LA CRUZADA DE NEVILLE

LA CRUZADA DE NEVILLE

martes, 30 de octubre de 2018

BRILLANTE TRABAJO DE JOSÉ ANTONIO VALDÉS GALLEGO



















LOS TEXTOS INSCRITOS EN LA FONCALADA DE OVIEDO

Los textos inscritos en la Foncalada de Oviedo

Resumen

La Foncalada de Oviedo es una fuente monumental, datada generalmente en el siglo IX, durante el período del reino asturiano (718-910). En la fachada del lado este, donde se abre un arco de medio punto, se grabaron algunas inscripciones latinas. Era conocido el contenido de las situadas sobre el arco. Son similares a algunos epígrafes regios de la época. Del texto de las demás solamente se conservan pequeños fragmentos. En este artículo ofrecemos una reconstrucción, lograda gracias a haberse detectado el modelo en que se basan: una oración de santificación del agua, empleada, aunque no exclusivamente, en el ritual hispánico, y contenida en los Libri Ordinum.






















































LA FONCALADA YA ESTÁ COMPLETA
Al menos en cuanto a conocimiento de su esencial sentido y funcionalidad: cuanto veníamos sospechando, articulado en simples intuiciones, quienes nos dedicamos largos años a la investigación y conocimiento del monumento -con mención especial a Sergio Ríos González, excavador del mismo y a César García de Castro Valdés, pionero en la revisión de su cronología-, en cuanto a la concepción unitaria de la obra, marcada a fuego por la unidad de su mensaje epigráfico-simbólico de carácter cristiano, queda expuesto ahora por mor del estudio de José Antonio valdés Gallego, en toda su carga simbólica, a través del hallazgo, análisis, y perfecto encaje en el monumento del texto cristiano original expresivo del sentido y funcionalidad del mismo. Lo que antes sólo intuíamos por los escasos fragmentos conservados, refulge ahora con toda su enorme trascendencia histórica, reforzando el sentido de obra unitaria -de trascendente y meditados proyecto y ejecución- de este baño consagrado a Cristo, echando abajo además de modo rotundo las hipótesis que consideraban a la Foncalada como el aprovechamiento de un monumento romano anterior.
Gracias, José Antonio Valdés Gallego.
Con tu trabajo se cierra el problema de interpretación de la Foncalada, que, como ya tiempo atrás dejó dicho García de Castro, y avanzamos intuitivamente en "mirabilia oventensia", formulando una -entonces arriesgada- hipótesis de interpretación MIRABILIA OVETENSIA FUENTE DE FONCALADA  ,
debe tanto su nombre como su significado, precisamente, al conjunto de textos de carácter sagrado que cubrían la fachada Este del edículo, por donde afloraba del agua de salvación.
Debe ser a causa del escaso caudal actual de la misma por lo que los espíritus obtusos continúan, pese a este clamor científico, educativo, cultural, y patrimonial, mirando para otro lado, con la esperanza, quizás, de que las inscripciones desaparezcan, y así cese este molesto ruido...

lunes, 29 de octubre de 2018

EL LUPANARI DE LUCUS ASTURUM-LA FLOR DE LA CASTAÑA



















``LA FLOR DE LA CASTAÑA''

Cuentan los mas viejos del lugar como a ellos contaron sus antepasados hasta perderse en la noche de los tiempos que en la finca de ``La Castañera'' nunca hubo castaños aunque sí oricios de sabroses castañes.

No es zona apta para el castaño el llamuergu de esa zona de Llanera donde está ubicada la famosa ``Castañera''. El castaño busca monte, busca ladera y huye de las zonas pantanosas e inundadas por las que otras especies arbóreas muestran querencia.

Pero todo nombre tiene su significado que no es baladí ni fruto del arbitrio y es nuestro mandato científico averiguar la fe de su bautismo.

Año 19 d.C. tras una cruenta guerra cántabros y astures son reducidos por el poder imperial romano que se encontraba en su época de mayor apogeo político-militar. Llega la ``Pax Romana'' en Asturias cuarteada por rebeliones intermitentes como la famosa registrada en época de Neron.

