ACOSO AL FERREIRO Y A LOS PATRIOTAS ASTURIANOS

Ya lo han visto Vds. No se puede comer tortilla porque asi lo decide Revilla.

Pues aunque manden a la Guardia Civil o al Ejército vamos a comer tortilla y si es preciso al Congreso de los Diputados.

Quizás sea una buena acción reivindicativa ir a comer tortilla al Congreso e invitar a sus señorías para que se enteren de lo que está sucediendo en Asturias.

Eso si, la tortilla será de patatas y huevos , sin chorizo, porque de esto último no hay en nuestras filas y de lo penúltimo estamos sobrados.

La campaña de acoso e intimidación a la plataforma de apoyo a Pepe el Ferreiro no va a lograr resultados pues cada vez somos mas fuertes y estamos mas unidos y por si fuera poco el tiempo corre a nuestro favor.

Señor Cuesta ya le queda a Vd menos de un año al frente del museo etnográfico de Grandas de Salime.

Hubiera sido mas sensato que la Guardia Civil se diera un paseo por los búnkers de la Campa Torres antes que impidiendo pacíficas meriendas campestres.

Por si fuera poco aviadores norteamericanos -no sabemos si de la VI Flota-alentados por los paracaidistas de la UAM están llevando a cabo un asalto contra la sierra de Carondio que alberga entre otros tesoros el campamento romano de Moyapán, petroglifos cartográficos, túmulos y dólmenes y especies vegetales de singular valor. Parece ser por noticias leídas en la prensa regional que pilotos norteamericanos van a ser los encargados de dirigir los helicópteros-grúa para conducir a Carondio las enormes aspas de los molinos de viento contra las cuales se ha estrellado nuestra quijotesca resistencia en defensa del patrimonio asturiano.
A este increíble atentado hay que sumar la proyectada explotación a cielo abierto de recursos auríferos en la zona de Salave y el desastre de las inundaciones que han causado daños enormes no solo en el Occidente sino en toda Asturias.
Queridos amigos, lectores e intervinientes: esta es la política del Principado para el Occidente asturiano, una zona alejada de la mano de Dios, convertida en una reserva de indios a los cuales incluso.............se les prohibe comer tortilla.

Parece broma, parece una comedia, una ópera bufa, un sainete grotesco; pero sin embargo estamos ante una tragedia de dimensiones incalculables: el arrasamiento sistemático del paisaje y del patrimonio histórico-arqueológico asturiano.

La opinión pública asturiana debe movilizarse y de hecho lo está haciendo cada vez con mas fuerza y desde aqui anunciamos a los que intentan aplastar a nuestra tierra y cercenar nuestra libertad desde diversas instancias y con objetivos diversos, que van a pagar un alto precio político, de imagen y económico.

AVES para Madrid, Barcelona y Sevilla y molinos de viento para los indios de Asturias.

Vds han acabado con toda la actividad productiva del campo asturiano con su catastrófica negociación para acceder a la CEE primando los intereses agrícolas del sur y el levante español en detrimento de la ganaderia de la zona cantábrica y ahora por si fuera poco se dedican a llenar nuestra bellísima tierra de gigantescos y horrendos molinos de viento para generar energía que se consume en otras zonas del Estado Español.

Se han acabado las contemplaciones; "los indios" se han cabreado y están en pie de guerra contra los señoritos, los caciques rurales y los expoliadores de capital extranjero.

Si quieren Vds poner molinos de viento pónganlos en el campus de Cantoblanco o en la Zarzuela y si no nos dejan comer tortilla invítennos a centollo.

HOMENAJE EN SAN TIRSO-CANDAMO A FRANCISCO JAVIER FERNÁNDEZ CONDE

El prestigioso medievalista y sacerdote Don Francisco Javier Fernández Conde catedrático de historia ha recibido un merecido homenaje en San Tirso localidad de la que es párroco en el concejo de Candamo.

Francisco Javier Fernández Conde es uno de los medievalistas de mayor peso en España y un gran defensor de la cultura e historia de Asturias.

En el siguiente enlace de Dialnet tienen Vds algunas de sus contribuciones.

http://dialnet.unirioja.es/servlet/busquedadoc?db=1&t=francisco+javier+fernandez+conde&td=todo

Los vecinos de San Tirso y pueblos limítrofes ofrecieron un caluroso y merecido homenaje al gran medievalista y párroco en la celebración de sus bodas de oro como sacerdote.

Desde este blog nos sumamos con admiración a la iniciativa.

Felicidades Don Francisco Javier esperando que por muchos años prosiga su impagable labor investigadora en defensa de la memoria histórica de Asturias y su actividad pastoral.

300 CATEDRÁTICOS: HEMEROTECA ABC 6-3-1995

300 CATEDRÁTICOS FIRMARON CONTRA LAS INTERVENCIONES ARQUEOLÓGICAS DESARROLLADAS EN GIJON  EN EL MARCO DE "GIJÓN PROYECTO DE ARQUEOLOGÍA

Un proyecto arqueológico propagandístico apoyado por la U.A.M y el P.S.O.E apropiándose de la idea del alcalde franquista Don Ignacio Bertrand.

Tras una árdua búsqueda he topado por fin este documento excepcional.

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1995/03/06/047.html

Déjenme queridos amigos que entresaque algún párrafo de sumo interés que iré poniendo entre comillas para posteriormente comentarlo.

