo de medias tintas, dando lugar a una gama de color mucho más amplia que la encontrada en el resto del poblado, donde el colorido está formado por cal, carbón y derivados de hierro, formando blanco, negro, amarillo, rojo burdeos y verde. En los muros de la domus se recogen los colores blanco, negro, amarillo, ocre, tres tipos de rojo, rosa, naranja, morado, azul, al menos dos tipos de verde y marrón.


En lo que respecta a los esquemas compositivos, se adopta la estructura tripartita propia de la pintura romana, con imitaciones de granito en la parte baja y alternancia de paneles anchos y estrechos en la zona media.


La impresionante construcción romana que domina el castro del Chao Samartín revela la presencia en Grandas, hacia mediados del siglo I, de una aristocracia romana que construyó una residencia en un lugar en el que hasta entonces lo habitual eran las cabañas castreñas. La importancia de la casa revela que sus propietarios disponían de los suficientes medios para poder contar con artistas del exterior para ocuparse de la decoración."

COMENTARIO A LA NOTICIA

Estimados amigos, lectores y seguidores; esta gente siempre está "golando" y por eso hay que tener muy preparado el pastor eléctrico pues a la mínima que nos descuidemos intentarán "colárnosla".
DESMONTANDO SUS FALACIAS.
1.-Si Asturias estaba tan romanizada ¿porqué tenía que venir un taller ambulante rumano desde la zona del Valle del Ebro? ¿Es que los romanos de Asturias no sabían pintar?..........Gigia que competía nada menos que con Roma, Pompeya y Herculano ¿no disponía de pintores mejores o peores? De lo cual deducimos que el Valle del Ebro estaba más romanizado que Asturias o al menos tenían una mayor vocación o aptitudes para el dibujo y la pintura.
2.- Fíjense Vds el lenguaje empleado tanto en el artículo del copiaypega como en el de LNE: "resultados espectaculares","entidad de restos excepcional", "pericia de los artesanos", "se trasladaron aquí desde Roma", "hallazgo de primerísima fila", "máxima autoridad española en la pintura", "riqueza de motivos", "perfección de técnicas", "calificación de sobresaliente", "puntuación de 9,5" "de mayor interés", "impresionante construcción romana.........." etc,etc,etc.
Estimados amigos; su ejercicio propagandístico sí que es impresionante. A continuación las pinturas que oscurecen a Roma, Pompeya y Herculano.



¿Acaso creen vds, pandilla de granujas que desconocemos la pintura mural romana para que vds intenten darnos gato por liebre? LA PINTURA MURAL ROMANA
¿Pero cómo se atreven vds a sacar esos tres cachos coloreados y hacernos creer que son la capilla sixtina de la pintura mural romana? . Jamás habíamos visto un ejercicio propagandístico de semejante naturaleza y me recuerda al grotesco episodio de la silla del fraile del convento barroco de Cimavilla.
¿Acaso creen vds que estamos durmiendo para que intenten colarnos semejante maquinación, semejante gilipollada?
Para hacer frente a semejante ópera bufa traigo a colación el trabajo de Don Carlos Cid Priego titulado: ELEMENTOS ROMANOS DETERMINANTES EN EL ARTE PRERROMÁNICO ASTURIANO.
http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&ved=0CDoQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.raco.cat%2Findex.php%2FAnnalsGironins%2Farticle%2Fdownload%2F54277%2F63699&ei=VXjtUczOJpP07AaxgoEw&usg=AFQjCNF8PXbmB-FCd0tNGkL53zRtIf0UBA&bvm=bv.49478099,d.ZGU  

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=755370
Y la primera en la frente cuando dice lo siguiente y TRANSCRIBO:"Previamente hay que referirse al grado de romanización de Asturias. Los autores se dividen entre los entusiastas que la suponen amplia y brillante y los que poco menos que la reducen a casi nada. La realidad es que hubo romanización, pero en general pobre y centrada en los puntos de mejor habitabilidad y explotación económica del territorio, que por ser muy abrupto y de clima duro se redujeron a la franja costera, a la llanura central, a los valles bajos de algunos ríos y a las explotaciones mineras. Asturias era un confín del Imperio al que llegaron los romanos en busca de riquezas, impuestos y esclavos, apetencias frecuentes del poder. Su cultura llegó por añadidura  y no por voluntad de beneficiar la región altruísticamente. Prácticamente no hubo la necesaria vida urbana de las civilizaciones antiguas.
Ovido todavía no existía, Lucus Asturum (Lugo de Llanera) es un nombre y debió de ser un poblado grande, pero que arqueológicamente no ha proporcionado casi nada. Sólo Gijón fue lo mas parecido a una ciudad". FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN.
¡¡¡¡ENHORABUENA SEÑOR CID PRIEGO!!!    y sigue........porque sigue para desgracia de Don Catoblepas y de los paracaidistas de Cantoblanco; TRASCRIBO: "Pero no allí ni en otra parte han aparecido vestigios de teatros, anfiteatros, circos, templos y demás edificios imprescindibles de una ciudad romana. En cambio abundan relativamente los vestigios de villae de alguna categoría, incluso con paredes pintadas y mosaicos, residencias de ricos explotadores y con probable relación agraria:Murias de Paraxuga, Murias de Beloño, Campo Valdés, Memorana (Vega del Ciego), Linio, Tremañes, Puelles, etc. Pero la población indígena seguía viviendo mayoritariamente en los castros, que en época romana se mejoraron y ampliaron y en los poblados mineros cerca de las explotaciones. Como obras públicas quedan calzadas, algunas con tramos todavía visibles, y puentes, aunque rehechos en la Edad Media. Hay mosaicos de opus tesellatum polícromos, obra de talleres ambulantes, el mejor el de la villa Memorana. En cambio la escultura  debió faltar casi por completo. No conocemos piezas de importación, como las hay en casi todo el Imperio, y los indígenas no parece que la aprendieran. En la exposición Astures de Gijón (1995), mastodónticac con cinco sedes separadas y muy sui generis, hinchada hasta lo imposible, la escultura de la romanización en Asturias se suplió con estatuas procedentes de Merida, Córdoba, Cádiz y hasta Tarragona.
Señores........-esto no lo escribe "el troll Neville" como me apoda el bando del copiaypega; lo escribe el señor CID PRIEGO cuya abundante obra pueden vds consultar ya que no se trata de ningún apesebrado ni de ningún arqueólogo municipal o provincial de los que ceba la politiquería. CARLOS CID PRIEGO    

