REPLICA A LA FATUIDAD DE UN PEQUEÑO PERROCORNETA

 

Aunque también tengamos muralla, la nuestra "fue militar"

 

Aunque también tengamos muralla, la nuestra "fue militar"

Hablamos con uno de los arqueólogos que firma el estudio. Entienden que hay argumentos de sobra para ver que Gijón no fue una ciudad romana "como lo fue Lugo". Aunque también tengamos muralla, la nuestra "fue militar", afirman.

CUANDO LOS ROMANOS SALÍAN DEL ARMARIO

 

EL PUEBLO DE GIJÓN MUESTRA SU RECHAZO A LA FALSIFICACIÓN HISTÓRICA

 

EL ORIGEN DE GIJÓN SON LOS CELTAS CILURNIGOS DE LA ZONA OESTE

 

Quieren robarle la gloria al barrio fabril, los celtas cilurnigos caldereros de la Campa Torres son el auténtico origen de Gijón. 

Quieren robarle la historia a la zona oeste de Gijón. Quieren suplantar a los caldereros cilurnigos, a los metalúrgicos protohistóricos por los señoritos romanos del centro de Gijón.

Quieren erradicar del origen de Gijón la fragua, las barcas y las castañas, la gente humilde y trabajadora para levantar estatuas a los dómines y a los próceres romanos, quieren plantar la calle Corrida de olivos  y que cambiemos los oricios por los calamares a la romana.

Es un atentado histórico sin precedentes y se han confabulado todos los poderes fácticos para robarle al pueblo trabajador  la gloria de haber fundado Gijón.

En la Campa Torres ya existía población mucho antes que en el centro y este de Gijón, la zona oeste ya estaba poblada por los cilurnigos que en celta literalmente significa caldereros.

Ellos fueron los auténticos fundadores de Gijón que viene de Gig en la raíz de los Gigurros otro pueblo astur y que hace relación al canto de los ánsares y los humedales que se extendían al pie de la Campa Torres desde la confluencia del Aboño con el Pinzales.

 

En la imagen de arriba los humedales a los pies de la Campa Torres y que se extendían hasta el desfiladero de Veriña confluencia de los ríos Aboño y Pinzales. 

Blanca Prosper raíz Gig en relación al canto de los ánsares. Los habitantes del oppidum Noega en la Campa Torres, los celtas cilúrnigos/caldereros, llamaban  al llano que se extendía al sur de su poblado Gig on. GIG en referencia al cantó de las aves acuáticas ON por el agua. 

EN LOS MÁRGENES DE LA LINGÜÍSTICA CELTA

ON, agua, como en Asturias Villadonga, Valonga, Ponga, Covadonga que no sería como algunos dicen cova dominica sino la cueva de Onga esto es la cueva de la fuente. Frecuente también entre los galos celtas como Saone o Garonna dos ríos de la actual Francia.

Garonne et Gironde seraient des variantes dialectales. L'alternance -nn-/-nd- a été souvent constatée en gaulois, et c'est elle qui différencie le celtique -onna 

Asi pues el topónimo Gijón en la lengua de los celtas cilurnigos vendría a significar "el agua de los ánsares" .

En la línea de esta etimología ha de entenderse también el río Aboño que en otra de las jeremiadas latinistas pretenden derivarle de un tal Aponius, pero como veremos significa literalmente río. 

https://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Avon_(Hampshire)

La palabra "Avon" es un cognado tomado del galés Afon, que significa "río", de modo que la expresión "Río Avon" podría traducirse como "río Río".

Un topónimo prácticamente idéntico en Siero Xixun confirma la etimologia. Xixun está justo al lado de los meandros del río Nora un lugar frecuentado por todo tipo de aves acuáticas.

GIGIA DE URBE A UBRE

 

Cayó la fantasmagórica ciudad romana de Gijón, una ciudad sin calles, sin edificios, sin estatuas, sin tan siquiera basurero urbano. Una ciudad jamás mencionada por los romanos. La patrona del Gijón romano ha reconocido en declaraciones al diario el Comercio de Gijón 3/2/2023  página 2  que era "un núcleo semiurbano" una "aglomeración secundaria" en un patético intento de salvar los muebles tras 40 años tirando de la ubre municipal.

