LA CRUZADA DE NEVILLE

LA CRUZADA DE NEVILLE

viernes, 3 de noviembre de 2017

LA DOMUS DEL CHAO SAMARTÍN ACABA EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE LA CORUÑA



EL IDEAL GALLEGO

La exposición itinerante “Domvs”, sobre la casa romana señorial que se descubrió en 2004 en el castro de Chao Sanmartín, abrirá sus puertas próximamente en el museo arqueológico del Castillo de San Antón. Las máquinas estuvieron trabajando durante todo el día de ayer para transportar las piezas que la componen; una grúa se encargó de llevarlas por el aire, lo que despertó la expectación de quienes se acercaban por la zona. foto: quintana

La famosa Domus del Chao Samartín ,en una de las mayores operaciones propagandísticas de la historia de la arqueología, acabó en la fortaleza gallega del castillo de San Antón reconvertida en Museo Arqueológico .
Los vecinos de la Coruña no salían de su asombro en tanto en cuanto los de Grandas de Salime eran ajenos por completo a la ciclópea  operación y se enteraron por los periódicos de la comunidad vecina.

Lejos de indignarse los grandaleses apenas prestaron atención a un asunto que no ha reportado ningún beneficio a su concejo.
En efecto la famosa domus del capataz  esclavista romano que habían anunciado desde altas instancias culturales  a bombo y platillo como un elemento dinamizador de primer orden de la comarca , al final sólo lo fue para los bolsillos de unos pocos arribistas.

La domus es utilizada por un peculiar grupo de arqueólogos de forma torticera para orquestar todo tipo de operaciones propagandísticas con el objetivo de magnificar la presencia romana en el noroeste hispano. 

martes, 17 de octubre de 2017

EL RELATO EUMÉS DE LAS TRES FUENTES HERMANAS



EL RELATO EUMÉS DE LAS TRES FUENTES HERMANAS por VICTOR ALONSO TRONCOSO


Sumario Este artículo estudia un relato popular sobre tres ríos (Eume, Sor y Landro), representados como tres fuentes hermanas nacidas en la sierra del Xistral (Lugo). El autor sostiene que la historia preserva en realidad un mito etiológico de tradición celta, quizá de tiempos de la colonización britona en el oeste de Asturias y norte de Galicia (c. V-VIII d.C.). En tal sentido, apunta a la historia paralela de las tres hermanas del monte Plynlimon (Severn, Wye e Ystwyth), en el País de Gales. Abstract This paper studies a Galician folktale about three rivers (Eume, Sor and Landro), featured as three fountain sisters born in the Xistral Sierra (Lugo). The author contends that the story in reality preserves an etiological myth of Celtic tradition, perhaps from the time of the Briton colonization in western Asturias and northern Galicia (c. V-VIII AD). To this effect, he points to the parallel folktale about the three sisters from Mount Plynlimon (Severn, Wye and Ystwyth), in Wales.

http://anuariobrigantino.betanzos.net/AB2016PDF/113_120_troncoso_tres_fuentes_hermanas_eume_anuario_brigantino_2016.pdf

viernes, 15 de septiembre de 2017

LA PLATAFORMA NO HABLAMOS CATALÁN CONTRA LA EDITORIAL SANTILLANA

La Ribagorza y el valle de Arán, incluidos en el territorio catalán.

TRES CANTOS EXPOLIA ARAGÓN

DIARIO EL HERALDO

El objeto de análisis de la plataforma han sido los manuales de 'Geografia i Història' para la ESO de la editorial Santillana para el actual curso.