Habría -aceptando la inmensa mayoría del discurso del señor Cid Priego- que apuntar que el mayor especialista en vías romanas de la Península, señor Moreno Gallo, pone en duda la existencia de las mismas en Asturias como hemos señalado ya en otro artículo MORENO GALLO PONE EN DUDA LA VIA CARISA   y en cuanto a lo de los puentes "rehechos" habría que preguntarse porqué en otras partes de España no hay lugar a la duda y aquí si y no sabemos si son hechos o rehechos y en el caso de ser hechos se apoyan en "la sospecha". Por lo tanto y aceptando prácticamente en su totalidad  el discurso del señor Cid Priego hasta en los temas que condesciende un poco, las vías y los puentes, quizás para no hacer tan duro su discurso tenemos que ser críticos dadas las últimas evidencias.   
¿Pero ésta tropilla feroz de iletrados, saltimbanquis y titiriteros acaso creen que estamos indocumentados?  La cuadrilla de Cantoblanco cuando "desembarca" en Provincias cree encontrarse con aborígenes a los que primero hay que tratar con "condescendencia" para luego "evangelizarles" al son de sus temibles vuvuzelas.
 ¡¡¡ Prestidigitadores!!!..........en primer lugar no habéis descubierto nada del otro mundo pues como muy bien dice el señor Cid Priego ya se sabía de los talleres itálico-rumano ambulantes  y constatados en las villae ya conocidas desde hace decenios asi que señor Ángel Villa ¡¡bájese ya del carro de haber descubierto América!!.
En segundo lugar y mal que os pese no es señal de romanidad de la inmensa mayoría de eso que ha venido en llamarse "sociedad castreña" o sea "los naturales del país"  sino que esos y recalco ESCASOS y MEDIOCRES restos, frente a vuestra panoplia de adjetivos grandilocuentes, no son más que el reflejo del escaso poder adquisitivo de unos capataces y militares de ocupación a los que habían destinado al quinto pino en un finisterre atlántico y que por tal motivo o eran gentes sin relieve o habían caído en desgracia; porque recalar aquí debía de ser un mérito semejante al de  designar hoy en dia a un fulano embajador en Papúa Nueva-Guinea.
¡Fogonero! ¡más paletaes de carbón! ¡echa madera! porque ahora, amiguinos, traemos a colación la siguiente obra: LA ROMANIZACIÓN DEL OCCIDENTE CANTÁBRICO: DE LA VIOLENCIA FÍSICA A LA VIOLENCIA SIMBÓLICA  de los señores Carlos Marín Suárez  y  
 David González Álvarez
    porque el "troll Neville" pone enlaces que pueden consultarse; trabajos que pueden leerse y párrafos que pueden comprobarse y no funda sus modestos artículos en el poderoso argumento "de la sospecha"  al estilo paracaidista. ¿Verdad señora Patricia Argüelles.? Me arrepiento de haber firmado en favor del señor Ángel Villa cuando la pelotera famosa que tuvo con el entramado jamandula. Desde luego firmé mucho antes que la sra Fdez Ochoa. Puede comprobarse también en  el libro de dirma. ¿verdad señor Ángel Villa? compruébele y no lo sospeche.
Pues bien volviendo al trabajo de los señores Carlos Marín Suárez y David  González Álvarez, con el Don delante, podemos leer lo siguiente y............y.................COMO SIEMPRE, TRANSCRIBO que no sospecho: Ya hemos descrito someramente los cambios arquitectónicos producidos tras la conquista en algunos castros. Es precisamente la arquitectura uno de los mejores medios arqueológicos de percibir la violencia simbólica: aquella que es ejercida con elconsentimiento de quienes la sufren(Sensu Bordieu, 2.000) 
 No se trata de pensar que tras la con-quista del territorio la violencia física fue sustituida por la violencia simbólica, ya que son formas complementarias de control de los grupos subordinados. La propia militarización del territorio transmontano, y su papel destacado en los sectores de minería aurífera así parece indicarlo. Más allá de golpes o castigos físicos, lo que aquí nos gustaría explorar es la potencialidad que tiene la arquitectura como elemento revelador del cambio cultural. Los espacios domésticos naturalizan aspectos culturales e identitarios de primer orden, a través de mecanismos como el de habitus (Bordieu,1997).Si tenemos en cuenta cómo la arquitectura castreña prerromana reforzaba la isonomía social -el ethos igualitario propio de los deep rurals-mediante unidades de ocupación de parecidos tamaños y con un urbanismo que reforzaba lo comunitario (Ayán, 2005), podremos darnos cuenta de la violencia simbólica que implicaron las reformas en época Altoimperial de algunos castros. Buen ejemplo de ésto serían las casas de estilo mediterráneo, con múltiples estancias, erigidas en los espacios más conspicuos de asentamientos castreños como el Chao Samartín o San Lluís. En el primer caso se trata de una auténtica domus, ubicada en uno de los sectores más prominentes, posible residencia de un comes metallorum, a lo que unimos la reforma de muchas estructuras del poblado al modo de los contuberniae legionarios (Villa,2007,b2009). 
        
Es muy interesante constatar en San Lluís la convivencia de militares y funcionarios romanos junto a los indígenas gracias a los ajuares cerámicos, ya que en las estructuras recién comentadas sólo aparece TSH y cerámica común romana, mientras que estos ajuares en el resto de estructuras se mezclan con cerámicas indígenas (Marín 2007, Marín y Jordá2007). Cremos que tanto los profundos cambios arquitectónicos que se observan en muchos castros del Occidente Cantábrico durante la fase III, así como los abandonos generalizados de otros muchos tras la conquista, no son mas que signos materiales de un nuevo orden hegemónico impuesto por la fuerza tras una conquista violenta, lo que contraponemos a la perspectiva naif que entiende estos cambios, asumidos con "entusiasmo"    como una mejora de los niveles de vida (Villa, 1997).