HEMEROTECA ABC lunes 6-3-95

Madrid . Clara Isabel de Bustos

"Protesta"

"Por otra parte no ha faltado la polémica. La Asociación Ciudadana Independiente ha mostrado su desacuerdo con las intervenciones realizadas en los yacimientos arqueológicos, aunque ha señalado que su denuncia no guarda relación con "Astures".

Así, ha presentado un documento firmado POR MAS DE TRESCIENTOS CATEDRÁTICOS, aunque la recogida de estas firmas tuvo lugar hace un año, muchos de los firmantes participan en la muestra y otros apenas recuerdan el documento"

Sin embargo se hace mas necesario que nunca recordar A LOS MAS DE TRESCIENTOS CATEDRÁTICOS que firmaron contra las intervenciones arqueológicas realizadas en Gijón y alrededores bajo la batuta de la dra de la UAM doña Carmen Fdez Ochoa. Fíjense bien Vds queridos amigos y lectores que no son tres ni treinta ¡sino trescientos! y parece casi imposible lograr concitar tal unanimidad en contra.

Ahora vamos a diseccionar tan singular entrevista para deleitarnos con algunas de las perlas de la doctora.

"Probablemente la fiereza de los cántabros y astures no sea mas que un mito. En algunos de los castros investigados no hay, a ningún nivel, señales de incendio o destrucción".

Mas que mito yo diria obsesión la que Vd tiene por desvirtuar la historia y llevar el agua a su molino romanista . Afortunadamente gracias al trabajo de E. Peralta Labrador, Alfonso Fanjul y Jorge Camino entre otros sus atrevidas palabras no han resistido el paso del tiempo y no ha podido Vd desmentir a los autores clásicos que se han visto reforzados.

Para ver señales de incendio o destrucción hay que mover el culo de los despachos y puede Vd darse una vuelta cuando tenga tiempo por los castros asaltados entre el Pas y el Besaya u otras zonas de la actual Cantabria;en Asturias el castro astur de Llagú, el campamento romano de Curriechos con mas defensas que la célebre línea Maginot, el arrasamiento o abandono precipitado de otros castros en la zona centroriental asturiana  o los también castros astures cismontanos con claras señales de violencia como  Arrabalde en Zamora ,los de la comarca de la Cabrera o el de la Peña del Castro en la montaña oriental leonesa, este último perteneciente a los cántabros vadinienses.

Debería leer el trabajo de Las Vallinas- Teverga de A. Fanjul Peraza en vez de esparcer la basura  propagandística romanófila que acostumbra para darse cuenta de la magnitud en todos sus aspectos de las Guerras Cántabras hasta tal punto de haber cambiado incluso el paisaje de la región.

Y todo esto sin contar los castros que están sin excavar y sin estudiar por la inmensa desidia de las autoridades y porque tienen pánico a excavar los castros centrorientales de la región asturiana así como el de Arrabalde y otros de la fosa del Bierzo contrarios a sus espurios intereses.

También habría que plantearse con qué objetivo los romanos reunieron al menos siete legiones aparte de los cuerpos auxiliares, siete legiones que dicho sea de paso han sido ya identificadas; quizás las reunieron para hacer un desfile militar que se prolongó durante diez años sin contar el tiempo de la "paz armada" y las mas que probables sublevaciones alguna de las cuales tenemos noticia de ella  aun cuando Vd suelta la siguiente perla:

"Hubo guerra sí, pero duró relativamente poco."

Si para Vd es poco diez años de resistencia y conflicto desde el 29-19 a.C. sin contar las rebeliones posteriores ....... claro que quizás Vd pretendiera la famosa guerra de los cien años entre los reyes de Francia e Inglaterra.

Ahora vista su afirmación de que no hubo guerra y de que era un mito la fiereza y la resistencia de cántabros y astures suelta la siguiente frase que solo puede ser entendida como una esquizofrenia o mas bien la táctica de poner una vela a Dios y otra al Diablo que ya se sabe que hay que guardarse las espaldas.

"Pese a todo llegaron también fuerzas desde Roma: Augusto participa en la campaña con nueve legiones, que mas tarde se irán, aunque permanecerán fuerzas de acuartelamiento para controlar la explotación aurífera".

Ya lo han visto; ¡pero como no! oculta la permanencia militar en una zona inestable con el eufemismo aurífero; teoría esta de las explotaciones auríferas como desencadenante del potente dispositivo militar en el norte hispano que ya fue desmontada en su dia por Jhonson a mediados de los años 80 al igual que Arce que también por esas fechas desmontó la teoría de la defensa marítima en retaguardia.

Sin embargo la frase mas inaudita de todas es la que viene a continuación.

"Se desconoce la lengua de los astures".

Por favor, señora, el hecho de que Vd la desconozca no significa que otros especialistas no la conozcan pues es bien sabido que los astures hablaban una lengua indoeuropea donde se han detectado dos capas una indoeuropea precelta y otra propiamente celta.

Naturalmente con afirmaciones descabelladas de ese calibre no es nada extraño que haya logrado reunir la firma de TRESCIENTOS CATEDRÁTICOS que cuestionan sus planteamientos arqueológicos y sus posteriores conclusiones.

CARTA ABIERTA AL SEÑOR JULIA MAROTO GENOVER

Señor Julia Maroto Genover en su plañidera misiva colgada en el portal Terraeantiqvae sitio en el que por razones que no vienen al caso no puedo contestarle cabría destacar las elevadas dosis de cinismo y propagandismo que Vd destila.