Hace apenas dos semanas, el Ministerio de Educación anunciaba una investigación sobre los libros de texto de los escolares catalanes, después de que un grupo de profesores denunciaran que incluyen "planteamientos ideológicos partidistas" y "tendenciosos" a favor del nacionalismo independentista.
Por cuestiones de cercanía y vínculos históricos, muchos de esos textos tienen que ver con Aragón. Y ahora, la plataforma No Hablamos Catalán ha revelado algunos ejemplos de los casos de manipulación histórica de esos libros.
El objeto de análisis de la plataforma han sido los manuales de 'Geografia i Història' para la ESO de la editorial Santillana para el actual curso.
Según la denuncia, el libro de 4º de ESO asegura, con mapa incluido, que "en el siglo XVIII existía la Corona Catalanoaragonesa".
Corona catalanoaragonesa

En cuanto al libro de 2º de ESO, en el que más tergiversaciones ha detectado la plataforma, asegura que "a finales del siglo IX Sobrarbe y Ribagorza eran condados catalanes". También aparece el dato de que "en el siglo XIV, Ribagorza y el valle de Arán eran dos veguerías medievales catalanas", así como que "a principios del siglo X, Ribagorza era uno de los seis condados catalanes".
Ribagorza y Sobrarbe

El libro habla del origen de la bandera cuatribarrada e, ignorando que se trata de la enseña de la Casa Real de Aragón, destaca que "la primera muestra documentada del escudo catalán está en el sepulcro de Ramón Berenguer III, muerto en el año 1082", y explica la leyenda de las cuatro barras otorgadas por Carlos el Calvo al conde de Barcelona Wifredo el Velloso, muy cuestionada por historiadores aragoneses.
Por último, la Plataforma No Hablamos Catalán critica que el libro de 2º de ESO publica también una "adaptación" de un fragmento del contrato matrimonial de Ramón Berenguer IV y Petronila, en el que "recortan aquellas frases que vinculan el Reino de Aragón con el rey de Aragón, dando así la impresión de que el rey aragonés Ramiro II regalaba su reino al conde de Barcelona".
Contrato matrimonial
Además de su denuncia de las manipulaciones históricas de los libros de texto en la Cataluña, la Plataforma No Hablamos Catalán (PANHC) arremete también contra un estudio de la Universidad de Zaragoza en el que se reivindica -dicen- la "catalanidad" del 10% de Aragón y critica el apoyo del Gobierno de Aragón a este trabajo. Según la PANHC, el estudio está "cocinado por un grupo de catalanistas al servicio del nacionalismo catalán". Del mismo modo, censura el futuro Instituto del Catalán en Aragón, cuya creación ha anunciado la DGA para el próximo otoño, y que para los miembros de la plataforma, es una herramienta "para la expansión del catalán en Aragón".



jueves, 14 de septiembre de 2017

DESPUÉS DE CANTOBLANCO, TRES CANTOS






Éramos pocos y parió la abuela. Creíamos que ya teníamos bastante con Cantoblanco cuando ahora apareció  Tres Cantos.

EL GRUPO SANTILLANA

Santillana Educación, compañía global con sede en Tres Cantos (Comunidad de Madrid), Madina Mayrit la única capital berberisca del Occidente.

Con tanto cantante pueden ir a Eurovisión a seguir la estela de ¡ay quién maneja mi barca quién!.


En el siguiente enlace estimados lectores Santillana borra del mapa al Reino de Asturias.
pueden Vds ver un buen ejemplo  de terrorismo mediático.



Sabemos que el brazo propagandístico de la P.s.o.e está en las últimas y ha decidido vender Prisa deprisa.

A tenor de lo que estamos viendo nos preguntamos si ya la habrá comprado Herri Batasuna o la CUP.

Hasta aquí todo normal; los habituales manejos entre Madina Mayrit, vascos y catalanes conformando el famoso "triángulo de las Bermudas Ibérico" donde desaparece el dinero del resto de los españoles y cualquier herencia incluida la histórica que expolian de forma salvaje.

Lo que ya es inadmisible y asombroso comprobar los manejos de Jabonero con la Universidad de Oviedo y el Principado

Jabonero o Jamonero como ponen en otros enlaces ¡¡¡¡¡COLABORA CON  EL FOMENTO DE LA INNOVACIÓN EDUCATIVA EN EL PRINCIPADO!!!   y para muestra de sus "INNOVACIONES" la desaparición del reino de Asturias.

