22 MAYO DIA DE LA VICTORIA

MEDINA MAYRIT, MADRID SIGLO IX

FUENTE DIARIO EL PAÍS por Don Arturo Díaz






http://www.elpais.com/articulo/madrid/Medina/Mayrit/Madrid/siglo/IX/elpepuespmad/20070803elpmad_12/Tes

En la foto parque del emir Mohamed I, el fundador de Madrid

¿Sabían que Madrid fue una de las pocas ciudades de Al Andalus creadas de la nada por nuestros antecesores musulmanes? Pues sí, y la plaza de Oriente fue en tiempos de reconquista un campo de cultivo del arrabal de esa minúscula Medina Mayrit donde el pueblo se reunía a rezar los viernes en la mezquita. Una aldea en la que hasta hubo una revuelta chií. Y tantos moros tuvo en su origen que los cronistas del XVII se tuvieron que sacar de la manga que el fundador de la ciudad fue nada más y nada menos que Alejandro Magno ¡o incluso Nabucodonosor! (grandes risas) para evitar con la invención que la capital oficiosa de la cristiandad tuviera un nacimiento tan poco digno de reyes como Felipe II, azote de infieles donde quiera que los hubiera.

La plaza fundada por Mohamed I se pobló con 'yihadistas' que luchaban contra la cruz



http://www.palestinos.es/palestina/incidentes-en-la-autonoma-por-un-encuentro-hispano-israeli/

Un paseo por las escasas huellas del origen musulmán de la capital revela multitud de historias y personajes desconocidos

Pues sí, esas y muchas más historias jugosas del Madrid primero y moro las cuenta Paco Juez, un guía ameno y rigurosísimo con los datos (es historiador), que este viernes organiza un paseo nocturno por Mayrit con los que quieran acompañarle. "Les pido un esfuerzo de imaginación", arranca Juez, porque poco queda de esa época fascinante, aunque la gracia del guía consigue resucitar la ciudad perdida durante el paseo.

La ruta comienza en la plaza de la Armería, en el núcleo de ese hisn o castillo de segunda clase con medina (ciudad) adyacente que el emir de Córdoba, Mohamed I mandó construir para evitar que los cristianos tuvieran vía libre hasta Toledo, porque ya habían llegado al Duero. Estamos en el siglo IX, y la flamante Mayrit no medía más de cuatro hectáreas. Sus habitantes eran una especie de yihadistas, luchadores de la fe islámica, pobres y bereberes, que acudían a la vanguardia de la lucha contra la cruz. A ese primer Madrid pronto acudieron mozárabes para trabajar para la soldadesca de la media luna, en la que "probablemente estaba la familia del que fue San Isidro", cuenta Juez.

El lugar elegido cumplía las dos condiciones exigidas para ser poblado: seguridad, con un emplazamiento estratégico cuyos flancos este y sur estaban protegidos (por el farallón del valle del Manzanares que hoy cae hasta el Campo del Moro y el valle que separa la zona de Las Vistillas); y abundancia de agua, de ahí su apelativo, Mayrit (pronúnciese la y a la argentina, como un "yo" de Gardel), "nombre árabe que remite a los viajes de agua potable que existían en el lugar", explica Juez.

El grupo baja más tarde al arranque de la Cuesta de la Vega donde su pastor explica las mil lecturas de la muralla árabe que languidece descuidada por el Ayuntamiento en el parque del Emir Mohamed I, el único rincón que la ciudad de hoy dedica a su fundador. Los sillares de sílex oscurecidos y los de caliza que añadió el gran Abderramán III tras el saqueo de estos pagos por el rey asturleonés Ramiro II; los muros de ladrillo del palacio de los Malpica que se construyó mucho después sobre la muralla..., cada piedra, cada textura habla de tiempos pretéritos que resucitan glosados por el guía.

Tras explicar de dónde viene el gentilicio felino de los madrileños (se dice que un soldado de Alfonso VI trepó cual gato por la muralla para ganar la ciudad a Cristo, ya definitivamente en 1085), y la denuncia del destrozo reciente de lo poco que heredamos de la Puerta de la Vega, la excursión continúa por la Cuesta de Ramón, caminito que pasa bajo el viaducto siguiendo la muralla: el número 5, una casa construida en los sesenta, se alza, ¡ay! sobre un paño del muro desmochado.

Todos pasan luego a visitar los restos de Santa María de la Almudena, iglesuca montada sobre la mezquita mayor de Mayrit que fue derribada en 1868. De ella queda, frente a Capitanía y bajo unos cristales en la acera de la calle de la Almudena, el único resto románico en esta ciudad vapuleada.

Seguro que se han fijado alguna vez en el talud de hierba de la calle de Factor que se alza frente a la catedral de Madrid. Pues bien, allí arriba, en el punto más alto de aquel Mayrit, -en Los Altos del Rebeque, que así se conoce al lugar porque un embajador flamenco de nombre similar allí vivió-, Juez habla de un gran moro madrileño desconocido, Maslama el Mayrití, eminente científico que, entre otras proezas adaptó las tablas de Tolomeo al meridiano de Córdoba.

Luego se va a San Nicolás, con su torre mudéjar, la más antigua de Madrid, humilde con sus adobes, preciosa con sus arquillos polilobulados. Y a la plaza de Ramales, donde estuvo el templo de San Juan. Allí se ven los pozos donde los alfareros islámicos tiraban las cazuelas defectuosas, honduras surgidas al construir un estacionamiento que arrasó con el resto de ruinas hace bien poco (y por cierto, sin encontrar el cuerpo de Velázquez, que allí yacía según se cree).