Emplea Vd los siguientes términos "colectivos ciudadanos organizadores de algaradas", "amedrentar a Francisco Cuesta para forzar su renuncia", "no saldrás vivo de Grandas", "acude a trabajar escoltado por la Guardia Civil" etc,etc.................

Déjeme decirle que no oí sus protestas cuando en 1992 vds mandaron las brigadas de asalto antidisturbios de la Policía Nacional para contener la indignación de la ciudadanía que protestaba pacíficamente y fue provocada por un grupo de arqueólogos simpatizantes de su causa.

Aquí tiene Vd mas información aunque a buen seguro lo recuerda o habrá oído contarlo de boca de su jefa suprema atrincherada en el campus de Cantoblanco.

http://blogs.elcomerciodigital.com/neville/2009/8/19/1992-batalla-del-campo-valdes

¿donde estaba su discurso plañidero cuando toda esa fuerza desproporcionada fue enviada para junto con la policía local aplastar a la ciudadanía?

Por lo tanto no nos venga Vd ahora en plan mártir y con un calculado discurso victimista.

Vds mediante la fuerza impusieron sus tesis tras provocar al pueblo sacando fotos a los manifestantes que ejercían su derecho de forma pacífica.

Me alegra comprobar que en el grupo de mercenarios que Vd ha juntado para defender la gestión y el nombramiento del señor Cuesta sólamente hay un asturiano que curiósamente pertenece a la UNED donde el señor Cuesta prestaba presta o prestó servicios. Yo quisiera preguntarle si el señor Mario Menéndez profesor de la UNED en Asturias es algún subordinado del señor Cuesta o simplemente un colega.

El resto son cuatro profesores o catedráticos de universidades madrileñas, dos andaluces, tres catalanes, un valenciano, un castellano y mi pregunta es la siguiente: ¿Tantas dificultades han encontrado Vds en la comunidad académica asturiana que han tenido que ir a buscar mercenarios por los campus de España?

La nefasta actuación arqueológica de la Campa Torres es solo un eslabón mas de la destrucción planificada del patrimonio histórico-cultural-arqueológico del Principado de Asturias escenificada tal destrucción en diversos escenarios de los cuales por relevancia podemos citar: Llagú,Prerrománico,Abamia,Carondio,La Forca en Grao, Curriechos, etnográfico de Grandas, los yacimientos paleolíticos de Antromero etc, etc, pues la lista es interminable.

Mientras tanto se dedican los esfuerzos y los dineros en falsificar la Via de la Plata alterando intencionadamente su itinerario histórico por razones de índole mercantil o se fabrica un pasado romano de cartón piedra evocando las películas mas grotescas del spaguetti peplum con guinda en la famosa silla romana de la fábrica de tabacalera de Cimavilla que resultó ser la de un fraile del Barroco o la grotesca e hilarante ópera bufa de los menús romanos de Veranes.

No dudan en inventarse Gigias mas poderosas que Roma, Pompeya y Herculano juntas, en un derroche de imaginación, en una orgía de manipulación y en un desenfreno de falta de rigor.

No tienen Vds el mas pequeño de los sentidos de la medida, de la contención o al menos del ridículo pero.... ¿que puede esperarse de Vds cuando su jefa suprema ha avalado el método científico-arqueológico empleado en el yacimiento de Iruña Veleia?

El stablishment de la FSA-PSOELANDIA ha sembrado Asturias de museos como si fueran champiñones para colocar a sus clientelas y rabiosos al comprobar como un autodidacta llevaba el museo de Grandas de Salime a la cima sin apenas recursos, logrando un prestigio no ya solo nacional sino incluso internacional y beneficiando a una comarca olvidada de la mano de Dios, entonces decididieron acabar con el.

¿Y porqué? Pues porque el señor Naveiras Escanlar no mueve la colita ni ladra cuando el stablishment chasca los dedos; porque no se pliega al genocidio cultural que están cometiendo en Asturias, por insumiso, desobediente y por no llevar el carnet del partido entre los dientes.

Mientras tanto naturalmente los museo-cebaderos a diferencia del etnográfico de Grandas recibían millonarias subvenciones y arrojaban pérdidas escandalosas.

Ahora su admirado señor Cuesta entra cobrando el triple no porque tenga la sangre azul pero sí por llevar corbata de seda; esa es la diferencia y el quid de la cuestión, esa y la perruna obediencia y zalamaría con la que se maneja desde entonces con los círculos de poder.

Vds están inquietos porque saben que toda Asturias se ha levantado a favor del Ferreiro y porque tienen muchas cosas que ocultar como la de la Campa Torres o como la de que no hay trabajo en Asturias para los arqueólogos no adictos a su doctrina.

La última e incalificable muestra de despotismo ha sido la sustitución del señor Villa al frente del Chao Samartín por haber defendido al Ferreiro; sí, ya sabemos que el que se mueve no sale en la foto y estamos ansiosos para ver que explicación dan Vds de este hecho incalificable, indigno y propio de una dictadura bananera.

Pero todos Vds son alguacilillos, meros comparsas y ejecutores de una política orquestada en el tenebroso campus de Cantoblanco de donde despegan periódicamente las oleadas de paracaidistas de la UAM para empadronarse ilegalmente en Asturias y quizás para beneficiarse de oposiciones fraudulentas.