Lo interesante de los análisis arquitectónicos es que nos permiten rastrear un tipo de violencia, la simbólica, sin la cual es imposible mantener la hegemonía, ya que es mucho más constante, eficiente y perdurable en el tiempo que la violencia física, pues actúa casi de forma inconsciente me-diante la praxis cotidiana. Donde algunos ven entusiasmo por la asimilación de las modas romanas nosotros vemos el nacimiento histórico de unas clases subordinadas o subalternas que no existían antes de la conquista y que paulatinamente fueronaprendiendo a tomar su lugar en la sociedad, a es-tructurar y comprender el mundo en las claves delos privilegiados, a mirar a través de los ojos de losconquistadores, como pronto hicieron las elites lo-cales emergentes. Unos grupos humanos recién sometidos que comenzaron a reconocer la cultura dominante como legítima y la suya propia como ilegítima.
NUEVO COMENTARIO AL ARTÍCULO
Bien señores; basta y sobra para ver por donde van los tiros de Villa and company  para silenciar las estruendosas vuvuzelas del señor Caso de los Cobos. Los restos miserables que se nos muestran en el artículo son el reflejo  de una modestísima clase dominante trasplantada a la fuerza sobre un país conquistado y a la vez resistente.  Pequeños y probablemente sanguinarios capataces mineros que modestamente intentaban recrear el mundo que habían dejado atrás antes de internarse en el gulag cantábrico.

sábado, 20 de julio de 2013

ENÉSIMO GOLPE A LAS DISPARATADAS TEORÍAS DE MAÍLLO SALGADO


LA OPINIÓN DE ZAMORA; LOS VESTIGIOS DEL PASO ÁRABE MOSTRADOS EN MADRID

Un conjunto cerámico integrado por una ollita pintada, dos jarros decorados y otros dos bruñidos, procedentes del solar del Consejo Consultivo cuatro de ellas y una de las excavaciones del solar de la calle Caballeros, datados entre los siglos VIII y IX, conforman la representación del Museo de Zamora en la exposición «711. Arqueología e historia entre dos mundos», abierta en el Museo Arqueológico Regional de la localidad de Alcalá de Henares hasta el próximo 1 de abril.


En esta muestra se exhibe por primera vez parte de los hallazgos realizados en las excavaciones realizadas en el solar sobre el que se ha erigido el edificio del Consejo Consultivo que atestiguan que Zamora tuvo el asentamiento árabe más importante del norte de la Península.


En este yacimiento se descubrió un importante volumen de cerámica y restos de la etapa Andalusí que han hecho pensar a los expertos en un establecimiento de importancia para los invasores de la Península Ibérica. El elevado número de utensilios hallados también reveló que los artesanos se asentaron en Zamora. Una de las hipótesis barajadas es que el espacio formaba parte de la zona central defensiva y que los alfares estuvieran situados en zonas como la de Olivares y el Campo de la Verdad, por su proximidad con los arroyos de Valorio y de Valderrey.


A través de piezas arqueológicas y otros recursos, como imágenes, textos y audiovisuales, la muestra madrileña acerca al visitante los procesos históricos que se produjeron en el año 711, fecha de la invasión árabe, así como sus antecedentes y los que ocurrieron con posterioridad. Junto a piezas de Zamora se exhiben elementos de distintos centros de España y Portugal como el conjunto arqueológico de Madinat al-Zahra, de Córdoba, del Museo Arqueológico de Alicante, el de Almería, el Arqueológico Nacional o el Museu do Carmo, en Lisboa, entre otros.

COMENTARIO A LA NOTICIA

Estimados lectores y seguidores.

En el siguiente enlace: DECLARACIONES DE MAÍLLO SALGADO A LNE  de donde sacamos el siguiente comentario: "Maíllo afirmó que «no se sabe de ninguna crónica árabe en la que se diga que los musulmanes dominaron algo más allá del norte del Sistema Central»."
Sr Maíllo Salgado; ajústese vd a las crónicas altomedievales y a la obra del gran Sánchez  Albornoz y no nos venga vd a inventar la pólvora al estilo de Olagüe.

lunes, 8 de julio de 2013

LISTADO DE LAS GRANDES MENTIRAS DE LOS PARACAIDISTAS DE LA UAM



1- EL SUPUESTO PUENTE ROMANO DE CANGAS DE ONÍS

Tan romano como el puente de San Francisco en Los Ángeles. Mandado construir por Alfonso XI rey de León y de Castilla en el siglo XIV. Para atribuirle un origen romano pueden haberse fundado en el poderoso argumento de "la sospecha" utilizado reciéntemente por la arqueóloga de la UAM, Patricia Argüelles para el de la Llomba, también medieval.





2-GIGIA

Aún no se han atrevido a hacer romano al célebre váter de King Kong aunque todo se andará.  Lo que sí se atrevieron fue a sacarse una ciudad fantasma de la manga usurpando el nombre de Gigia a la localidad leonesa de Cea.

Ptolomeo, el célebre astrónomo, geógrafo y matemático greco-egipcio del siglo II después de Cristo, en su Geográfica (II,6,28) ubicaba la ciudad astur de Gigia en longitud 11º 30 y latitud 43º 45 coincidente con el territorio de la actual Cea en la provincia de León.
El profesor Francisco Diego Santos, en su obra Saxone (Gijón), Gigia (Cea), y otras ciudades astures del siglo II (Universidad de Oviedo-Madrid,1985, páginas 149-156) argumenta la identificación de Cea con Gigia.
 El profesor de la Universidad Complutense Ángel Morillo no es de la misma opinión pero confirma que Gigia estaba en la actual provincia de León, en el entorno de la Bañeza o la Cabrera.