El paseo por lo más antiguo que nos queda (al que se pueden apuntar en la agencia Tierra de Fuego, 91 521 52 40) termina en la plaza de Oriente, también en otro aparcamiento subterráneo, donde se conserva una atalaya de la época en que Madrid era parte del reino taifa de Toledo, cuadrada y recia, el último vestigio de ese periodo en la capital.

Sírvanse de leer este enlace porque no tiene desperdicio....................

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1996/12/14/064.html

MÚSICA BÁRBARA ANTIGUA Y MODERNA

CUANDO LOS SANTOS SE VAN CON LA MÚSICA A OTRA PARTE

http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/el-cine-resucita-la-musica-del?xg_source=activity

Modernos flautistas de Hamelín que quieren llevarnos a su molino.

PRIMER ATENTADO-MAYO-1992 EL COMIENZO DE LA ALIANZA JAMANDULERO-PARACAIDISTA

PROYECTO GIJÓN DE ARQUEOLOGÍA-VERANES-LAS TERMAS ROMANAS Y EL CAMPO VALDÉS


Fuente: diario El Comercio de Gijón decano de la prensa asturiana 19-5-1992 respuesta del arqueólogo e historiador Don Guillermo M. López a las primeras oleadas paracaidistas capitaneadas por los catedráticos de la UAM doña Carmen Fdez Ochoa y don Ángel Fuentes Domínguez.


A TODOS LOS GIJONESES

El extenso escrito siguiente no es una mera polémica entre arqueólogos. Trata de un asunto muy importante para Gijón, que ha suscitado un movimiento popular sin precedentes en la historia de la ciudad.
Gijón ha sido urbanísticamente destrozado de forma sistemática por la especulación, la incultura y los intereses mezquinos de los poderes dirigentes.
Sobre la ciudad se cierne ahora la amenaza de que sea sepultado, bajo cientos de toneladas de hormigón, el recinto urbano de mayor valor histórico, mas característico, popular y entrañable que le queda a Gijón: el Campo Valdés.

El proyecto municipal de construir una plataforma de hormigón de metro y medio de alto y 2.350 metros cuadrados de superficie en el Campo Valdés para exhibir los restos arqueológicos de las termas, constituye un gravísimo atentado contra la ciencia y contra la esencia histórica de la ciudad. Muchos miles de gijoneses habéis dado vuestra firma para defender este espacio singular del máximo valor histórico y urbanístico contra el citado proyecto.
El clamoroso movimiento ciudadano y la gran importancia de la cuestión me hizo estudiar sus aspectos arqueológicos, históricos, culturales y sociales en un amplio análisis publicado en EL COMERCIO del 23 al 29 de noviembre de 1991. Os agradezco la excelente acogida que los gijoneses dispensasteis a mi escrito, expresada en numerosas cartas al Director de este diario.
Dos arqueólogos de la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID, don Ángel Fuentes y doña Carmen Fernández Ochoa, directora de las excavaciones del Campo Valdés, cuyos INTERESES PARTICULARES en el proyecto municipal SON EVIDENTES, han intentado descalificar mi análisis en sendos escritos a EL COMERCIO publicados del 17 al 19 y el 28 de enero, respectivamente.
Me propongo aquí rebatir punto por punto lo expuesto por los citados señores. A la vez intentaré clarificar definitivamente esta cuestión, que tan importante es para todos los gijoneses que aman su ciudad y se oponen a que sigan destruyéndose las señas de identidad histórica que aún le quedan.

LAS TERMAS ROMANAS Y EL CAMPO VALDÉS: UN DESATINO DEL AYUNTAMIENTO AÚN EVITABLE RESPUESTA A DON ÁNGEL FUENTES arqueólogo de la UAM-Universidad Autónoma de Madrid