Vds no van a poder parar el clamor e indignación del pueblo asturiano y vamos a reponer en su puesto al señor Naveiras Escanlar de una u otra forma, se lo aseguro.

UAM: FÁBRICA DE MENTIRAS Y ASALTO PARACAIDISTA

En el siguiente enlace pueden Vds leer el artículo publicado en el blog L´Asturies Lliberal. http://asturieslliberal.nireblog.com/post/2010/05/11/escandalu-de-la-campa-torres-francisco-cuesta-toribio-y-les-filtraciones-dexamenes-en-xixan

Queremos entresacar del magnífico artículo la siguiente frase: "Per otra parte, dábase la circunstancia de que la totalidá de los arqueólogos contrataos afayábense domiciliaos nes mesmes viviendes (sites en Somió, Magnus Blikstad, Avd. de la Argentina y Ezcurdia). Una d'elles yera la casa de Cuesta. La mayoría de los arqueólogos procedíen de la Universidá Autónoma de Madrid, mientres que Mónica García estudiara en Valladolid".

Queridos amigos, ya lo han visto Vds como en medio de exámenes filtrados y de empadronamientos irregulares aparecen las tropas paracaidistas de la UAM; una auténtica fábrica de fechorías y de irregularidades.

Su larga mano y los quintacolumnistas que dentro de Asturias colaboran con su falsificación y su manipulación ha llegado incluso al asalto de Wikipedia donde desarrollan un auténtico terrorismo informativo.

Fíjense Vds en el siguiente artículo: http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Asturias

y fíjense en los siguientes párrafos donde se dice lo siguiente: "En este sentido, dichos especialistas han descubierto en la Carisa dos niveles arqueológicos diferentes, uno de los cuales corresponde a las Guerras Cántabras y el segundo al periodo 675-725, en el que tuvieron lugar la expedición del rey visigodo Wamba contra los astures y la conquista de Asturias por Muza."

"por un equipo de arqueólogos, que han encontrado fortificaciones cuya datación, según los datos proporcionados por el Carbono 14, es de entre finales del siglo VII y principios del VIII"

Sin embargo y como Vds van a poder comprobar ahora se trata de una flagrante manipulación de las dataciones de carbono 14 efectuadas en el laboratorio Beta-Miami de los Estados Unidos (Florida).

En la prestigiosa página de Dialnet http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2520062

•Autores: Jorge Camino Mayor, Rogelio Estrada García, Yolanda Viniegra Pacheco
•Localización: Territorio, sociedad y poder: revista de estudios medievales, ISSN 1886-1121, Nº. 2, 2007 , pags. 53-62
Resumen:

•En este artículo se dan a conocer las investigaciones realizadas en dos ortificaciones lineales localizadas en la zona culminante de la Cordillera Cantábrica, en el centro de Asturias. Ligadas a dos vías de comunicación de origen romano (La Carisa y La Mesa) que cruzan sendos pasos montañosos, su razón de ser consiste en contener expediciones militares procedentes del norte de la Meseta. Varias dataciones radiocarbónicas plantean, con independencia de un posible uso anterior en algún caso, su asignación al intervalo cronológico comprendido entre la mitad del siglo VII y los primeros años del siglo VIII d. de C. en fechas calibradas, un conflictivo periodo histórico que, por su relación con origen del Reino de Asturias, ha provocado un intenso debate historiográfico.


Como Vds han podido comprobar es falso que las murallas sean de finales del siglo VII pues son de mediados del siglo VII y principios del siglo VIII.650-708 d.C.

En una entrada anterior de este blog http://blogs.elcomerciodigital.com/neville/2009/6/3/vuelven-paracaidistas-la-uam

y sacado del libro editado por los propios arqueólogos se desmenuzó cata por cata las dataciones obtenidas mediante radiocarbono que dio los siguientes resultados:

Muestra Beta-202655-Yacimiento Homón de Faro-Contexto caída 2ª muralla-Datación C-14 280+/-40 BP Cal 1 Sigma 68% 1530-1660 AD-Cal 2 Sigma 95% 1500-1670 AD : Los resultados de esta muestra no son representativos por haber sido contaminada.

Muestra Beta-208043-Yacimiento Homón de Faro-Contexto zapa 2ª muralla -Datación C14 1280+/-50BP- Cal 1 Sigma 68% 680-780 AD- Cal 2 Sigma 95% 660-860 AD

Muestra Beta-208044-Yacimiento Homón de Faro-Contexto Madera muralla-Datación C14 1340+/-60 BP- Cal 1 Sigma 68% 650-710 AD-Cal 2 Sigma 95% 620-790 AD

Muestra Beta 209245-Yacimiento Homón de Faro-Contexto Paleosuelo-Datación Carbono14 1330+/-40 BP Cal 1 Sigma 68% 660-700 AD- Cal 2 Sigma 95% 650-770 AD

Muestra Beta- 209246-Yacimiento Homón de Faro-Contexto Solera Muralla-Datación C14 1340+/-60 BP-Cal 1 Sigma 68% 650-710 AD- Cal 2 Sigma 95% 620-790 AD

Muestra Beta-207118-Yacimiento El Muro-Contexto Paleosuelo-Datación C14 1320+/-40 BP- Cal 1 Sigma 68% 660-710 AD-Cal 2 SIGMA 95% 650-780 AD

Como ya dijimos la primera muestra está contaminada y no puede ser tenida en cuenta y salvo la Beta 208043 ligeramente mas moderna por su asociación a la destrucción de las murallas en fecha posterior, las otras cuatro coinciden en el mismo intervalo cronológico con fecha límite en torno al 710 SIEMPRE ANTES DE LA INVASIÓN MUSULMANA.