El dominio romano, inestable, se mantiene gracias a una constelación de instalaciones militares conformadas por turris, castros-guarnición, fortalezas etc, etc;  un auténtico ejército de ocupación y represión auxiliado desde los grandes campamentos base de la Meseta Norte a partir de los cuales nacerán las grandes ciudades romanas de Astúrica Augusta-Astorga y Legio-León.

El aparato militar se centra según los estudios efectuados por el catedrático de Historia Antigua por la Universidad de Oviedo Don Narciso Santos Yanguas en asegurar la franja costera y el eje estratégico que conformaba Gijón con León a través de la llamada vía Carisa; una vía en realidad prerromana que fue  reacondicionada posteriormente por los ingenieros militares romanos para hacerla apta al paso de los carruajes y demás impedimenta con que se avituallaba y sostenía el esfuerzo bélico de las legiones.

No está empedrada, no hay miliarios; ni siquiera puentes con certeza adscritos de origen romano pero no debemos dudar de su existencia  señalada aún hoy en dia por el topónimo ovetense de la Carisa.

El triángulo ofensivo-defensivo conformado por Flavionavia-Pravia y Gegionem-Gijón culminaba en el vicus viarius de Lucus Asturum-Lugo de Llanera y se proyectaba hasta Legio-León a través de la Vía Carisa. A la altura de Llanera otra vía que tampoco respondía a los estándares romanos pero que sin duda asimismo fue reacondicionada por el ejército cruzaba de este a oeste la región para conectar con los gulags auríferos del centro-oeste asturiano y la gran ciudad romana de Lucus Augusti-Lugo.

Es fácil imaginarnos el ajetreo de mercaderes y militares en torno al cruce de caminos sobre el que se extendía el vicus viarius de Lucus Asturum que han querido hacer ciudad romana por la gracia de Dios tras haber fracasado estrepistósamente en Gijón.

Llegados a este punto tenemos que hacer mención a las recientes excavaciones efectuadas en Lucus Asturum, concrétamente en la finca de ``La Castañera'' para mostrarles a Vds lo que el pudor o la ignorancia científica del equipo de arqueólogos oculta sino otros e inconfesables motivos.

Honorables.......pretendiendo encontrar la mítica ciudad de Lucus Asturum tan sólo lograron identificar un edificio aislado del que lograron rescatar unas pilae de piedra entre otros elementos de menor relieve para a continuación dictaminar que estábamos ante unas termas aunque eso sí, escarmentados por sus numerosas y anteriores pifias, se abstuvieron de confirmar como públicas.

Si Vds me lo permiten vamos a hacer una breve  recensión científica http://informesdelaconstruccion.revistas.csic.es/index.php/informesdelaconstruccion/article/viewFile/5911/7012?fbclid=IwAR1tOkJ4epyFLGcmcb_9U-toulzNPkhCF7YWt56GpUkgT5pW5KjdR5oquJE

`` El uso de hypocausta en estancias de uso no termal ha sido poco estudiado, de hecho, en casi todas las ocasiones se asocia al balnea doméstico de las villas o a las termas públicas. Pero también es frecuente en las villas romanas la existencia de hypocausta que proporcionan acondicionamiento térmico a dependencias no necesariamente relacionadas con los baños de la villa.''

``
En La Olmeda algunos de ellos efectivamente forman parte de la instalación termal del circuito de baños, pero la mayor parte de los que se han descubierto constituyen únicamente un sistema calefactor doméstico, muy necesario, por otra parte, en estas tierras de inviernos largos y fríos.''

``
En general, el hypocausis (6) se asocia con las termas romanas pero en realidad es un sistema de calefacción que igualmente podía calentar un comedor o una sala de reunión.''