Agradecimiento a modo de prólogo

Distinguido señor: Le agradezco sinceramente su extenso escrito publicado en el diario EL COMERCIO de Gijón los días 17 a 19 de enero bajo el título "puntualizaciones en torno a un trabajo sobre el Campo Valdés", en el que replica usted a mi análisis "Las termas romanas y el Campo Valdés", aparecido en el mismo diario del 23 a 29 de noviembre.
Como por el modo tan displicente en que usted me alude probablemente se sorprenderá de que le exprese mi gratitud, no estará de mas comenzar justificando ésta.
Le doy las gracias por una serie de razones subjetivas y objetivas que paso a exponerle.
Andaba yo últimamente apesadumbrado por las tristes noticias que me llegan de mi querida Asturias. Ya sabe: la minería, la siderurgia y las otras industrias, la agricultura y ganadería, la pesca....Todo ello en trance de sufrir o sufriendo ya una brutal amputación sin anestesia y, a lo que parece, sin cirujano responsable. Grave, muy grave es la situación a la que se enfrentan muchos miles de paisanos míos. Negro, muy negro se presenta el porvenir, sobre todo para ese 37 por ciento de jóvenes asturianos ya actualmente sin empleo, que pronto serán muchos mas. No sólo se está destruyendo una economía, sino a toda una generación. Y eso tendrá consecuencias históricas gravísimas en todos los órdenes. Como asturiano e historiador, esa negra perespectiva me ensombrece doblemente el alma.
Y estando así sumido en tan sombríos pensamientos, he aquí que recibo EL COMERCIO con su escrito. ¡Imagínese usted! Ha sido como un rayo de sol castellano penetrando en un pozo de carbón cerrado. Y todo eso en el largo y crudo invierno alpino.
Me ha obligado a ocuparme con lo que usted de forma tan personal expone. Y esta nueva ocupación añadida ha tenido la virtud, por su inusual carácter, de aligerar temporalmente mis preocupaciones. Cual Hermes alado ha ejercido usted funciones de verdadero "psicopompos", transportando mi alma del aún inexistente futuro al ya inexistente pasado, o, en términos prácticos, de la triste preocupación a la ocupación gozosa y placentera. Tan placentera, como que me he sumergido en las cristalinas Fuentes de la Sabiduría que tan discretamente manan de su verbo. Y en ellas, se ha refrescado y divertido en grado sumo mi alma, es decir, se ha despojado de anteriores problemas, se ha entretenido y recreado, se ha distraído y alegrado, poniéndose de muy buen humor, cosa impagable en los tiempos que corren. Pero este recreo no ha hecho mas que empezar, pues en verdad es gozosa la tarea intelectual, que aquí emprendo, de darle a usted CUMPLIDA RESPUESTA.
¿Cómo no habría, pues, de estarle yo agradecido por el servicio tan especial que usted desinteresadamente me ha prestado?
Pero aparte de la subjetiva diversión, mi agradecimiento por su escrito, señor Fuentes, posee también solidas razones objetivas. Si este asunto se redujera a una controversia personal entre usted y yo, sería absurdo que la dirimiésemos en público, en las páginas de EL COMERCIO, que tan generoso ha sido publicando nuestros respectivos textos. Sin embargo, lo personal es en este caso totalmente anecdótico e intrascendente, por más que usted lo haya magnificado de tal modo, hasta convertirlo en el tema central de su escrito.
El único y verdadero tema central es el Campo Valdés y la proyectada construcción de una MONSTRUOSA plataforma elevada de hormigón sobre los restos de las termas. Eso es lo importante para los gijoneses, que se han expresado de forma multitudinaria en contra de ese proyecto. EN TODA LA HISTORIA CONOCIDA DE GIJÓN, NUNCA SE HABÍA DADO UN CASO SEMEJANTE DE OPOSICIÓN TAN CLAMOROSA Y UNÁNIME DE LOS CIUDADANOS A UN PROYECTO MUNICIPAL.
Pues bien, su escrito, señor Fuentes, ha tenido asimismo la virtud de animar el debate abierto. Es cierto que podía haber elegido usted una forma menos personal, más elevada o, simplemente, más científica, pero al mérito de esta última animación es suyo, y así se lo reconozco. Como gijonés, tengo que agradecerle su escrito, porque, cualquiera que sea la forma, el estilo y el tono en que usted se exprese, del debate cabe esperar, al menos claridad. Y habiendo deslizado usted la discusión objetiva por la resbaladiza pendiente de la polémica no exenta de invectiva personal por su parte, me obliga a responderle y con ello a intentar un mayor esclarecimiento del asunto principal debatido. Eso se lo agradezco muy sinceramente.

CLARIFICACIÓN NECESARIA

Un primer intento de clarificación fue mi análisis que EL COMERCIO publicó en noviembre y que usted parece que le disgustó tanto. En el presente escrito voy a intentar dirigir el haz de luz a todos los puntos aún no del todo aclarados o sobre los que usted ha proyectado fantasmales sombras. Considero un deber científico y ético, intentar aquí disiparlas. Así lo exige este asunto que tan SERIAS IMPLICACIONES HISTÓRICAS, SOCIALES Y CULTURALES -Y NO SÓLO ARQUEOLÓGICAS- posee para los gijoneses.
Pero es el caso, que usted ha colocado en su escrito una serie de pequeños faroles que, pretendiendo a lo que parece cegarme a mí, no hacen sino arrojar una luz fantasmagórica y distorsionante sobre el objeto a examinar. Me veo, pues, obligado a retirarlos uno a uno, pues son como faroles de feria, que pueden causar "impresión" a los simples, pero no ofrecen nitidez alguna. Lejos de aclarar el asunto, lo desfiguran como un carnavalesco disfraz. Pero la ciencia vive de la claridad y periclita con ella. En el fondo, la obligación del científico no es otra que la de aclarar las cosas. A esa ineludible obligación voy a intentar dar aquí cumplimiento.

