lunes, 28 de febrero de 2011
MASLAMA AL MAJRITI ASTRÓNOMO Y YIHAD
Maslama al-Majriti, أبو القاسم مسلمة بن أحمد المجريطي
Maslama al Majriti o al Majrití , "el Madrileño", fue sin lugar a dudas el personaje mas célebre del Madrid islámico, Al Majrit; antigua fortaleza musulmana que albergaba una población mixta judeo-beréber y mozarabita y de la que ya hemos hablado en otra entrada del blog en relación al reciente descubrimiento de un trozo de la muralla islámica de 70 metros en torno al Palacio Real.
Sin lugar a dudas es el científico de mayor relieve que ha dado la actual capital de España en toda su historia; nacido a mediados del siglo X murió en los primeros años del siglo XI en la capital de Al Andalus, la poderosa Córdoba.
Llegó a ser conocido como el Euclides Andalusí siendo uno de los intelectuales de mayor reputación a lo largo de todo el Califato.
Astrónomo, sabio y polígrafo; destacó sobre todo en la faceta astronómica resumiendo las tablas del gran matemático, astrónomo y geógrafo persa Al Juwarizmi y asimismo tradujo el Planisferio de Ptolomeo.
El afamado científico madrileño colaboró activamente en las campañas del "Gran Poder" o del "Poder Omnipresente" del llamado "azote de Dios", Almanzor, o según el punto de vista islámico Abu ʿAmir Muhammad ben Abi ʿAmir al-Maʿafirí , أبو عامر محمد بن أبي عامر ابن عبد الله المعافري), llamado Al-Manṣūr billah (المنصور بالله), el victorioso de Alá ya que actuaba como consejero astrológico del gran caudillo musulmán.
Al Mansur billah, Almanzor, escogia cuidadosamente el inicio de sus campañas militares basándose en los consejos astrológicos, en los augurios del afamado científico madrileño.
En la imagen de arriba las campañas de "El Victorioso".
POESIA ÉPICA ANDALUSÍ
"Hoy Satán ha faltado a sus promesas con nuestros enemigos, abandonándolos a su suerte.
Y los partidarios del politeísmo (los cristianos) estén en Oriente o en Occidente, ya están convencidos de que su creencia sólo es obra de Satán.
En Santiago, en cuanto entraste con las espadas relucientes como la plena luna que se pasea entre las estrellas.
Echaste abajo todos los fundamentos de esta supuesta religión que bien basados parecían.
Pues Dios te ha recompensado, "oh Victorioso con la ayuda de Alá" oh "Almanzor" con su religión que con tanto ahínco defendiste.
Que este dia de gloria se enorgullezca de ti, oh Almanzor, y que todo el pasado, con el dia de hoy, te honren para siempre".
Sin lugar a dudas las huestes andalusíes recalarían en la fortaleza de Al Majrít donde escucharian las predicciones y consejos del sabio astrónomo antes de atravesar la sierra de Guadarrama para atravesando la tierra de nadie acudir al encuentro de "los politeistas".
Al Majrit fue sin duda una de las fortificaciones de mayor valor estratégico para defender Toledo, capital de la marca central de Al Andalus; mas importante aún que las otras dos fortalezas de Talamanca del Jarama y Alcalá de Henares y está claro que al margen de su valor estratégico como bastión defensivo de la gran urbe Toledana tenia asimismo un significado estratégico ofensivo como posición vigilante de los pasos de la sierra del Guadarrama -donde estaban acantonados los AL BUTR beréreres- y que era el principal punto de partida contra los "politeístas cristianos".
Desde AL MAJRÍT los estandartes blancos de los Omeyas seguidos por decenas de miles de afiladas cimitarras sedientas de cabezas politeístas eran guiados por "el enviado de Dios" ,Almanzor, a la yihad, a la Guerra Santa y todo ello bajo los mejores augurios del sabio astrónomo madrileño.
"Así, el blanco sería el color del estandarte de Qusay, antepasado de Mahoma, y se considera el color de los Omeyas de Damasco, bajo los cuales se llevó a cabo la conquista de Al-Ándalus;"
AL MAJRÍT, estandartes blancos, mouriños de ayer y hoy en la vieja fortaleza islámica que por azar llegó a ser capital de las Españas.