Para englobar fechas posteriores y anteriores es necesario recurrir a la calibración menos precisa.

LA NOTABLE CIRCUNSCRIPCIÓN CRONOLÓGICA A 1 SIGMA DEJA CENTRADA LA CUESTIÓN EN LOS EPISODIOS DEL 680 ya que la invasión musulmana tuvo lugar en el 711 y no llegó al norte al menos hasta el 713.

Mas descartable es aún que tengan que ver con la batalla de Covandonga entre el 718-722.

Las primeras correrias musulmanas de las que se tienen noticia en el norte peninsular se situan entre 713-714.

Estas fechas certifican la expedición visigoda contra los astures durante el reinado de Wamba en el año 680 y solo treinta años antes de la invasión musulmana de la Península Ibérica con lo cual las teorías goticistas acerca del origen del Reino Asturiano se desmoronan.

En este otro enlace también pueden Vds comprobarlo recogiendo noticia publicada en su dia por el diario el Comercio año 2.006 http://www.arqueologiamedieval.com/noticias/742/

Incluso aquí: Acta de las I Jornadas de Arqueología en Asturias (abril-mayo de 2005) página 93 "Los escenarios bélicos de La Carisa y de La Mesa http://www.scribd.com/doc/30174331/Actas-de-las-I-Jornadas-de-Arqueologia-en-Asturias

puede leerse lo siguiente relativo al muro de la Mesa: Se recuperaron algunos elementos militares como una espuela de hierro con abrazaderas de bronce de tipo antiguo y algunas puntas de dardos. Una pequeña semilla depositada en el suelo sobre el que se levantó la muralla arrojó una datación C-14 comprendida entre mediados del siglo VII d.C. y primera década del VIII al 68% de probabilidad, es decir, absolutamente idéntica a las de El Homón. La contemporaneidad entre ambas obras parece así asegurada.

Madrid lo sabe y por eso ha ordenado el asalto de los paracaidistas de la UAM que junto al corifeo de sus quintacolumnistas se dedican a silenciar, tergiversar, manipular y falsificar con todos los medios a su alcance los datos obtenidos en el laboratorio norteamericano para hurtar a los asturianos su historia real y fabricar una al servicio de sus bastardos intereses político-ideológicos.


Aquí tienen Vds al señor que ha calumniado a la plataforma de apoyo a Pepe el Ferreiro.

http://www.divulgauned.es/spip.php?article131

Y aquí la respuesta contundente que ha recibido el paracaidista de la dra Carmen Fdez Ochoa.
http://www.yoapoyoalferreiro.com/bitacora/7/carta-abierta-a-jesus-jorda

Carta Abierta a Jesus Jordá
Artículo publicado el sábado 08 de mayo de 2010, a las 14:49