DISCULPAS POR ADELANTADO

Le pido por adelantado mil disculpas por las molestias que este necesario ensayo de clarificación pueda volver a causarle a usted, señor Fuentes. La ciencia exige a veces pequeños sacrificios, y no es el menor de ellos el de nuestro particular ego, que usted en su escrito parece anteponer a todo. Procuraré, no obstante, ejecutar tan imprescindible acción con cuidado, para evitar en lo posible que se sienta de nuevo herida su delicadísima sensibilidad. Trataré de usar una suave ironía allí donde sea factible. Fiel a Horacio, intentaré "decir la verdad riendo" (Qamquam ridentem dicere verum. Quid vetat?) Nada lo prohíbe, en efecto. Perdóneme usted si, a pesar de ello, alguna vez percibe bajo la suave forma el duro rigor del concepto. Es que, a veces, habrá que decir cosas graves, verdades graves; mas trataré también de decirlas riendo, como Nietzsche aconsejaba. El "ridendo dicere verum".
Pero no tema usted, dilecto colega, no voy a tratarle con severidad, ni mucho menos. Me sabría muy mal, después de la agradable distracción que me ha proporcionado, máxime después de constatar la extraordinaria fragilidad anímica que aparenta usted en su escrito.
Le anticipo que no voy a eludir nada de cuanto usted escribió. Usted eludió o distorsionó gravemente todos los puntos sustanciales de mi análisis. Pero, naturalmente, no voya a imitarle en esto. Ya conoce el adagio latino "Qui tacet consentire videtur". En español es más lapidario aún: quien calla, otorga. Por el bien de la ciencia y de Gijón, voy a tomarme la molestia de no callar a nada de cuanto usted expuso que no sea justo y correcto. A diferencia de usted, responderé de forma sistemática a todos sus asertos en el mismo orden en que usted los enunció. Y la forma más objetiva de hacerlo será anteponiendo los respectivos pasajes de su escrito, citándolos textualmente con toda la amplitud necesaria.
Eso alargará aún más el presente texto, pero me parece la forma más noble y generosa de responderle a usted, volviendo a presentar al atento lector exactamente lo que usted expuso.

CONTINUARA

SIGLO XXI EL RESURGIR DEL SANTO OFICIO

TERRAEANTIQVAE ORDENA EL EXTERMINIO DE LA DISIDENCIA


HE TENIDO QUE ABANDONAR TERRAE ANTIQVAE por el arqueólogo Don Ferrán Lagarda Mata

http://www.historiayarqueologia.com/profiles/blogs/he-tenido-que-abandonar-terrae


¡Hola!

Soy Ferran Lagarda Mata, arquéologo y creador del grupo Arqueología de Menorca dentro de la red social Terrae Antiqvae.

Acabo de recibir este email del administrador y propietario de dicha red:



“”José Luis Santos Fernández te ha enviado un mensaje en Terrae Antiqvae - Arqueologia - Historia Antigua y Medieval

Asunto: Hola Ferran

------------
Veo que replicas los post que envías aquí en el CLON, junto a las noticias de ovnis. He eliminado tu post, y tendrás que decidir dónde quieres trabajar. Aquí son expulsados los miembros que también están alli. Ya me dirás.””



El CLON, como el lo llama, es esta otra red hospedada también en NING:

ARQUEÓLOGOS: Red Española de Historia y Arqueología (REHA)

Me parece intolerable que el citado José Luis Santos pueda decirme a qué red puedo o no pertenecer (es como si me dijera que si estoy en Facebook no puedo estar en Twitter). Que me pueda prohibir estar en una si no quiero verme expulsado de la suya, a pesar de que, hasta ahora, consideraba ésta más interesante. Y, además ignoro la razón de todo ello.

Por todo ello, he decidido, muy a mi pesar, darme yo de baja de Terrae Antiqvae (a no ser que que el mismo se vuelva atrás en su amenaza), llevarme la Biblioteca Digital de Arqueología e Historia de Menorca (de mi casi absoluta propiedad, pues hasta ahora sólo dos personas habían contribuido a ella con un par de títulos) al grupo Arqueología de Menorca de Arqueólogos, donde aún no estaba porque me dedicaba más a Terrae Antiqvae, y cerrar el grupo.

Me veo obligado a hacerlo en aras de mi propia libertad y respeto de mi intimidad (no creo que tenga él por qué saber en dónde estoy yo apuntado y, si lo sabe, porque es público, tampoco tiene por qué inmiscuirse en mi vida privada).

Ya que me dan a elegir entre estar en una u otra red, lógicamente prefiero continuar en la que no me amenaza, aunque hubiera preferido estar en las dos.

Dicho esto, desde este que básicamente era el mensaje de despedida que he mandado a mis antiguos contertulios del grupo Arqueología de Menorca de Terrae Antiqvae, os invito a apuntaros al de nombre similar en Arqueólogos. Sed bienvenidos.

A CONTINUACIÓN LOS NUMEROSOS COMENTARIOS DE SOLIDARIDAD CON EL AFECTADO que Vds pueden leer en el enlace y que no tienen desperdicio.

http://www.historiayarqueologia.com/profiles/blogs/he-tenido-que-abandonar-terrae


Señor Don Ferrán Lagarda; Terraeantiqvae está dominada por la tenebrosa facción del Santo Oficio de Cantoblanco heredero directo de la Santa Inquisición; ideólogos del GULAG histórico-arqueológico y etnográfico asturiano; fábrica de paracaidistas y yihadistas del mozarabismoelipandista.

Otros muchos han sufrido ya "la implacable ley del silencio" véase la desaparición de todos los comentarios favorables al arqueólogo Gil Zubillaga o la eliminación de cualquier comentario que ose poner en cuestión cualquiera de las cuestiones que soportan su ideología: Roma, Goticismo y Reyes Católicos; la Santísima Trinidad de su discurso falsificatorio.

Quieren hacernos comulgar con ruedas de molino y no dude Vd amigo Ferrán de que el señor Santos como buen converso que es no dudaria en quemarle a Vd si viviera en el siglo XVI en vez de en el siglo XXI; su ideología es la misma aunque sus métodos son ya un poco mas sofisticados.