 La derivación etimológia por la cual Gigia devino en Cea la tenemos documentada por un famoso documento Leonés del año 980, la Nodicia de kesos:
Nodicia de /kesos que /espisit frater /Semeno: jn labore /de fratres jn ilo ba- /celare /de cirka Sancte Ius- /te, kesos U; jn ilo /alio de apate, /II kesos; en [que] /puseron ogano, /kesos IIII; jn ilo /de Kastrelo, I; /jn ila vinia majore, /II;
(2ª columna)
/que lebaron en fosado, /II, ad ila tore; /que baron a Cegia,[..]
http://es.wikipedia.org/wiki/Documento_de_Kesos




3-LA VIA DE LA PLATA EN ASTURIAS

A pesar de no haber encontrado miliario ni firme alguno se la inventaron y se la sacaron de la manga en un ejercicio de trileria asombroso.
Se originó un importante incidente con el antiguo alcalde de Astorga  y hasta tres catedráticos de tres universidades distintas se vieron obligados a intervenir.

http://www.diariodeleon.es/noticias/provincia/catedraticos-de-tres-universidades-excluyen-a-gijon-de-via-de-plata_443545.html



4-LA FAMOSA SILLA ROMANA DE CIMADEVILLA

Afirmaron haber encontrado una silla romana nada menos que de 1.500 años de antigüedad y al parecer sacada de una especie de abrevadero o aljibe. Al publicarse las fotos el estupor fue tan indescriptible que hasta la catedrática de epigrafía de la propia UAM, la señora Alicia Canto de Gregorio,  se apresuró a desmentirlo.

http://terraeantiqvae.com/group/hispaniaromana/forum/topics/hallan-en-gijon-una-silla?commentId=2043782%3AComment%3A54213&groupId=2043782%3AGroup%3A1450#.UdqK2qxtYms  

La tal silla en cuestion parace haber sido el sillón de un fraile de un convento del barroco que existió en Cimadevilla en aquel tiempo. Veamos el comentario de la catedrática de la UAM porque no tiene desperdicio.

"La mare de Déu...

Pues Él me perdone, porque, aunque habrá que esperar a los resultados del C-14, de momento la "silla romana" me suena más al típico "sillón frailero" (como éste o éste, algo más elaborado pero con las clásicas varillitas en la espalda). ¿No será un sillón monjil, del convento en cuestión?"

Naturalmente nunca más se oyó hablar del tema ni hubo análisis de C-14 ni nada de nada y aquel sillón frailero del barroco fue declarado romano por la Gracia de Dios.


5-LA CÉLEBRE VIA ROMANA DE LA  CARISA

Sin lugar a dudas un camino de cabras prerromano utilizado por las legiones en su avance.
Los paracaidistas de la UAM pretendieron convertirlo en otra autopista romana.
No encontarron miliario ni firme alguno y el mayor especialista en la materia el señor Moreno Gallo se vió obligado a intervenir aquí.

1 http://blogs.ileon.com/cuadernodecampo/2013/05/10/la-carisa/

"Por cierto, que de esa vía romana, que a mí nunca me pareció romana, nuca he logrado ver una fotografía con la sección estructural de su afirmado. Y mira que la solicité a quienes me consultaban hace años sobre este camino, que debían ser los que dirigían las investigaciones en su momento."
 
" Pues si la Carisa es vía romana debería tener estructura del firme, como tienen TODAS las vías romanas. ¿Alguien tiene una foto de esto?
Y, además, el trazado debería ser de bajas pendientes TODO él, no solo el tramo que se ve en ese mapa. ¿Alguien tiene reconocido todo el trazado, supuesto comunicador entre León y Asturias, y puede mostrar la planta y el alzado?
A mí me encantaría verlo."

y aquí.

2 http://terraeantiqvae.com/profiles/blog/show?id=2043782%3ABlogPost%3A267074&commentId=2043782%3AComment%3A269293&xg_source=activity#.UdnsH6xtYms

"La presencia o ausencia de miliarios no debería ser indicativo necesario de romanidad de un camino. Hay muchas vías romanas que no conservan miliarios, y hay muchos miliarios que han hecho romano al primer empedrado o puente cercano.
Respecto a la Carisa y la Mesa, confieso que no he estado en ellas y no las he recorrido. Pero también es cierto que nunca he visto evidencias claras de que sean caminos romanos. La Mesa, al margen de no tener otros fundamentos como camino romano, dista mucho de ser el mejor camino que un ingeniero haría entre León y Gijón, y solo por eso ya es muy sospechosa para ser romana. Y la Carisa, si bien tiene un campamento romano cerca, no he visto una estructura clara del firme, o alguna otra cosa, que la avale como indiscutible vía romana.
Creo que no es conveniente hacer romano a todo lo que se encuentre alrededor de algo ciertamente romano. Cada cosa con su prueba."



6 LA FANTÁSTICA VIA ROMANA DEL ORO

Otra mas...........y van...........
En ésta ocasión se sacan de la manga "una autopista aurífera" por supuesto, también sin miliarios ni firme reconocido alguno, ni reconocida por ninguna autoridad en la materia, ni avalada por vestigio que haya podido presentarse a la opinión pública o a los especialistas.
Supuéstamente y fundada tal via en el imaginario de !las sospechas" de la paracaidista de la UAM, Patricia Argüelles, se habría construido para sacar el oro arrancado de las entrañas de la tierra asturiana.
Pero como otro especialista importante en la materia José Luis Vicente González dice y publica en un importante estudio se trata de otra de mas de sus mentiras.

http://independent.academia.edu/JLVicenteGonz%C3%A1lez/Papers/1247689/LAS_CANTERAS_DEL_CULO_DEL_MUNDO_

"A la vista de las evidencias arqueológicas que van verificándose, parece quedar bien claro que la relación de la red viaria romana con el aprovechamiento de los recursos del NW ibérico ha de enfocarse bajo las claves anteriormente señaladas, y no bajo el prisma de su presunta importancia como vía de exportación del metal obtenido en las explotaciones mineras auríferas o de otro tipo existentes en la zona, que es la idea mas extendida a nivel popular. Baste decir al respecto que, según las estimaciones realizadas por los mas reputados especialistas en la materia, los romanos obtuvieron un total aproximado de 290 toneladas de oro del noroeste hispano durante más de 200 años de explotación de las minas ; es decir, la cantidad media de oro anual a transportar hacia Roma no debió alcanzar, en las épocas mas fecundas, magnitudes superiores a los 7.000 kg."