Plataforma de Apoyo a Pepe el Ferreiro
CARTA ABIERTA AL SEÑOR JESÚS JORDÁ

"Con fecha sábado 8 de Mayo de 2010 publica el periódico La Nueva España la noticia de que el geólogo D. Jesús Jordá ha comenzado a recabar, vía internet, manifestaciones de apoyo a favor de D..Francisco Cuesta Toribio, actual director del Museo Etnográfico de Grandas de Salime. El señor Jordá desgrana las difíciles circunstancias por las que, a su juicio, atraviesa el sustituto de Pepe el Ferreiro y señala los motivos y los causantes, también a su juicio, del mal momento que, dice, vive D. Francisco.
Por fortuna para los señores Jordá y Cuesta vivimos en un país democrático en el que la libertad de expresión es un derecho consagrado, aunque a veces parece que no para todos. Sin embargo, el legítimo derecho a defender las causas que uno considere oportunas no puede justificar la tergiversación de los hechos, ni el recurso a medias verdades o calumnias. A este respecto, la Plataforma de Apoyo a Pepe el Ferreiro, desea realizar algunas puntualizaciones:
1. En su asamblea fundacional, La Plataforma de Apoyo a Pepe el Ferreiro fijó como objetivos el reconocimiento de la labor de José Mª Naveiras, la reprobación de su cese y la solicitud de su readmisión. Sólo de calumnia puede calificarse la aseveración de que “El objetivo último de esta plataforma ciudadana es el de amedrentar a Paco Cuesta para forzar su renuncia al puesto de Director y el de crear un estado de opinión desfavorable hacia su persona”. La Plataforma entiende que las razones por las que una persona acepta o renuncia a un nombramiento como el del señor Cuesta pertenecen a la esfera ética personal de cada individuo.
2.La Plataforma de Apoyo a Pepe el Ferreiro considera inadmisible, por falso y antidemocrático, que las acciones desarrolladas por un colectivo ciudadano que reivindica pacíficamente la rectificación de una decisión que considera injusta, sean tildadas de “linchamiento moral”. Las actividades impulsadas desde la Plataforma hasta la fecha incluyen la convocatoria de concentraciones de protesta en las que no ha habido un solo altercado o la celebración de reuniones de carácter cívico-cultural que van desde charlas-conferencia hasta actos literarios, musicales y teatrales como el celebrado en el Teatro Filarmónica de Oviedo el 14 de marzo de 2010. Además, ha promovido una campaña de recogida de firmas pidiendo la reincorporación de Pepe el Ferreiro y desarrollado diversas campañas informativas acerca de la situación del museo, la última de ellas durante las vacaciones de Semana Santa consistente en entregar a los visitantes del Museo un folleto informativo. Para conocimiento de todos se recogieron más de 400 firmas de personas que mostraron su adhesión tras leer la información facilitada y visitar el Museo. Ignoramos a cual de estas acciones o si a todas, se refiere el señor Jordá como “provocaciones y algaradas diarias a la puerta del Museo”.
3La Plataforma de Apoyo a Pepe el Ferreiro es completamente ajena a los acontecimientos que se vienen desarrollando en torno al castro de la Campa Torres, e insinuar lo contrario sólo es maledicencia, a no ser que lo pueda demostrar. Suponemos, no obstante, que el señor Jordá comparte con la Plataforma y con la ciudadanía asturiana la preocupación por lo que se dibuja como una pérdida irreparable para el patrimonio de todos. En cualquier caso, el pasado profesional del señor Cuesta no interesa a los objetivos de esta Plataforma y D. Francisco tendrá oportunidad de defender la bondad de su praxis profesional en los juzgados, dado que, según publica la prensa, la fiscalía ha admitido a trámite la reclamación presentada.
4. La Plataforma ha manifestado ya de forma expresa, en varias ocasiones y en diversos medios, su rechazo frente a cualquier forma de violencia y su total desvinculación con la supuesta agresión sufrida por D. Francisco Cuesta en Grandas de Salime. Insiste el señor Jordá, siguiendo la estela de la Consejera de Cultura y del Alcalde de Grandas de Salime en manipular un hecho aislado e individual identificándolo con un movimiento social de apoyo que incluye no sólo a las 150 asociaciones que integran la Plataforma, sino también a los más de 9000 usuarios del grupo de apoyo en Facebook, a las 14.616 personas que han plasmado su apoyo en las hojas de firmas registradas el 26 abril de 2010, a los más de 150 profesores universitarios que han manifestado su apoyo público a la labor de Pepe el Ferreiro, a más de 70 etnógrafos y directores de museos de toda España, así como a un nutrido grupo articulistas y personas vinculadas a la cultura asturiana que también han hecho público su apoyo. La plataforma se reafirma en el rechazo ya manifestado frente a la supuesta agresión y su no participación en la misma, tal y como además ha refrendado en prensa el supuesto agresor, cuya explicación de los hechos resulta, dicho sea de paso, tan válida como la del señor Cuesta, en tanto no se pronuncie la justicia.
5. Por último, recordar tanto al señor Jordá como al Señor Cuesta que el acceso de este último a la dirección del Museo Etnográfico de Grandas de Salime se ha producido tras el cese fulminante y aún sin justificar de su fundador y sin que tampoco se hayan explicado cuales son los méritos del señor Cuesta para acceder a un nombramiento que ya era un hecho antes incluso de que el cese fuese oficial. Desde que se encuentra al frente de la institución su gestión de la misma es pública y, por tanto, opinable. Así, lo que Jesús Jordá califica de “profesionalidad y buen hacer” incluye la total falta de reconocimiento de la labor de su predecesor y fundador del centro, al que niega la entrada, impide la retirada de sus objetos personales y del que elimina toda referencia llegando incluso a retirar las guías en las que José Naveiras aparece como coautor. Incluye también el sobrecoste de su propio sueldo y de una vigilancia con guardas de seguridad que en 25 años fue innecesaria. También a su gestión se debe la posibilidad de visitar un hórreo al que ha vaciado de contenido y por tanto de sentido, colocando arados de su interior. Suya es también la difusión como programas novedosos, y ahora sí bien publicitados, de actividades realizadas durante años como las visitas de escolares o la explicación del funcionamiento del molino. Bajo su responsabilidad se encuentra el recurrente inventario de bienes del que se desconoce su estado y que ha emprendido con el mismo personal que no se hallaba cualificado para afrontarlo antes de su nombramiento. Y, por citar una última gestión emprendedora, suya es la iniciativa de retirar las gallinas del centro que, más allá de lo que tiene de anecdótico, evidencia su perspectiva de lo que debe ser un Museo Etnográfico.
El señor Jordá está en su derecho de valorar esta gestión como signo de profesionalidad, del mismo modo que la Plataforma está en el suyo de mostrar su preocupación y de divulgar una gestión, por otro lado pública, que considera pone en peligro el espíritu infundido por Pepe el Ferreiro a un Museo que si se ha consolidado como una institución de prestigio es precisamente por su espíritu vivo, en las antípodas de los equipamientos de cartón piedra que hoy inundan nuestros concejos y agotan los escasos recursos que para las cuestiones culturales siempre hay".

Queridos amigos y lectores estamos librando una gran batalla con los escasos medios a nuestro alcance contra un enemigo que goza de todo tipo de apoyos en el gobierno regional y central y en los poderosos entes académicos madrileños y su sucursal ovetense; a pesar de ello llevamos la iniciativa y vamos a golpearles un dia si y otro también hasta que saquen sus pezuñas de nuestro suelo.
Y quiero anunciarles que se está fraguando una gran alianza entre las asociaciones culturales de Galicia,Cantabria, León y Asturias para responder con una gran manifestación que tendrá lugar en el Campus de Cantoblanco esperando que se sumen a la lucha las asociaciones culturales de Euskadi y Navarra.