Si por ellos fuera no habria mas que un discurso ¡¡¡EL SUYO!!! pero lamentablemente van a tener que escucharnos y desde luego ha sido una bendición de Dios la aparición de ARQUEÓLOGOS http://www.historiayarqueologia.com/

ARQUEÓLOGOS es una trinchera libertaria; un dique de contención a la Santa Inquisición por eso les animo a todos Vds amigos lectores y seguidores a que se unan para reforzar tan singular espacio científico.

Señor Santos vd es igual que Zaccharias y su plaga que buscan eliminar el conocimiento a cualquier costa; vd es un oscurantista; un inquisidor, autoritario y trasnochado dictador mas propio de otras épocas; Vd es un auténtico verdugo de la libertad de expresión y además no da Vd jamás la cara enviando a sus lugartenientes a efectuar el "trabajo sucio".

Vds no van a pasar; Vds NO PASARÁN. Vds quieren eliminar la disidencia con una ferocidad y una represión inimaginable pero no lo van a conseguir de ninguna manera.

LA CAÍDA DEL PODER JAMANDULERO-PARACAIDISTA

ESTOCADA A LA CONEXIÓN JAMANDULERA


FUENTE DIARIO EL COMERCIO por R.M./I.V. 06-05-11

EN CULTURA HAY MUCHO TINGLADO, ASI QUE QUEDARÁ TODO TAPADITO

http://www.elcomercio.es/v/20110506/asturias/cultura-mucho-tinglado-quedara-20110506.html


El marido de Marta Renedo aseguró a la imputada que había hecho gestiones con la consejera «y no va a salir nada de nada»


A raíz de varias conversaciones intervenidas tras el cese de Marta Renedo como jefa de servicio de la Consejería de Administraciones Públicas, los investigadores vieron claro ya en marzo del pasado año que el marido de la imputada «conocía actividades de dudosa legalidad» que Renedo habría realizado durante su estancia en la Consejería de Cultura, entre 2003 y 2007. Cuando apenas había pasado un mes desde que la imputada fuera destituida, mostró a su marido su preocupación «por el tema de Cultura». Éste le aseguró que había realizado gestiones con un tal P., amigo del marido «de la consejera de ahora» (Mercedes Álvarez).
Según señaló, P. «ha estado haciendo indagaciones y gestiones con su gente», por lo que pidió a Marta «que no se preocupe, que del tema de Cultura y demás no va a salir nada de nada». Hizo referencia a que P. había hecho «una gestión directa con la consejera». Ante los temores mostrados durante la conversación por Marta Renedo, posiblemente a que saliera a la luz alguna actividad ilícita, su marido la tranquiliza asegurando que «descubrieron que ahí hay mucho tinglado de mucha gente y va a quedar muy tapadito todo».
Los investigadores consideran que el marido desconocía las irregularidades cometidas por Marta Renedo en Administraciones Públicas, algo que deducen de la llamada que ésta realizó a su cónyuge tras ser destituida, en la que le explicaba que creó la empresa Implans Mounts «y facturé cosas para el Principado... Muchas». Sin embargo, sí podría estar al tanto de otras actividades ilícitas de su mujer e incluso le daba instrucciones sobre cómo actuar.
36.000 euros de Igrafo
Se pone como ejemplo de ello dos conversaciones mantenidas tres días después del cese de la funcionaria. En la primera de ellas, Marta le cuenta a Víctor Manuel Muñiz, de Igrafo, que la han cesado, y éste le dice que le va a entregar 36.000 euros. Posteriormente la funcionaria le dice a su marido, en referencia a la entrega de este dinero, que «quedaremos en Avilés, como siempre», insinuando que la entrega se haría en persona y en efectivo, ante el temor manifestado por su marido a que recurrieran a una transferencia bancaria.
En otra conversación, su marido afirmaba haber estado hablando con un funcionario de la Consejería de Cultura que le explicó que, a raíz del cese, «estaban muy preocupados, muy preocupados, y hoy estaban más tranquilos. No creo que haya ningún problema. Es un asunto... estoy convencido, entre la consejera y... tu red...».


ESTOCADA A LA FACCIÓN DEL CAMPUS DE CANTOBLANCO Y SU COHORTE PARACAIDISTA


"El fuerte carácter defensivo presente aún durante el siglo I d.C. en todos estos asentamientos -antiguos y de nueva fundación- motivó el interés de no pocos investigadores por conocer la justificación de un esfuerzo tan notable en tiempos de supuesta paz y estabilidad. Se atribuyó así a las poderosas fortificaciones que limitan el acceso a los recintos un valor fundamental simbólico por el cual las comunidades indígenas expresarían su autonomía frente al poder del nuevo estado.
Sin embargo, esto no parece ser del todo correcto. Si bien es cierto que los asentamientos que se presumen de nueva creación lo hacen al servicio de los intereses del Imperio, y bajo su tutela no lo es menos que las décadas en las que éste impulso "colonizador" se produce -durante la segunda mitad del siglo I dC- se constata la reforma intensa y apresurada de las antiguas fortificaciones de otros poblados preexistentes. Este fenómeno bien documentado en el castro del Chao Samartín, es fugaz en inconstante produciéndose una rápida amortización de las defensas tan urgentemente remozadas. Se vislumbra así más bien la respuesta generalizada a un periodo de cierta inseguridad que un acto de valor exclusivamente sociológico o político".