¡¡Grandioso!! y ahí le tienen tan fresco escoltado nada menos que por el rector de la Universidad de Oviedo  con el Consejero de Educación.

  De izquierda a derecha, el consejero de Educación, Genaro Alonso, el rector de la UNIOVI, Santiago Granda y el director de Educación de la Fundación Santillana, Mariano Jabonero, en el acto de firma del convenio


Me consta que el rector de la Universidad de Oviedo es un hombre serio y creo que le han tendido una encerrona, que no sabía nada de todo esta vergonzante trapisonda. Así pues y atendiendo a su honor y responsabilidad institucional le pido abiertamente que reniegue de cualquier trato con la editorial Santillana.

domingo, 10 de septiembre de 2017

EO IMPERIO, SICENATA PACATA, PATRIA VALLATA

RESUMEN

Resulta sorprendente ¿existe algún otro ejemplo en Hispania de la desaparición de un conventus?. La verdad que no lo se. Resulta chocante que una vez instituida la jurisdicción -IURISDICTIO- del aparato del poder romano en la región astur trasmontana éste desaparezca o si lo prefieren se unifica/traslada al sur de la Cordillera y no se mantiene como en el binomio lucence/bracarense.



En primer lugar echemos un vistazo al trabajo de la afamada epigrafista doña Alicia Canto de Gregorio.
En el trabajo de la doctora se plantean algunas objeciones a la autenticidad del documento.
No obstante la dra Canto de Gregorio reconoce  -aunque no sabía toda la documentación al respecto- como luego se verá en la refutación de Rguez Colmenero que los análisis efectuados en la pieza avalaban su antigüedad.
 Parecía no caber más posibilidad,para certificar la autenticidad, que efectuar análisis metalográficos y de aleación. Estos, según dicen D. Dopico y G. Pereira13,fueron realizados por la Universidad de Santiago, y dieron como resultado que «el bronce es antiguo».

Vaya por delante y para evitar malentendidos y en la senda de la estabilidad de la nueva Celtiberia que no se trata de un artículo destructivo al trabajo de la señora Canto que contiene elementos valiosos como el propio Rguez Colmenero reconoce u otros que yo apunto como el siguiente:
Y con ello se llega a un problema interno de mayor relevancia: la definición que en esta tabla se hace de los astures como una gens.
En las fuentes textuales, los astures, como los cántabros y galaicos, son definidos con dificultades, pero, en todo caso
, no como gentes ni populi o tribus, sino en una categoría étnica y más amplia, equivalente a la
natio2 3• Quizá uno de los conceptos utilizados por Plinio en la descripción de otra provincia poco romanizada, como es Germanía, pueda ser de aplicación aquí. Me refiero a NHIII, 4, 99, donde ha bla de los 5 genera
hominum Germanon1m, mencionando luego a Vandili, Inguaeones,
etc., cada uno de ellos subdivididos en varios pueblos de menor rango.
Por ejemplo, cimbrios, teutones, suevos o chattos son sólo subdivisiones de los anteriores.
Donde y en la línea de otros comentarios que he leído de su autoría confluye con la posición ortodoxa  de la escasa romanización de Asturias.
Y sigue "También es de interés no olvidar que, para Plinio, la natio es un concepto generalmente opuesto o contradictorio con la civitas, como puede comprobarse en V, 29, dentro de la descripción de África: ex reliquo numero non civitates tantum, sed plerique etiam nationes iure dici possunt,ut .. La creación posterior de una procuratela per Asturiam et Callaeciam, o de una praefectura Asturiae parece aún reflejar la pervivencia de un concepto etno-geográfico mayor."
Así pues y repetimos que no se trata en el presente artículo de realizar una labor de demolición  de sus aportaciones porque el artículo va en un sentido diferente al de las posiciones encontradas en torno a la autenticidad del documento aunque se apoya para sus conclusiones en la veracidad del mismo.
Pues bien estimados lectores e intervinientes de Celtiberia, honorable público,  En torno al tema de los Lougei he estado realizando algunas investigaciones que quiero presentarles ante su indulgencia. 
No hay texto alternativo automático disponible.