EL SÍMBOLO DE LA CRUZ DE LA VICTORIA

HOC SIGNO TUETUR PIUS HOC SIGNO VINCITUR INIMICUS U.A.M.


..........cuando sólo tenía por vasallos a unos fugitivos abrumados por el número y las victorias de sus enemigos; por territorio el que hollaban sus pies; por trono, una roca; pero en su mano empuñaba el lábaro santo, la Cruz de la Victoria, que compendia toda una epopeya.

.......un ermitaño puso en manos de Pelayo una cruz de roble, diciéndole: He aquí la señal de la victoria. Pelayo tomó la cruz aquélla por divisa y bandera en el combate, como en otro tiempo había hecho el emperador Constantino por divino mandato, y dio comienzo aquella gloriosa cruzada en la que la Cruz y la media luna se iban a disputar el dominio de España.

........Esta cruz fue luego guardada por Pelayo en la Santa Cueva. Muerto Pelayo su hijo Favila mandó construir una iglesia dedicada a la Santa Cruz con la siguiente inscripción: .............Sea agradable a Cristo esta iglesia por el trofeo de la cruz, la cual su siervo Favila edificó con su probada fe, con Froilubia su mujer y sus hijos.

En esta iglesia mandó colocar el rey Favila la cruz de roble que su padre Pelayo había traído por bandera en la guerra. Después fue llevada por Alfonso III el Magno, para cubrirla de oro y pedrería, a su castillo de Gauzón, cerca de Avilés.

Dicha cruz es de roble, ya CARCOMIDO por la acción del tiempo.

..........toda ella está cubierta de oro y piedras preciosas, como amatista, esmeraldas, topacios y rubíes, y labores afiligranadas de oro.

......... tiene cuatro inscripciones en latín, una en cada brazo, que, traducidas, dicen lo siguiente:

La del brazo superior: Recibido sea este don con agrado, en honra de Dios, que hicieron el príncipe Alfonso y su mujer, Gimena.

En el derecho: Cualquiera que presumiese quitar estos nuestros dones, perezca con el rayo de Dios.

En el izquierdo: Esta obra se acabó y se entregó a San Salvador de la catedral de Oviedo.
En el brazo inferior: Con esta señal es defendido el piadoso; con esta señal se vence al enemigo. Hízose en el castillo de Gauzón el año 42 de nuestro reinado, corriendo la era 946 (año 908 de J.C.)

Luciano López G. Jove-Presbitero

El primer expolio del símbolo sagrado y el primer intento de destrucción tuvo lugar el 9 de agosto de 1977; un vulgar ratero portugués José Domínguez Saavedra fue detenido el 10 de agosto con 251 piedras preciosas en sus bolsillos y hasta el 6 de noviembre de 1989 no apareció la última pieza; junto a la Cruz de la Victoria fue saqueada la Cruz de Los Ángeles y la Caja de las Ágatas regalo del rey Fruela II y de su mujer Nunilo.
Reciéntemente estamos asistiendo a un segundo intento de destrucción aunque ésta vez más sutil y con la colaboración de determinados entes académicos en conexión con otros orientados al mediodia, en el punto neurálgico de las Españas que es capital y corte de toda suerte de zascandiles.

http://foroterraeantiqvae.ning.com/group/medievo/forum/topics/el-carbono-14-descarta-que-la?commentId=2043782%3AComment%3A70663&groupId=2043782%3AGroup%3A538

Hace tiempo que vengo alertando con la operación que se está tramando para desligar los monumentos prerrománicos de la Monarquía Asturiana para en singular pirueta endosarlos al Bajo Imperio Romano.

En facebook ya hay un grupo muy importante de gente que estará vigilante para exigir todo tipo de dataciones en laboratorios extranjeros de prestigio a fin de parar esta siniestra operación y asimismo para rescatarlos del abandono indigno al que están sometidos por nuestras autoridades.

Al margen de este grupo liderado por una conocida política ovetense numerosos expertos también están ojo avizor.

Como habrán Vds podido comprobar en el enlace se toma a coña marinera una cruz que incluso SUS DATACIONES. de donde no señalen procedencia ni método, reconoce de los tiempos de Alfonso III.

Asimismo no mencionan que la antigua cruz de Pelayo fue restaurada precisamente por este rey Alfonso III y aprovechando el gran celo que despliegan para dinamitar los símbolos asturianos con pruebas de radiocarbono, yo les pediria que tuvieran a bien hacerlas a la supuesta silla romana que apareció en el aljibe de la fábrica de Tabacalera en Cimavilla.

LA DESTRUCCIÓN PLANIFICADA DE LA CULTURA CASTREÑA

Llagú, La Forca, La Carisa; recientes ejemplos de la destrucción sistemática de la cultura astur prerromana entre otros muchos que seria prolijo enumerar y al que ahora se suma el de la Campa Torres.

El yacimiento de la Campa Torres era de singular importancia pues en la zona central de Asturias y a diferencia del Occidente apenas se ha excavado y estudiado a conciencia la cultura castreña destruída por todo tipo de infraestructuras, canteras, repetidores y todo ello ante la indiferencia general de nuestras autoridades.

El castro de la Campa Torres era pues uno de los pocos de la zona central de Asturias que habia sido excavado y estudiado en profundidad.