"Plinio dejó escrito que la producción anual de oro de Asturia,Gallaecia y Lusitania, en lo que debió ser el comienzo de su época mas fructífera, totalizaba 20.000 libras anuales (6.549 kg); evidentemente, para transportar tal cantidad de oro a Roma cada año no hubieran hecho falta,ni mucho menos, unas alforjas tan formidables y costosas como las conformadas por la compleja red de calzadas que el Imperio desplegó en el cuadrante noroccidental de la Península Ibérica".



7 LA SUPUESTA NECRÓPOLIS ROMANA DE ARGANDENES

Anunciaron haber encontrado una necrópolis romana en Argandenes y a bombo y platillo proclamaron la buena nueva a los incautos para después sin sonrrojo alguno desdecirse y recular reconociendo que se trataba de una necrópolis altomedieval. Desde entonces los restos permanecen secuestrados en los tenebrosos laboratorios de la UAM donde cuciplan y maquinan toda suerte de falsificaciones.

He aquí la secuencia de los hechos

1 Hallan una necrópolis en Piloña que pertenecía a un asentamiento romano.

http://www.elcomercio.es/v/20101208/oriente/hallan-necropolis-pilona-pertenecia-20101208.html 

2 Pero a continuación..................
http://www.lne.es/oriente/2013/01/30/buscan-financiacion-culminar-investigacion-restos-argandenes/1361183.html

"Varios voluntarios, con el arqueólogo Rogelio Estrada a la cabeza, están buscando financiación para sufragar las pruebas necesarias para culminar la investigación de los restos, a priori tardorromanos, extraídos de la excavación realizada en la localidad piloñesa de Argandenes entre diciembre de 2010 y febrero de 2011.


El propio Estrada confía en que alguien decida aportar los en torno a 600 euros necesarios para efectuar las pruebas del Carbono 14, con las cuales se pretende confirmar la datación de los restos, estimada por los expertos entre el siglo VI y VIII después de Cristo, lo que ratificaría las sospechas de que se trata de un hallazgo único."


ARTÍCULO EN CONSTRUCCIÓN


Estimados amigos, lectores y seguidores; el listado de sus mentiras y de sus tropelías es tan inabarcable e interminable que dicho artículo se prolongará en el tiempo de forma considerable por lo cual les ruego paciencia.