El párrafo de arriba pertenece al libro "El poblamiento romano en el territorio de los galaicos lucenses" del que son autores los señores Arias Vilas y Villa Valdés y concrétamente es obra del arqueólogo perseguido Don Ángel Villa referido al territorio de los Galaicos en Asturias concrétamente y como se ha señalado en el párrafo a los de la cuenca Navia-Eo del que es principal emblema el Chao Samartín muy ligado a la figura de Pepe el Ferreiro y aquí tienen Vds el enlace

http://www.castrosdeasturias.es/descargas/565-arias--villa-2003.-poblamiento-romano-galaicos-lucenses.-bar-si-1371.pdf


CARROCERA LA ROMANIZACIÓN NO SE PRODUJO EN ASTURIAS HASTA EL 50 d.C. fuente LNE por L.N.G. 27-11-2007

http://www.lne.es/nalon/1834/carrocera-romanizacion-produjo-asturias-50-d-c/581816.html

El profesor de Historia apoya su teoría en la aparición de los castros y la «terra sigillata» en esas fechas

La romanización en el territorio que en la actualidad ocupa Asturias comenzó a ser efectiva en el año 50 después de Cristo, setenta años después, aproximadamente, de la conquista. Ésta fue la teoría defendida por el profesor de Historia de la Universidad de Oviedo Elías Carrocera, que el pasado 16 de noviembre ofreció una charla en el Cidan de Pola de Laviana. La actividad estuvo inscrita en el ciclo «Charlas desde la aldea», que coordina Luis Benito García, y en la programación del Club LA NUEVA ESPAÑA en las Cuencas.

Carrocera comenzó su exposición estableciendo una distinción entre conquista y romanización, ya que señaló que «ambos términos suelen utilizarse erróneamente como sinónimos». Así, explicó que «el primero de estos fenómenos se hizo visible a través de la instauración de los elementos que caracterizan a la política romana del momento, como la paz a cambio de crear determinados tipos de gobierno». Y añadió: «La cornisa cantábrica jugó un papel muy importante en la estabilización de los romanos».

En cuanto a la romanización, Elías Carrocera utilizó como ejemplos para ilustrar el paso de los romanos por la región «los castros de Occidente, que datan precisamente del 50 d. C., aproximadamente, o la aparición de productos como la "terra sigillata", que también se remonta a ese año».


COMENTARIO

Las contribuciones de Don Ángel Villa -trascendentales- han probado mediante las reglamentarias pruebas de carbono 14 realizadas en laboratorios de prestigio e independientes que la mayor parte de los castros son anteriores a la romanización contradiciendo a Carrocera sin embargo coincide con Carrocera en datar la presencia romana estable en el actual territorio asturiano a partir de la segunda mitad del siglo I d.C.


Otra prueba del ambiente de inseguridad que se vivia en Asturias es el ocultamiento de un tesorillo de monedas romanas en el puente de Colloto.


EL PUENTE DE CECEDA TAMPOCO ES ROMANO

Un puente a Ceceda cuatro décadas después
El arqueólogo Elías Carrocera dirige el equipo que recuperará la construcción de origen MEDIEVAL, derrumbada hace 40 años


Fuente LNE http://www.lne.es/centro/2011/04/25/puente-ceceda-cuatro-decadas-despues/1065546.html

Por Doña Mariola Menéndez 25-04-2011


Después de cuarenta años de haberse derrumbado, el puente Raicéu, de origen MEDIEVAL, de Ceceda, emblema de esta localidad naveta, comienza a ser reconstruido. El equipo dirigido por el arqueólogo Elías Carrocera realiza el acopio de información previa para completar el proyecto, que deberá tener el visto bueno de la Consejería de Cultura para acometer la obra.

La financiación, de 200.000 euros, corre a cargo de los fondos europeos «Leader». El alcalde de Nava, Claudio Escobio, asegura que ésta es una iniciativa más de las desarrolladas por el gobierno local para recuperar el patrimonio histórico del concejo. Agrega que también se prevé la mejora de más puentes medievales actualmente en uso, incluido el de La Ferrería, otro de los más significativos del concejo.

Elías Carrocera destaca que una de las circunstancias que más han influido en el deterioro de esta infraestructura fueron las sucesivas modificaciones que se realizaron. Inicialmente era más estrecho, pero en el siglo XX los vecinos lo ampliaron para permitir el paso del tráfico rodado, ya que anteriormente estaba destinado a carruajes y personas, por lo que «se elevó el rasante para evitar el lomo de burro» que dificultaba el tránsito de los vehículos, agrega Carrocera. Además de ganar en anchura al agrandar el pretil, se añadió un pavimento de piedra. Carrocera destaca el uso de balastro, que relaciona con la visita de Isabel II a Asturias.

Los sucesivos rellenos de tierra, arcilla y piedra y la acometida de una tubería de agua también afectaron al estado de esta construcción. El arqueólogo apunta que se «realizarán análisis de argamasa para concretar la asociación de las distintas etapas constructivas».

Debido a que sólo se conocen datos indirectos de la cronología del puente, Claudio Escobio apunta que las capas iniciales de esta construcción llevan a pensar que «puede que en su origen fuera de madera», cuestión que a Carrocera no le parece descabellada porque asegura que «es evidente que en la Vega de Ceceda había un puente de madera porque consta en la planimetría, aunque no conocemos cuál era su lugar exacto». Escobio adelanta que en una segunda fase se plantea acondicionar el entorno del puente, una vez reconstruido para uso peatonal, con un área recreativa y zona verde.