``
Los pilae podrían ser cuadrados, rectangulares o circulares, de ladrillos o de piedra..................En la villa de La Olmeda se han encontrado los dos sistemas diferentes indicados: unos realizados con pilae de ladrillos y
otros de canales que en
ocasiones son paralelos, otras veces se adaptan a la forma circular de la habitación o son radiales partiendo del centro de la habitación, de manera muy similar al de Silchester. En un artículo sobre los hypocausta de La Olmeda resulta obligado mencionar los de una villa muy cercana, como es La Tejada, en Quintanilla de la Cueza. Hoy los investigadores dudan de su consideración como villa, pero de lo que no existe ninguna duda es que cuenta con un soberbio conjunto de hypocausta''


Bastan y sobran estas líneas para poner en entredicho, tras su fiasco urbanístico, su pretensión más reducida y modesta de que lo que han encontrado en ``La Castañera'' sea tan siquiera una villae romana dotada de termas; pretensión a la desesperada con la que intentan enmascarar su gran fracaso de mostrar a la opinión pública los restos tangibles que iban a conformar la anunciada ciudad romana de Lucus Asturum.

¿Que había pues en la Castañera? ¿ante qué misterioso edificio nos encontramos? ¿cuál es su auténtico significado?

El equipo  arqueológico anunció que habían encontrado ``baños'' y una gran cantidad de restos de ostras así como un caballo enterrado y si ponemos en relación estos restos con el escenario de trasiego mercantil-militar en torno al vicus viarii de Lucus Asturum tenemos que dictaminar que  estamos ante uno de los famosos lupanari del Imperio Romano.

Echen Vds honorable audiencia una ojeada a La sexualidad romana    y podrán leer párrafos como el siguiente: ``Los romanos siempre buscaban aumentar sus capacidades sexuales, para lo cual no dudaban en emplear afrodisíacos. Estamos hablando de productos naturales que presentaban formas sexuales como eran las ostras, el espárrago o los huevos.''

Bien no esperen vds encontrar espárragos en Asturias donde no se dan ni tampoco cáscaras de huevo que puedan permanecer por siglos pero en ``La Castañera'' aparecieron cantidades significativas del afrodisíaco molusco abundante en la cercana costa del Cantábrico.

Así pues tenemos el significativo  topónimo de ``la Castañera'' en un humedal incompatible con tal especie, tenemos un escenario de trasiego de arrieros, soldadesca, etc, etc y tenemos ostras, muchas ostras. 

Comida afrodisíaca en la antiguedad


``Otros alimentos asociados a la fecundidad y a la potencia sexual por su forma similar a los órganos sexuales femeninos son las ostras y los higos; y por otro lado, tenemos los alimentos considerados afrodisíacos por su forma fálica, como los espárragos y  los puerros.

También entre estos afrodisíacos encontramos plantas y alimentos que comparten perfume con las secreciones sexuales. Por ejemplo, la flor de castaño fue usa como brebaje afrodisíaco desde la antigüedad por su olor dulzón semejante al del semen''


Con todos estos elementos se va configurando la realidad mundana de un edificio alejado de las glorias y artificios ,de la anhelada grandeza, de la pompa y el tronío y que servía en realidad de refugio y consuelo al hombre del momento en sus largas y peligrosas singladuras.

¿Ha de robársele pues la gloria a la meretriz, al arriero o al legionario de guarnición?

Cuesta creer que el equipo de arqueólogos que tiene ante sus narices una cuestión tan evidente no haya caído en ella pero entendemos que presentar a las autoridades un ``lupanari'' en vez de la anunciada ciudad romana tras el gran despliegue de gastos y tecnologías que anunciaron a bombo y platillo pueda ser contraproducente.

Incluso han aparecido las pinturas lineales típicas de los lupanari en rojo y azul aunque nos dicen que ¡oh misteriosamente¡ se han perdido la mayor parte de las pinturas............ojalá pudiéramos ver las pinturas desaparecidas.




 








Sí, amigos lectores en ``La Castañera'' no había castaños pero sí castañes y aquellos célebres oricios dieron gran renombre en el Conventus Asturum  al lupanari que los antiguos habían bautizado como ``La flor de la Castaña''. 

sábado, 20 de octubre de 2018

XIX SEMINARIU D' ESTUDIOS ASTURIANOS DE LA FUNDACIÓN BELENOS







































XIX Seminariu d’Estudios Asturianos de la Fundación Belenos Público · Organizado por Fundación Belenos

FUNDACIÓN BELENOS

NADIE DEMOSTRÓ QUE EN GIJÓN EXISTIERA UNA CIUDAD ROMANA




















De izquierda a derecha, el presidente de la Lliga Celta Asturiana, Fernán Morán; Carlos Sala, y el numismático Enrique Bruguet.