miércoles, 26 de junio de 2013

EL ORIGEN DE LA NACIÓN ESPAÑOLA

ASTURIAS ES ESPAÑA Y EL RESTO TIERRA CONQUISTADA; éste lema junto a los de PATRIA VALLATA y HOC SIGNO TUETUR PIUS HOG SIGNO VINCITUR INIMICUS deben ser sagrados para cualquier asturiano. Algunos saltimbanquis autotitulados "nacionalistas asturianos" cuya flojedad y cortedad de mente son proverbiales han realizado una grotesca propuesta para cambiar el dia de Asturias que se celebra en homenaje a la epopeya de Covadonga por el de la declaración de guerra de la Junta del Principado a las tropas napoleónicas y todo ello para no herir susceptibilidades religiosas al estilo zapatista y para dejar el campo libre a Castilla como vertebrador y artífice de la unidad de la nación española. Es un viejo anhelo de la "intelligentsia mayrití" ,de los modernos elipandistas, el de suplantar al glorioso reino asturleonés por el rebelde condado mozarabita-castellano; no menos rebelde e ilegítimo que el de Portugal en la genuina línea de construcción de la vieja nación española. La manipulación aunque ya viene de lejos cobra nuevos bríos en el búnker de Cantoblanco y encuentra unos inesperados aliados en la feble, desorganizada e inculta tropilla de una partida de gamberros e iletrados "autotitulados nacionalistas asturianos". Su incultura es tan célebre como la magnitud de sus dislates y de ello se aprovechan los falsificadores de la UAM y su cohorte paracaidista. Ésta tropilla, ésta partida de analfabetos y zoquetes tienen en común aparte de su ignorancia un desmedido narcisismo que les hace crear más partidos nacionalistas-asturianos que votos tienen en un auténtico y esperpéntico alarde de incompetencia y disminución intelectual. Alfonso XIII fue Alfonso XIII por los reyes asturianos y no por los rebeldes e ilegítimos condes castellanos o portugueses y el heredero a la corona es el Príncipe de Asturias, no el de Burgos o el de Oporto -tomen nota en las cloacas cantoblanquianas-. En la imagen de arriba la auténtica bandera de España suplantada por la actual fanfarria de Carlos III; la bandera del siglo XVIII sinónimo de pandereta y charanga y que no conoce mas que derrotas desde Trafalgar hasta Annual pasando por el desastre del 98. Verdaderamente representa al mozarabitismo elipandista castellano. ORIGEN DE LA NACIÓN ESPAÑOLA Decimos que Asturias y Cantabria siempre fueron invictas y en tanto en cuanto tales territorios jamás fueron dominados por potencia extranjera alguna y siendo como son origen de la actual nación española hemos de convenir entonces que España tampoco fue conquistada nunca. Por el contrario, desde las épicas resistencias a romanos, godos y moros, desde Covadonga a Otumba se forjó una nación jamás conquistada y uno de los mayores imperios del mundo. A partir del siglo XVIII se inicia una decadencia, una centralización en torno a Castilla-Madrid, corte de toda suerte de bribones y la restauración de la "intelligentsia mayrití" que nos llevaron de la gloria a la ruina y del Imperio a una atomización rayana ya en la balcanización. Si aún no ha explotado todo es porque Medina Mayrit, la villa fundada por los beréberes, se dedica a esquilmar el territorio junto a sus socios vasco-catalanes. Ya saben Vds de que aquel que reparte se lleva la mejor parte y vascos, catalanes y mayritíes son aquellos que ostentan una renta per cápita mas alta a costa de saquear al resto del territorio. Roma, "la gran ramera", la babilonia de Occidente, fábrica de esclavos, nido de perversión y vicios había intentado sin éxito dominar toda la Península. Tres poblaciones lograron resistirla; una culturalmente, la de los Vascones. Aliándose a ella con astucia lograron conservar su lengua e identidad. Las otras dos Cántabros y Astures con las armas en la mano y apesar de la masacre lograron mantener el espíritu resistente manifestado posteriormente en los enfrentamientos contra los invasores germánicos y los arábigo-beréberes. DE COMO SE FORJÓ EL REINO ASTURIANO - LA DUALIDAD ASTUR-GÓTICA La gran ramera había sido castigada por la mano de Dios cuando en el 410 los visigodos entraron a caballo limpiando el hedor romano que atenazaba a Europa; aunque luego -al igual que el elemento elipandista-mayritímozarabita- logró mediante fantástica metamorfosis bajo la sombra del Papado sobrevivir. Alarico I "el grande" sin lugar a dudas merece un puesto de honor en el Ordo gothorum regum ovetensium. Alarico I "el libertador" uno de los personajes más grandes de la historia del mundo se merece una estatua en el Campu Valdés cuando logremos tirar al Cantábrico la que nos ha puesto la sra Fdez Ochoa y su equipo de paracaidistas de la UAM con la estrella actual de la sra o srta Patricia Argüelles. Ya lo dijo Sánchez Albornoz; hasta la fecha no superado ni por Tirios ni Troyanos pero sobre todo lo dicen las crónicas antiguas si es que se quieren leer y no "reinterpretar" o "sospechar" modalidad ésta última de la sra o srta Patricia Argüelles. Véanse sus dislates "El puente de la Llomba es una construcción altomedieval, situado en Colunga, Asturias. Se trata de un puente de piedra cercano a una zona con una rica historia en cuanto a calzadas romanas y yacimientos arqueológicos, por eso se SOSPECHA que, en un origen, su construcción era precisamente, de manufactura romana." "SOSPECHA" poderoso argumento de las fuerzas paracaidistas. Como decíamos, las crónicas altomedievales de la época y el gran maestro Sánchez Albornoz vienen a coincidir en que el reino asturiano es una dualidad representada por la masa insumisa a poder foráneo alguno de las poblaciones cántabro-astures en torno a un bando nobiliario rodriguista que estaba siendo masacrado por la alianza witizano-arábigo-bereber tras la gran traición del Guadalete. Dicha alianza witizano-islámica que sentaria las bases de Al Andalus lograria un soporte ideológico en torno a la figura de Elipando, metropolita de Toledo. Dicha alianza está magníficamente representada en la misa de hostibus que representa el relato pelagiano en torno a la batalla de Covadonga cuando nos muestra la alianza entre Don Oppas y Al Qama para lograr la rendición del último foco resistente en la Península. Don Oppas, hijo de Witiza y obispo, tentó al primer caudillo como tentó el diablo a Jesucristo. Jesús fue conducido del Espíritu de Dios al desierto, para que fuese tentado allí por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta días con cuarenta noches, tuvo hambre. Entonces, acercándose el tentador, le dijo: Si eres el Hijo de Dios, di que esas piedras se conviertan en panes. Más Jesús le respondió: Escrito está: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Don Oppas: "Hermano: estoy seguro que trabajas inútilmente. ¿Qué resistencia has de oponer en esta cueva ............escucha un consejo: retírate a gozar de los muchos bienes que fueron tuyos, en paz con los árabes, como los demás" Don Pelayo: "No quiero amistad con los sarracenos ni sujetarme a su imperio............Confiamos,pues, en la misericordia de Dios, que de este monte que ves saldrá la salud de España, y se salvará el ejército de los godos........." Don Oppas, el obispo witizano, Elipando, el metropolita de Toledo, el poder de Cantoblanco son ramificaciones del mismo linaje que podemos calificar siguiendo a Bush como "el eje del mal". Son las fuerzas mozarabito-mayritíes que pretenden destruir la historia de Asturias y la de España para alzarse sobre sus ruinas y repartirse sus despojos. Los asturcántabros no acostumbrados a la bota extranjera, no acostumbrados a tributar al invasor se sublevaron en torno al bando nobiliario rodriguista para comenzar una de las mayores gestas de la historia que no pueden empequeñecer estos micifuces de la UAM y de los nacionalistapaletos que les siguen el juego. ASTURORUM REGNUM DIVINA PROVIDENTIA EXORITUR-QUI PER OMNES ASTORES MANDATUM DIRIGENS, IN UNUM COLECTI SUNT ET SIBI PELAGIUM PRINCIPEN ELEGERUNT Dos afluentes el gótico de la espada del libertador Alarico I "el grande" y el indígena de la falcata de Corocotta "el insurrecto" se juntan para formar el gran río de la nación española que mana con fuerza en la cueva de Covadonga y comienza un largo recorrido que le llevará hasta el estrecho y aún mas allá de la mar Océana hasta el Nuevo Mundo.