Presten atención al mapa que presento ante Vds y compárenlo a las declaraciones del señor Rguez  Colmenero: "Podemos deducir, además, que una de estas civitates, la de los Lougei, poseería su territorio en o muy cerca del confín sudoccidental del convento de Ara Augusta y lindando ya, tanto con el convento lucense, siéndole limítrofes Seurri o Lemavi (Fig. 3), como con el asturicense, sin que podamos conocer los populi con los que contactaban, si bien es indudable que uno de ellos tendría a Bergidum como capital."
Pues bien teniendo en cuenta todos estos elementos y el precedente de la discusión en torno a la frontera oriental que separaba a los astures de los cántabros "Eduardo Peralta Labrador - 2003 - ‎History El monte Sueve tiene el significativo nombre de Sierra de Fito, y a sus pies se encuentra Cofíño (ambos proceden de confinium, que indica el límite entre...."
En el siguiente enlace  http://www.castrosdeasturias.es/descargas/736-villa-valdes-1992.-inventario-grandas-y-oscos.-eaa-2.pdf  pueden vds comprobar la existencia de otro confinium en el escenario que les he planteado.
S. Martín de Oscos "los nuevos yacimientos incorporados al inventario fueron los siguientes: Conjuntos tumulares de el Fito (Louxedo).
Y llegados a este punto aludiendo nuevamente a su benevolencia me pregunto si el famoso Chao Samartín  no será el caput civitas de los Lougei.
 No hay texto alternativo automático disponible.
Se repetiría el mismo escenario que en el oriente es decir la divisoria que hizo el poder romano en los ríos Sella y Navia respecto a cántabros y galaicos era en realidad no la divisoria real sino aproximada y de la misma manera que los cántabros llegaban a la falda oriental del Sueve los astures llegaban más al oeste del río Navia.
Todo parece encajar mas cuando otros autores y atendiendo otros frentes presentan piezas que parecen encajar en el rompecabezas histórico. https://www.cairn.info/revue-dialogues-d-histoire-ancienne-2010-2-page-117.htm
 La sierra de la Bobia y la sierra del Sueve serían pues los auténticos límites de los astures por el oeste y por el este y conservando en la toponimia actual Fito de Confinium.
Volviendo sobre la cuestión clave de la autenticidad del documento el resumen de Rguez Colmenero:  En resumen, la gradación descendente que expresa la tabula: gens Asturum, conventus AraeAugustae, civitas Lougeiorum quedaría de esta manera perfectamete explicada. Lo que ya no quedaría explicado es por qué y cuándo desaparece este conventus. Desde luego que no podemos responder al primero de los interrogantes, pero sí globalmente al segundo, teniendo que situar la data de supresión en los decenios centrales de la primera centuria, ya que Plinio no se hace eco ya en sus escritos de tal situación. En todo caso, es casi seguro que sus dominios pasaron íntegros al ámbito del convento
jurídico asturicense que, desde ahora, se extenderá desde el Duero hasta el Cantábrico, coincidiendo, a grandes rasgos, con la regio de Asturia.
Concluyendo. Tanto el texto, como el contexto, a la par que los análisis metalográficos avalan la autenticidad de esta segunda tabula de los Lougei. Esta es la conclusión, para mi bien documentada, a la que he llegado. Cierto que no puede descartarse nunca la existencia de un malin génie tejedor de un
monumental enredo, pero se trata de una posibilidad casi imposible, a la vista de los hechos comentados.