LA NUEVA ESPAÑA


Defensores de la cultura celta expresan su desacuerdo con la idea romanista del pasado de la ciudad, "que pudo ser sólo villa"



Asturias es más celta que romana y por ende Gijón tiene más que ver con la cultura indoeuropea que con la de las calzadas y las termas. Así lo defendió ayer Carlos Sala durante una charla en la Escuela de Comercio organizada por el Círculo de Amigos de la Abadía de Cenero, en la que se discutía sobre el origen del Reino de Asturias.    
                                                                        
"Que se diga que Asturias fue romana es consecuencia de un discurso político. Convenía que España fuera algo, lo que fuese, pero de manera uniforme. Este país podía ser romano, visigodo o lo que quisieran y por eso se intenta vender la idea de una Asturias romana", explicó Sala, quien espera que "alguien demuestre" que en Gijón existió una ciudad romana. "Esa idea fracasó. Como mucho hay una 'vila a mare', es decir una villa como la de Veranes, pero con salida al mar", aseguró durante la charla en la que también participaron el presidente de la Lliga Celta Asturiana, Fernán Morán y el numismático Enrique Bruguet.

"Para vender la idea de que existe una ciudad romana debe aparecer un trazado urbano, un foro, un mercado y en Gijón no ha aparecido nada, como mucho unas termas romanas y termas las puede haber en una villa, en un campamento militar, pero no tienen por qué haber una ciudad sí o sí", argumentó el estudioso, quien además no cree que Gijón provenga del nombre Gigia. "Gigia está en León, no aquí. En celta sí que existe la raíz 'gig-' y los cilúrnigos de la Campa Torres denominaron a la zona que tenían bajo sus pies como 'gig', humedales, por ahí puede venir el nombre de Gijón", finalizó Sala.

*nota aclaratorioa gig se refiere a los ánsares o aves acuáticas que poblarían los humedales de Gijón véase Blanca Prosper la raíz gig en los gigurri.

domingo, 7 de octubre de 2018

LOS YAMNIKI EL AZOTE DE DIOS




















Los yamniki no solo usaban metales en el hogar y en la guerra, sino también tenían vehículos con ruedas. En cuanto a su físico, tenían ojos marrones, una nariz muy prominente, una frente fuertemente inclinada y llamativas cejas.

https://www.20minutos.es/noticia/3456625/0/invasion-acabo-todos-hombres-peninsula-iberica/












Enterramiento de la cultura de tumbas yamna, en el óblast de Volgogrado. 
 Un análisis genético dirigido por la Universidad de Harvard concluye que los hombres nativos de la Península Ibérica fueron exterminados tras una invasión hace 4.500 años. De esta forma, los invasores se convirtieron en los únicos en dejar descendientes, tras mezclarse con las mujeres de la Península Ibérica, sostiene David Reich, de la Harvard Medical School en Boston, Massachusetts, que presentó estos resultados en el evento New Scientist Live en Londres.

Los invasores procedían de la misteriosa cultura Yamna, originaria del Caucaso y el litoral norte del Mar Negro. Esta era una cultura del final de la Edad de Cobre y principios de la Edad de Bronce (3600-2300 a.C.), cuya denominación proveniente de la palabra rusa 'yama' que significa hoyo, es decir, una simple tumba en un pozo. Los yamniki no solo usaban metales en el hogar y en la guerra, sino también tenían vehículos con ruedas. En cuanto a su físico, tenían ojos marrones, una nariz muy prominente, una frente fuertemente inclinada y llamativas cejas. "Aquellos invasores se expandieron por un vasto territorio desde Mongolia a Hungría y Europa, y son los principales contribuyentes primarios más importantes a los europeos de hoy", explicó Reich. En el caso de la Península Ibérica, Reich sostiene que "la colisión de estas dos poblaciones no fue amistosa, ni siquiera igual, sino que los varones de fuera desplazaron a los locales y lo hicieron casi por completo, mientras que las mujeres habrían sido esclavizadas", según Reich.