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Muralla musulmana de Madrid
Carolina Molina es una escritora madrileña muy vinculada a Granada (es directora de las Jornadas madrileñas de Novela Histórica y coordinadora de las de Granada), autora de varias novelas como Guardianes de la Alhambra y Noches en Bib-Rambla (ambas
publicadas en Roca Editorial). Durante las primeras jornadas
madrileñas, Carolina contó los problemas que tuvo con su segunda novela
histórica, Madrid, entre dos murallas (recientemente reeditada por Áltera) y que ella achaca a que el pasado musulmán de la capital “molesta”.
Me resultó interesante y revelador. Le pedí a Carolina que nos
contara su experiencia y sus impresiones y aquí están. Estoy seguro de
que os provocará, al menos, alguna reflexión.
¿Molesta el pasado musulmán de Madrid?
Carolina Molina, escritora.
Meses antes de los terribles atentados de Atocha en 2004 terminaba mi segunda novela con el título Mayrit entre dos murallas.
Se trataba de un conjunto de cuentos unificados narrativamente sobre
las vicisitudes de un emigrante llegado de Damasco que anhelaba llegar a
Al-Andalus y en consecuencia a Mayrit, la ciudad que con el tiempo se
convertiría en Madrid. En el libro, este enclave musulmán en donde había
ríos y entorno natural bien defensivo, va transformándose hasta
convertirse en corte con Felipe II. Un tema que nadie hasta ese momento
se atrevió a tratar, no por cobardía, sino, posiblemente, por
desconocimiento de lo que antes tuvimos.
Superado el horror de los sucesos terroristas en donde murió un familiar mío,
me propuse promocionar mi novela en Madrid y fue entonces cuando
encontré un rechazo solapado a nuestra indiscutible herencia
hispanomusulmana. Mientras que en Granada, el legado de al-Andalus, se
comprende como uno de los más ricos de nuestra Historia y gracias a él
nuestro acervo cultural es inmenso, en Madrid se ignoraba y hasta se
repudiaba, tildándolo de políticamente incorrecto. No había manera de
hacer entender a las instituciones de aquel entonces, quizás no muy distintas a las actuales,
que al-Andalus no tiene nada que ver con la violencia indiscriminada
que sufrimos en los tiempos presentes y que uno de los rasgos más
sobresalientes de la cultura andalusí, fue, precisamente, la tolerancia.
Mi
novela se quedó en el olvido tras promesas de parte de unos y de otros
que nunca llegaron a realizarse. Con el paso del tiempo y con motivo de
las Primeras Jornadas Madrileñas de Novela Histórica tuve la
oportunidad de retomar la novela cambiándole muchas cosas, su enfoque y
alguno de sus cuentos. Mayrit se convirtió en Madrid entre dos murallas,
en referencia a las dos murallas, árabe y cristiana, cuyos escasos
restos arqueológicos aún son visibles en nuestra ciudad. Dulcifiqué sus
páginas, centrándome más en la convivencia entre las dos culturas que
han sido condenadas a entenderse y quizás nunca lo consigan. Pero por
encima de estas intransigencias administrativas o comerciales me quedo
con algo mucho más decepcionante y es la manipulación que hacemos, constantemente, de nuestra Historia.
Aún sin censura nos impulsan a elegir los temas más amables,
seleccionar los, posiblemente, más acertados según nuestro entorno
social o político. En esto, me parece a mí, que hay tanto de intransigencia como de ignorancia.
No es solo cosa de temer a la posible reacción del público, es decir, a
su rechazo y por lo tanto a perder compradores reales. Hay mucho de
sinsentido práctico, de catalogar al público de insensible o ignorante,
dándole siempre lo que el mundo editorial piensa que es «lo vendible».
Nunca me cansaré de decir que el lector no es tonto. La consabida
letanía de “Esto no gusta” me inquieta. ¿A quién no gusta, en realidad?
Seguramente a los editores, a las distribuidoras o incluso a los
políticos, pero a los lectores…al gran lector le gusta casi todo, si
está bien escrito.
La novela histórica tiene un gran futuro como vehículo de transmisión
de ideas y bien usada nos hará reflexionar. Porque comparar el pasado
con el presente, a veces, solo hace reafirmar que somos inalterables en
nuestras miserias. ¿Podremos, con la novela histórica, hacer revisar
nuestro concepto del pasado?
Al menos, sí hacer esta cuestión más visible, porque historiadores ya hay que insisten en esa revisión necesaria de la Historia que ha sido manipulada,
a veces con intención y otras por pura desidia. De esa visibilidad
propia de la novela, por ser accesible a mucha gente, podríamos
aprovecharnos y tomarla como medio de denuncia. No paro de verle
posibilidades a este género que hasta el momento se tilda de secundario o
de puro entretenimiento.
Por otro lado, ya es hora de que Madrid tenga sus propia novelística,
su apoyo cultural desde las instituciones, cosa que no es tan evidente,
aunque suene raro por ser la capital. Quizás, precisamente por eso,
también tendríamos que “revisar” nuestra historia y hacer que los
propios madrileños la conozcan. Cierto es que madrileños ya hay pocos o
quizás no se sientan como tal a tenor del poco interés que tenemos todos
de hablar de Madrid. Pero quizás es que no la conocemos lo suficiente
para amarla de veras, desconociendo todo su pasado, incluido su
maravilloso legado andalusí de donde parte su propio nombre, Mayrit.