Pues bien la mayor parte de los materiales arqueológicos y que en conjunto sumaban mas de veinte mil piezas fue localizado para verguenza de los responsables que como ya es habitual se acusan unos a otros en una especie de zulo donde durante todos estos años se han ido pudriendo y desclasificando sin remedio.

Sí señores puede parecer increíble pero es cierto. Las excavaciones fueron dirigidas por el ya fallecido Jose Luis Maya y por Francisco Cuesta a quien reciéntemente han puesto al frente del museo de Grandas de Salime tras defenestrar al fundador y alma máter del mismo Pepe el Ferreiro y a quien los vecinos de la comarca del Occidente asturiano le habían legado a título personal todo tipo de patrimonio etnográfico procedente de sus caserías; patrimonio de gran valor y que habían convertido el museo de Grandas en un referente a nivel nacional e internacional.

Este señor Don José Naveiras Escanlar fue defenestrado con acusaciones forzadas y difíciles de probar y muchas veces falsas como se probó en la comparecencia de la consejera de cultura en la Junta General del Principado.

Fue defenestrado asimismo en contra de la voluntad popular no ya de Grandas y el Occidente sino de Asturias entera que se alzó contra tal acto despótico y de villanía llegando a sumarse a la protesta gente de toda España e incluso de las comunidades asturianas emigrantes y de personas de otros países con inquietudes culturales o que conocían de primera mano el museo de Grandas.

Naturalemente el señor Cuesta flamente nuevo director del museo de Grandas y que por llevar corbata ya triplica el sueldo del anterior niega cualquier tipo de responsabilidad en el asunto pues dice "que hace milenios que no pasa por ahí".

Este señor protegido de la señora Carmen Fdez Ochoa, catedrática de la U.A.M y que dirige con mano de hierro la política cultural asturiana fabricando un pasado romano hipertrofiado por cuestiones políticas ¡niega cualquier responsabilidad en el asunto! pero hete aquí que la actual directora Paloma García que lo es desde el año 2000 dice que naranjas de la china y textualmente cito sus palabras:

"Me ocupo del parque, pero los responsables de los materiales procedentes de una excavación son los arqueólogos que la dirigen, así lo recoge la ley de Patrimonio». «Ellos son los responsables hasta que hacen la entrega y en este caso ni el Ayuntamiento de Gijón ni la Consejería de Cultura tenían constancia de su entrega». "

Y a continuación suelta la siguiente frase que no tiene desperdicio:

"El Ayuntamiento de Gijón es especialmente cuidadoso con las colecciones arqueológicas, de las que siempre se hace un inventario para después, en la mayoría de los casos, hacer un seguro a las piezas. Pone como ejemplo las procedentes de las excavaciones de la fábrica de salazones, de Veranes o Cimadevilla, yacimientos cuyas colecciones se custodian en las mejores condiciones, tras ser depositadas por los responsables de la excavación."

Naturalmente para los que no estén al tanto de la situación Veranes y Cimadevilla son yacimientos de la cultura romana especialmente mimados por nuestras autoridades y no de la cultura castreña prerromana que es agredida un dia si y otro también.

En dichos yacimientos se han gastado cantidades ingentes de dinero mientras los castros astures son arrasados sistemáticamente y los monumentos prerrománicos de la Monarquía Astur tratados como perreras.
Naturalmente ya ha saltado a la palestra la señora Fdez Ochoa desde el campus madrileño de Cantoblanco diciendo que tampoco ella tiene nada que ver con el yacimiento de la Campa Torres. Hace no mucho tiempo también dijo que no tenía nada que ver con el famoso dictamen científico-técnico del yacimiento de Iruña Veleia donde habia estampado su firma junto a Morillo Cerdán.

Asi pues queda claro que nadie tiene que ver y si acaso la culpa es de los enseres por no ser obedientes y despistarse.

Afortunádamente en el mundo de la arqueología no todo es del mismo color negro y existen profesionales que con su actuación son acreedores al respeto y al reconocimiento y quizás por ello también son marginados por el "stablishment".

Los señores Jorge Camino y Miguel Ángel de Blas están entre ellos y sus declaraciones ponen un punto de cordura en toda esta inmensa cobardía: "la destrucción de datos por falta de catalogación de los objetos supone la pérdida de un montón de materiales que se quedan sin valor científico."

Por supuesto la señora Fdez Ochoa de inmediato ha ido a socorrer a su protegido desde su trono madrileño de Cantoblanco rodeada de los famosos paracaidistas de la U.A.M. acusando a la actual directora de ser la única responsable con la siguiente declaración: "la responsabilidad de los materiales arqueológicos es del director mientras los tenga en depósito para su estudio."

Al margen de si uno u otro de todos estos tarambainas es mas o menos culpable lo que está claro es que todos ellos, al menos de oídas conocían algún detalle acerca de esta siniestra actuación que ha arruinado otra joya de la cultura astur castreña.

Para finalizar decirles que durante mucho tiempo estuvieron intentando colar que todos los castros eran de la época de los romanos; no les salió bien la operación y tampoco les va a salir bien la de intentar sustraer los monumentos prerrománicos de la mano que ordenó levantarlos aunque pueda que los destruyan también y en eso están.
Y para finalizar y por mucho que les pese a algunos las murallas de Teverga y del Homón están datadas entre los años 650-710 átenme esa mosca por el rabo.