COMENTARIO

Tomen nota todos los estudiosos, tanto de la romanización como medievalistas, de todas las manipulaciones del sanedrín jamandulero-paracaidista para bastardear la historia de Asturias y de cómo estas están siendo derribadas de la misma forma que E. Peralta Labrador las derribó en Cantabria de forma decisiva.

Finalizamos recordando respecto a los restos de Argandenes- Piloña, que en el mismo momento en que éstos sean manipulados en cualquier laboratorio perteneciente a la Universidad Autónoma de Madrid o a algún otro ente que le sea afín, las conclusiones científicas que se deriven de tal manipulación quedan inmediatamente invalidadas.




ÚLTIMA HORA INTERVENCIÓN DEL LUGARTENIENTE DE CATOBLEPAS SEÑOR CASO DE LOS COBOS EN EL ALTAVOZ MEDIÁTICO DE LA TENEBROSA FACCIÓN DEL CAMPUS DE CANTOBLANCO

*nota aclaratoria: el vídeo de arriba está dedicado a la jamanduleria del PSOE y no al señor Caso de los Cobos.

Hoy mismo en T.A.

http://terraeantiqvae.com/forum/topics/escandalo-arqueologico-en-el?groupUrl=hispaniaprerromana&xg_source=activity&id=2043782%3ATopic%3A71067&groupId=2043782%3AGroup%3A522&page=5#comments

Transcribo la intervención del lugarteniente del célebre grupo CATOBLEPAS : "Faltaba en este deleznable proceso político de acoso y derribo al arqueólogo Ángel Villa la opinión de la reputada arqueóloga Carmen Fernández Ochoa, cuyo silencio, hasta el momento, comenzaba ya a resultar un tanto sospechoso.



Pues bien, hay que descartar tal impresión radicalmente. No sólo ha salido hoy a la palestra informativa para declarar su total apoyo a Ángel Villa, sino que apunta que estuvo haciendo gestiones para parar semejante atropello, si bien se encontró con posicionamientos negativos e irracionales a sus consideraciones.



No nos extraña nada. Está visto que en esa Consejería de Cultura de dirige Mercedes Álvarez anidan perversos sectarismos de toda laya, y, sobre todo, una pertinaz contumacia en la incompetencia. Ya veremos qué dicen los electores en los próximos comicios autonómicos. Esperemos que a tan histórica ineptitud y torpeza le queden cuatro telediarios."



COMENTARIO

Señor Caso de los Cobos ¿pero Vd que toma a los asturianos por idiotas? Todos sabemos el lugar que ocupa la señora Fdez Ochoa en el siniestro GULAG histórico-arqueológico y etnográfico asturiano ya desde los tiempos en que era la mano derecha del señor Alvarez Areces y la señora Mercedes Álvarez cuando eran alcalde y consejera de cultura de Gijón respectivamente.

Se lo vuelvo a repetir ¿que nos toma Vd a todos por idiotas? le remito a mi artículo

Y AL OLOR DE LAS SARDINAS..........

http://elcombatedeneville.blogspot.com/2011/04/y-al-olor-de-las-sardinas.html

Lo único que ha dicho Vd cierto es que les quedan cuatro telediarios y a la sra Fdez Ochoa medio telediario al frente del GULAG que ella misma ha dirigido porque Vd sabe de sobra que la señora Mercedes Álvarez no tiene ni puñetera idea de cultura asturiana y Álvarez Areces menos.
Ella ha sido la ideóloga y organizadora de la falsificación de la historia de Asturias.

NUEVO ASALTO CONTRA LA CULTURA CASTREÑA

FUENTE DIARIO DE LEÓN por Don Carlos Fidalgo

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=562746


"Pintado de rojo piedra a piedra. Con minuciosidad. Y sólo en la parte de la muralla reconstruida durante la década pasada después de las últimas excavaciones del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Así descubrieron el pasado domingo un tramo de seis metros del muro del castro prerromano de Borrenes, los arqueólogos de la Fundación Las Médulas que visitaban el yacimiento para preparar las labores de limpieza de la zona. Declarado Bien de Interés Cultural (BIC) e incluido dentro de los límites de protección de la declaración de Patrimonio de la Humanidad de la Unesco, el castro de Borrenes, que data del siglo I, forma parte del itinerario cultural que la Fundación Las Médulas puso en marcha en el año 2007 junto con el castrelín de San Juan de Paluezas y el poblado metalúrgico de Orellán.

El autor de la pintada usó un aerosol de color rojo para marcar, una a una, las piedras de la muralla reconstruida en su tramo norte, en torno a la puerta de entrada de los restos de una construcción que los astures nunca llegaron a habitar porque la llegada de los romanos desmanteló la cultura castreña. Los técnicos de la Fundación -"que ayer presentaron una denuncia ante el cuartel de la Guardia Civil de Ponferrada y que ya elaboran un informe para remitirlo al Servicio Territorial de Cultura de la Junta de Castilla y León-" sospechan que el responsable del «extraño» suceso es algo más que un vándalo y sabe lo suficiente de arqueología como para diferenciar las piedras originales de la muralla, que no han sufrido ningún daño, de las que se colocaron en 1999. «No es la gamberrada de un ignorante. Esto lo ha hecho alguien que sabía lo que hacía», decía ayer, al pie del muro, una de las arqueólogas que trabajan para la Fundación Las Médulas y que prefiere que su nombre no se publique para huir de todo protagonismo.