Porque "el Gijón romano" resultó ser una ubre prodigiosa de fondos municipales a donde acudieron a mamar los gatos madrileños empadronados ilegalmente en Gijón, un escándalo que acabó en los tribunales con años de suspensión para alguno de los lugartenientes de Cantoblanco,

 

A pesar del revés judicial o del miedo que pasaron cuando el pueblo intentó arrojarlos al pedrero de San Lorenzo refugiados tras unas vallas metálicas y aullando como perros, se fueron afianzando y envalentonando.

Areces, príncipe de la tortilla, un megalómano que dejó Gijón como un erial, Zalia, Muselón, etc los puso a cuerpo de rey a mamar la leche, la manteca, la mantequilla y no le llevaron a la vaca los cuernos de puro milagro.

Medio Gijón juvenil huyendo en ALSA a Madrid a trabajar, las famosas leyendas urbanas del PRÍNCIPE DE LA TORTILLA y en viaje inverso los gatos madrileños a chupar de la urbe digo de la  ubre magnífica.

Porque Gigia fracasó como urbe pero triunfó como ubre. Llegaban a Cimavilla los gatos madrileños a encaramarse a  los muros de la supuesta muralla romana ronroneando y al olor de las sardinas del viejo barrio marinero al gato madrileño le ha despertado el hambre.

Trajeron a Mary Beard aquella vieja desdentada a la que casi matan de una fabada. Trajeron al vendedor de zapatos con título de arqueólogo. Organizaron la exposición "Astures" con piezas procedentes de Tarragona y Andalucía. Avalaron el aquelarre de Iruña Veleia.  Estuvieron a punto de cargarse el mosaico de Veranes con "la chapuza al cubo". 

Dijeron que habían encontrado no se que historieta de un carboncillo al estilo de la mano de Irulegui o los Porkis de Veleia. Dijeron que habían encontrado la madre de todas las sillas, una silla romana en Cimadevilla a la que le hicieron las pruebas de radiocarbono y resultó ser altomedieval.

Negaron las guerras cántabras a pesar de todos los campamentos militares que aparecían por aquí y por allá.

Y cuando les preguntaron donde están las calles, donde están los edificios, las intersecciones, el plano urbano en definitiva, no acertaron a responder como su discípula de Lucus Asturum ¡¡¡los vecinos se llevaron las piedras para sus casas!!!! se las llevaron y ya no están.  

Es la hora de Cholo Juvacho el viejo barrio marinero necesita otra canción "se lo llevó la mar, se lo llevó la mar, las piedras de Gigia se las llevó la mar". 

DE COMO QUISIERON CONVERTIR UNA CAÑADA DE GANADO EN LA VÍA DE LA PLATA GIJONESA, MORENO GALLO NOS LO CUENTA

Se conoce como Calzada de la Plata el camino que discurría entre Mérida y Salamanca. A partir del siglo XXI se ha pretendido llevarlo hasta Astorga, hasta Gijón y por el sur hasta Sevilla. Realmente, al norte de Salamanca no existe ninguna referencia histórica que nos hable de ningún camino llamado dela Plata y, además, el camino que se identificó en los años 70 del siglo XX como calzada romana, no lo es, simplemente es una cañada de ganados , la Cañada de la Vizana. Hoy todo el corredor se promociona turísticamente e incluso se ha convertido en Camino de Santiago, de forma que los turistas están convencidos de recorrer un camino con una entidad histórica notable, cosa que es incierta. De cualquier forma, existen calzadas romanas entre Salamanca y Astorga, aunque ninguna de ellas es la que se promociona hoy como tal. En este capítulo explico estos extremos.

ISAAC MORENO GALLO MÁXIMO ESPECIALISTA EN LA MATERIA