CASTILLA ARÁBIGO-BERÉBER WADI AL HIYARA

CAPÍTULO 1 Estimados amigos lectores y seguidores; de todos es conocido el intento manipulador cuciplado en el búnker de Cantoblanco desde donde periódicamente sueltan a sus arqueólogo-paracaidistas para manipular y falsificar la historia de Asturias mientras a la vez fabrican una historia paralela y legendaria para la gran cloaca madrileña y su hinterland castellano. Falsifican nuestra gloriosa historia resistente aniquilando la cultura castreña y minusvalorando al reino asturleonés, manipulan la historia afirmando contra las evidencias que las Guerras Cántabras no existieron, que existió una gran romanización similar a la de otras zonas de Hispania; en definitiva que romanos y godos camparon aquí a sus anchas y fueron recibidos con los brazos abiertos, regalándoles panchones y coronándolos con guirnaldas de flores. En esta burda manipulación están ayudados por la ignorancia de la borregancia de aquellos que dicen en llamarse "nacionalismo asturiano" y que no son mas que una partida de borregos que les hacen el juego. Mientras tanto en las catacumbas de Cantoblanco a la par que falsifican nuestra gloriosa historia se fabrican un pasado a medida ignorando toda la gran herencia arábigo-beréber castellana para pretender hacerse pasar por visigodos lo cual deriva en la moderna pretensión de la hinchada blanca de autotitularse "vikingos". Ya lo ven queridos amigos como historia y política son indisociables y ellos están determinados con sus poderosos altavoces mediáticos a lograr la mayor falsificiación que ha conocido la historia española. Desde este blog vamos a hacerles frente con determinación no sólo a ellos -los paracaidistas- sino también a los paletos aldeanos colaboracionistas que se autotitulan "nacionalistas asturianos" y cuya ignorancia es tal que sólo pueden ser calificados como cuadrúpedos. He aquí el enésimo intento falsificador de la UAM nuevamente a cargo de la arqueóloga que inventó la autopista del oro en Asturias y una de las paracaidistas de la UAM más activa últimamente desde que la sra Ochoa cayó en desgracia por apoyar tardíamente a Ángel Villa. http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-puente-de-la-llomba#.Ucq6DthtYms Naturalmente propagado por el altavoz mediático de la Gran Inquisición que comanda el señor Santos y la sra Canto; el primero autotitulado mecenas y la segunda una gran espada de Cantoblanco y dirigido todo ello por el lugarteniente de Catoblepas el señor Caso de los Cobos en una actividad frenética de copiaypega. Hay que decir ¡¡¡No pasarán!!! y les anuncio que tras una forzada "seminactividad" forzada por diversos problemas personales que no vienen a cuento voy a "encañonarles" desde ahora como nunca han visto para mostrar al público la magnitud de sus falsificaciones. Sra paracaidista Patricia Argüelles el puente de la Llomba es tan romano como el de San Francisco en los Ángeles o como el que vds dicen "romano" de Cangas de Onís, levantado por el rey Alfonso XI aunque vds siempre puedan adjudicarle la etiqueta de "tardorromano" ya que para vds lo "tardorromano" al parecer llega hasta el invento del ferrocarril. ¡Una nueva falsificación" donde textualmente vds pueden leer en el enlace: "Se trata de un puente de piedra cercano a una zona con una rica historia en cuanto a calzadas romanas y yacimientos arqueológicos, por eso se sospecha que, en un origen, su construcción era precisamente, de manufactura romana." ¿Donde están esas calzadas romanas,señora? Muéstrelas Vd; queremos ver fotos, miliarios, tramos. Muéstrelas y sino cállese y no invente. Ate su desbordada imaginación y la pasión de su querencia. "SE SOSPECHA", dice; bonito argumento científico. Queridos amigos.............con su venia............una nueva entrada sobre el gran pasado arábigo-beréber de los castellanos que pretenden ahora descender de las espuelas visigodas del Cid y nada menos que de los vikingos en una nueva orgía falsificadora de las catacumbas cantoblanquianas. Prohibición tajante de la lengua árabe hablada o escrita Los moriscos tienen la obligación de vestir a la moda de las costumbres cristianas y se obliga a las mujeres a que lleven la cara descubierta Los moriscos deben pagar un impuesto especial Esto lleva a una rebelión en las Alpujarras de Granada que llega alcanzar el status de guerra no declarada ya que Felipe II tarda 3 años en sofocarla.El 24 de diciembre de 1568, Fernando de Valor un morisco que descendía de la nobleza Omeya de Córdoba y que era consejero del cabildo de Granada se proclama rey de los moriscos con el nombre de Aben Humeya .La situación llegó a ser crítica ya que la mayoría del ejercito se encontraba en Flandes .Esta rebelión fue apoyada por bereberes y turcos.La rebelión sería sofocada primerante por el El Marqués de Mondejar , noble de Guadalajara de la familia de los Mendoza y posteriormente,a sangre y fuego por D.Juan de Austria,el hermano bastardo del rey Felipe II. Para evitar una nueva revuelta más de 50.000 moriscos son exiliados a diferentes puntos de España especialmente a Castilla.Es un viaje para algunos sin retorno, más del 20% muere por el camino a causa del frío, enfermedades y hambre . Llegada de los moriscos a Guadalajara En Enero de 1571 son conducidos a Guadalajara 853 moriscos después de recorrer más de 500 kms a pie durante casi un mes ,sin comida, mal vestidos ,es un grupo de hombres ,mujeres,niños y ancianos.Serán repartidos por diferentes pueblos de la provincia, algunos ( 149) llegan muertos o mueren al poco de llegar como se ve en la siguiente lista : En esta lista no aparecen las 200 familias moriscas que fueron enviadas a Pastrana a petición de los duques de Éboli para crear una industria de la seda y trabajar en los telares,seguramente estos moriscos no participaron en la rebelión ("moriscos de la paz") y viajaron supuestamente con más comodidad que los moriscos que se habían rebelado,tal vez los primeros ni siquiera pudieron hacerlo ya que vivían en la ciudad de Granada muy guarnecida por la tropas del rey .Estas familias construirían un nuevo barrio a las afueras de la villa que se conocen como EL Albaycin. A partir de ese momento y durante aproximadamente 40 años ,la especialización del morisco en determinados trabajos como agricultores de regadío (eran grandes expertos en la