Segunda quincena de octubre . El aerosol rojo estaba seco ayer, según comprobó este periódico, y también lo estaba el domingo, cuando los arqueólogos descubrieron las marcas. Los técnicos de la Fundación Las Médulas estiman que el atentando contra el yacimiento Patrimonio de la Humanidad tuvo lugar en algún momento entre la segunda quincena de octubre y el arranque del puente de Todos los Santos. Tampoco descartan que el autor, o autores de los atentados, hayan querido transmitir algún mensaje de descontento con la restauración, pero prefieren no especular con la posibilidad de que detrás del suceso pueda haber alguna connotación esotérica. La Fundación tiene claro que no se trata de un simple vándalo porque lo habitual en casos de gamberrismo es que se hubieran ensañado con el panel informativo.

Boquetes en San Juan de Paluezas. La Fundación Las Médulas tiene intención de limpiar el aerosol para que el castro recupere el aspecto que tenía antes del atentado, aunque todavía está valorando la forma de quitar los rastros rojos sin dañar la piedra.

La Fundación también ha descartado que pueda relacionarse el suceso de la pintura roja de Borrenes con los boquetes que el pasado mes de febrero aparecieron en el castrelín de San Juan de Paluezas, elaborados para poder trabajar con un detector de metales.

El castro prerromano de Borrenes se encuentra en la falda de un colina sobre la cabecera del municipio y con vistas a San Juan de Paluezas. El castillo de Cornatel también se puede divisar girando la cabeza el este desde el panel y las antiguas minas de oro romanas quedan escondidas hacia el oeste. El castro o corona de Borrenes fue objeto de un campo de trabajo dirigido por el arqueólogo del CSIC Javier Sánchez Palencia en los veranos de 1998 y 1999. Una veintena de jóvenes participaron entonces en las tareas de recuperación que organizó el Instituto de Estudios Bercianos, también en el castrelín de San Juan de Paluezas y en los canales romanos que trasladaban el agua a Las Médulas procedentes de La Cabrera.

La Junta de Castilla y León incluyó al castro de Borrenes y a otros yacimientos del mismo itinerario dentro de la declaración de BIC en el año 2007."


COMENTARIO

La barbarie continua; la destrucción planificada de la Cultura Castreña o Atlántica continua a buen ritmo; se ha evitado de momento la destrucción de Lancia pero Borrenes ha sufrido un auténtico asalto.
Por si fuera poco en la noticia se da cuenta que puede tratarse de un profesional de la arqueologia el autor del delito.
El castro de Borrenes fue abandonado ante el avance militar romano sin que a lo que parece llegara a tener población estable; por otra parte formaba parte del interesante itinerario cultural que la fundación Las Médulas puso en marcha en el año 2007.


LA JUNTA DESCARTA QUE LA PINTADA DEL CASTRO DE BORRENES SEA OBRA DE GRAFITEROS

LA INVESTIGACIÓN DEL SEPRONA APUNTA A ALGUIEN CON CONOCIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=564407


No fue ningún grafitero. La pintada con aerosol que ha estropeado parte de la muralla reconstruida del castro prerromano de Borrenes es obra de alguien que conoce el yacimiento del siglo I y que sabía perfectamente qué piedras manchar de rojo, según las primeras conclusiones del Servicio Territorial de Cultura de la Junta en León, que ayer remitió su informe técnico sobre el suceso a la Dirección General de Patrimonio.

La ausencia de firma -”los grafiteros siempre dejan una marca personal que distingue sus dibujos-” y el hecho de que el autor del atentado contra el yacimiento declarado Bien de Interés Cultural eligiera cuidadosamente las piedras recolocadas en 1999 sobre la muralla original, delimitadas por una pila de pizarra, han llevado a los servicios técnicos de la Junta en León a descartar que detrás del suceso se esconda una simple gamberrada. El autor de la pintada no dejó huellas y se preocupó por llevarse consigo los botes de aerosol usados. Y trabajó con minuciosidad, aunque no le dio tiempo a concluir su obra; la pintura roja que dejó afecta a un tramo de 10 metros lineales de la muralla reconstruida tras las excavaciones dirigidas hace una década por el arqueólogo del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), Javier Sánchez Palencia, y que en los veranos de 1998 y 1999 reunió a una veintena de jóvenes en un taller organizado por el Instituto de Estudios Bercianos.

El Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil se ha hecho cargo de una investigación que ahora apunta a alguien que conoce el yacimiento y que ha querido dejar en evidencia la reconstrucción efectuada a finales del siglo. Ninguna piedra original de la muralla, que alcanza entre 30 y 40 centímetros, está afectada por el aerosol, según constantaron también los arqueólogos de la Fundación Las Médulas que descubrieron la pintura.

La reconstrucción dirigida por Sánchez Palencia sirvió para levantar el muro original hasta los dos metros, en algunos tramos, y dar así una idea al visitante de la finalidad defensiva de la muralla. El castro de Borrenes no llegó a habitarse porque la dominación romana sorprendió a los constructores del asentamiento y abandonaron su tarea.

La Dirección General de Patrimonio deberá decidir ahora la forma de restaurar la zona afectada. Las piedras pintadas, en cualquier caso, no tienen el mismo valor patrimonial que la base de la muralla y podrían volver a recolocarse.