Una vez admitida la autenticidad del documento y al margen de la importantísima información de la que podemos hacer interpretaciones mas o meno acertadas en torno a los lougei, su caput civitas y la frontera entre astures y galaicos está el inquietante hecho de la supresión del conventus arae augustae.

Asi que......si no estoy equivocado lo que no se puede explicar es por qué motivo desaparece el conventus en la zona astur trasmontana; el conventus Arae Augustae aunque se precisa la fecha en los decenios centrales del siglo I d.C.
Resulta sorprendente ¿existe algún otro ejemplo en Hispania de la desaparición de un conventus?. La verdad que no lo se. Resulta chocante que una vez instituida la jurisdicción -IURISDICTIO- del aparato del poder romano en la región astur trasmontana éste desaparezca o si lo prefieren se unifica/traslada al sur de la Cordillera y no se mantiene como en el binomio lucence/bracarense.El representante del poder central del Estado Romano se toma las de Villadiego y como el ejército se acantona al otro lado de la Cordillera Cantábrica.
El eo imperio renuncia , se va. caballeros.........es una realidad incuestionable . Permítanme honorabilísima audiencia una ocurrencia ¿Por tal motivo marca el río Eo la frontera entre Asturias y Galicia? Sí, es un chiste -no se rasguen las vestiduras- pero viene como anillo al dedo la frontera del Eo Imperio en tal curso fluvial.

 Sí, el Eo Imperio; la expresión mas potente para definir el pleno ejercicio del poder y del dominio sobre una comunidad se va...se va al otro lado de los montes firmissimos que configuran Patria Vallata y no Sicenata Pacata. Es una realidad incuestionable y de la que sabemos gracias a ese excepcional documento que han pretendido que sea falso como también pretendieron que lo fuera el tema de los symmachiarii astures. Pero no han podido convencer ni en un caso ni en el otro de que fueran falsos.

martes, 29 de agosto de 2017

ALMAGRO GORBEA GOLPEA



ALMAGRO GORBEA GOLPEA










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Entérate un poco, amigo. y así no dirás las tonterías que dices en LNE
"Desde la asociación respetamos todas las opiniones. Lo que no significa que comulguemos con ellas. Por mucho que digan, siempre seremos romanos. Si fuéramos celtas tendríamos el pelo rubio y los ojos azules", sentenció Víctor Vega.

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Pena Granha 1991, 1- 220; 1992, 1-601, etc. e en 1995 O territorio e as categorias sociais em Gallaecia Antiga...

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"Esta popularidad se manifestará en el desarrollo del voluntariado. cultural como ampliación de la actividad de las numerosas asociaciones existentes de estudios celtas. Los voluntarios, al margen de intereses crematísticos y profesionales, puede ser un gran revulsivo para estos estudios como especialistas en sus campos profesionales, capaces de aplicar su experiencia a estos estudios o para promover el cuidado y valoración del correspondiente patrimonio arqueológico. En consecuencia, este voluntariado cultural, que en el futuro se debe potenciar, permitirá un disfrute activo de los estudios celtas a capas de población cada vez más amplias e interesadas, al mismo tiempo que contribuirá a su mejor estudio y difusión. Esta creciente atracción popular es particularmente evidente entre los jóvenes, lo que constituye una característica de optimismo en el campo de las ciencias humanas."

Importante párrafo el contenido en el brillante trabajo del señor Almagro Gorbea.  Voluntariado frente a paracaidistas; voluntariado contra los clientelismos parasitarios.






domingo, 27 de agosto de 2017

EL TESORO DEL ORIENTE ASTURIANO

Una de las piezas encontradas en la sima prehistórica es una placa de cinturón con motivos vegetales.

DIARIO EL COMERCIO DE GIJÓN


Una de las piezas encontradas en la sima prehistórica es una placa de cinturón con motivos vegetales. 

Los arqueólogos localizan en una sima objetos vinculados con las guerras cántabras contra Roma | Los investigadores denuncian la pasividad de la Consejería de Cultura y alertan del riesgo de posibles expolios