canalización y aprovechamiento del agua ) ,sastres, pasteleros, panaderos ,tratantes de ganado, comerciantes ,etc, hace que vivan un cierto periodo de prosperidad económica ,aunque de vez en cuando no se libraron de cierto acoso al echarles la culpa de las desgracias como sequías, inundaciones, etc. Hubo muchas denuncias ante la Inquisición ,los moriscos debían pagar multas para anular los procesos. La expulsión de los moriscos ha sido tema de debate durante siglos.Muchos investigadores coinciden en que esta expulsión contribuyó a acrecentar la crisis que existía desde 1604.Los moriscos eran un segmento poblacional que contribuía de forma muy importante a la economía nacional ya que como hemos visto anteriormente la mayoría realizaban trabajos que no eran ocupados por " los cristinaos viejos". En Abril de 1609 Felipe III decreta la expulsión de todos los moriscos de España.Esta expulsión se realizará entre 1609 y 1614 afectando a casi 300.000 personas, una cifra muy importante ya que la población de España tenía en aquella época alrededor de 8,5 mlls de habitantes. Las consecuencias económicas para España fueron nefastas, muchos terrenos de Valencia y Aragón quedaron baldíos .Económicamente España quedaría totalmente arruinada por las guerras de religión y por esta medida que hoy sería considerada como “limpieza étnica”. El decreto de expulsión afecta también a los moriscos que vivían en Guadalajara ,a continuación puede verse la cantidad de personas deportadas de Guadalajara y su provincia : Guadalajara capital : 212 Mondejar. 39 Pastrana: 528 Almonacid: 26 Total ..................... 805 Before addressing the subject of the expulsion of the Moriscos from the Kingdom of Spain and in particular from Guadalajara, it is necessary for us to go back to 1492. when the surrender of the last Muslim kingdom in Spain takes place . Arrival of the Moriscos in Guadalajara In January 1571 ,853 Moriscos are lead to Guadalajara after going thru 500 kms on foot during one month, without food, badly dressed, it is a group of men, women, children and old people, some of them (149) will arrive dead or will die soon after as it is shown in the list below : (See table above ) In this list there weren’t the 200 Morisco families that were sent to Pastrana as ordered by the Dukes of Eboli to start a silk industry and work in the looms, surely these moriscos did not participate in the rebellion (“Moriscos of the Peace”) and supposedly they travelled more comfortably that the Moriscos that had revolted, maybe they couldn’t o revolt because they lived in the city of Granada very well garnished by the troops of the King.These families would built a new quarter outside the village called El Albaycin . From that moment and during 40 years they lived with certain prosperity since they were specialized in certain jobs like irrigation peasants (they were experts in the canalization and exploitation of water), tailors ,pastry men, cattle breeder, cattle dealers, merchants, etc, from time to time they were prosecuted by the Inquisition and had to pay fines to cancel the trials. he Decree of Expulsion involves also the Moriscos of Guadalajara , below it can be seen the number of deported people from Guadalajara and its province : Guadalajara capital . 212 Mondejar: 39 Pastrana: 528 Almonacid: 26 Total………………...805 The very king Philip III authorized the payment of 25000 gold ducats- 11 mll maravedis- (250 mll € of current money) to the powerful Duke of Infantado of Guadalajara as a compensation for the loss he had in his lands of Valencia after the expulsion of the Moriscos. Dada la gran cantidad de gente que entra al blog desde los EE. UU. e Inglaterra, hispanoparlante, pongo una breve sinopsis en inglés para que lo divulguen entre sus compatriotas que no hablan o entiendan castellano. Capítulo 2 CONTRA EL INTENTO MANIPULADOR DE FALSIFICAR LA HISTORIA DE ASTURIAS, ORIGEN DEL ACTUAL ESTADO ESPAÑOL, ORQUESTADO POR CANTOBLANCO Y SUS ALIADOS QUINTACOLUMNISTAS AUTOTITULADOS NACIONALISTAS ASTURIANOS QUE HAN FABRICADO ÚLTIMAMENTE LA GROTESCA HISTORIETA DE LOS PODERES LOCALES "ASTURROMANOS". La Cruz de la Victoria, emblema heráldico del Principado de Asturias, es uno de los símbolos más conocidos de la gloriosa historia de España a la que constantemente apelamos aquí. "Asturias es España y lo demás tierra conquistada"... una frase que hace referencia a la Reconquista y que tiene mucha razón si la estudiamos en profundidad. Si tenemos que buscar un lugar de nacimiento a España es sin duda alguna las grutas de Covadonga. Fue allí, en el 722, cuando el rey de Asturias, don Pelayo, resistió el asedio de las tropas mahometanas de Munuza y donde dio comienzo a la Reconquista de la península ibérica, empresa culminada en 1492 por los Reyes Católicos con la Toma de Granada. La "restauración de España", como dice el epitafio del don Pelayo en la misma gruta, se inició allí. La tradición alega que antes de la batalla de Covadonga se le apareció en el cielo al rey Astur una cruz roja brillante. Existen varias teorías acerca de como apareció la cruz en escena pero una de ellas habla de un ermitaño que entregó en mano a don Pelayo una cruz de roble diciéndole: "He aquí la señal de la victoria". Como digo, existen varias versiones sobre el hecho en sí pero lo que sí que está constatado es que don Pelayo combatió con una cruz como estandarte contra los moros. La Cruz es un símbolo en sí de salvación, en particular para nuestra Patria. España nació con ella como estandarte en el 722. LA GRAN MANIPULACIÓN de suplantar los gloriosos orígenes del reino asturiano basados en la resistencia asturcántabra contra romanos primero y contra godos y moros después, aunque sin negar el componente gótico del bando nobiliario rodriguista refugiado entre los astures tras la derrota del Guadalete, va a ser enfrentado con gran determinación ya que Cantoblanco con la colaboración de la ignorancia paleto-aldeana de los "supuestos nacionalistas asturianos" pretende colarnos una gran romanización que deviene primero en los "poderes locales asturromanos" a los que luego tirarán a la basura cuando les convenga, para en una nueva pirueta hacer del territorio "rebelde", una simple dependencia administrativa, primero de Roma y luego de Toledo. ARTÍCULO EN CONSTRUCCIÓN; seguirán nuevos capítulos