Hoy como ayer el poder mozarabita busca imponer su hegemonia historiográfica recurriendo a cualquier tipo de arma propagandística, a cualquier argucia, incluso a la falsificación de datos científicos o al secuestro de restos arqueológicos que no son de su competencia autonómica ni académica.
Obsesionados con la romanización y la gotización del norte para apuntalar su supercheria pseudohistórica desde la que levantan su edificio político descuidan sus auténticos orígenes cuando no los ocultan deliberadamente.
El poder blanco mozarabita, los paracaidistas de la UAM, están desencadenando una auténtica yihad historiográfica y corremos el riesgo de ser aniquilados.
Recordemos como la unión entre godos y la minoria árabe plasmada en el famoso matrimonio entre Egilona la viuda de Don Rodrigo y el hijo de Muza,Abd al Aziz ibn Musa ibn Nusair puso los cimientos del gran poder mozarabita donde pretendian repartirse la Península dejando los despojos a los bereberes y a los pueblos norteños cantábricos.
Tras ser despojados por la fuerza de las armas de sus vanas pretensiones dicho poder mutó y agazapados los nuevos Oppas en un auténtico ejército de conversos Santo Teresianos y Sanjuancrucianos mas papista que el Papa,estos ocultaron su trayectoria levantando hogueras a mayor gloria de su creación mas horrenda: el Tribunal del Santo Oficio para posteriormente asaltar la Monarquía de las Españas y entregarla al francés copiando su modelo de estado centralista y extranjero.
Desde entonces los famosos visitadores hacen y deshacen a su antojo con tremendas yihads culturales por lo que desdeñosamente llaman provincias destacando singularmente los sombríos visitadores de Cantoblanco.
En fin queridos amigos lectores; el señor Zapatero y reciéntemente S.M. han ido a pedir socorro financiero a sus buenos amigos kuwaitíes, saudíes, bahreníes, qataríes, de Dubai etc, etc ; halagos, zalamerías y mano tendidas para coger los petrodólares corriendo, para blindar con tal dinero las Cajas de Ahorro que han sido arrebatadas a los españoles en un auténtico atraco a mano armada sin parangón en la historia no dudando incluso en entregar CEPSA la segunda mayor compañía petrolífera a los árabes como compensación a su esfuerzo financiero para tapar tanto robo.
Mientras tanto los saharauis, los beréberes de Marruecos aplastados por la oligarquía árabe como no tienen petróleo son explotados de la forma mas horrenda en sus países de origen y aún en la propia España repitiéndose la historia de siempre;por si fuera poco le roban a Libia su petróleo fomentando una rebelión organizada por la CIA que Zapatero apoya.
Señor Ruiz Gallardón y señora Esperanza Aguirre; señores académicos de la Universidad Autónoma de Madrid y otros entes ya es hora de que Vds reconozcan abiertamente el origen bereber de Madrid, que dejen Vds de ocultarlo y que hagan las oportunas campañas divulgativas al respecto.
martes, 22 de febrero de 2011
EN TORNO AL NOMBRE DEL GENERAL GADAXARA
Escrito por Ibn ʻIdhârî (al-Marrâkushî.)
"....y en el 179 hizo algazuar el iman Hixem ben Abdirhaman a Abdul Karim ben Mugueyts en la espedicion de verano hasta que llegase a Medina Astorca dentro de Galiquia, donde le llegó noticia que Adhefonx reunia la gente de su país y pedia auxilios a los Al Basconex y a las gentes de aquellas comarcas, que le eran vecinas, de Al Magos y otros, y que acampó su ejército con ellos en lo que hay entre la pendiente de Galiquia y la sierra, dando anuncio a los habitantes de la llanura para que se retirasen a los altos montes del lado de las costas.
En consecuencia , envió delante Abdul Karim a Farg ben Canena con cuatro mil caballos, y caminando en pos de el vino al encuentro de los enemigos de Dios, y les presentó batalla hasta que Dios los puso en fuga, y mató a los defensores de ellos, y esclavizó su muchedumbre. Luego ordenó después del desenlace de la batalla darles muerte, y dispersando sus jinetes por las alquerías fue arrancando de raíz cuanto encontraron de semillas cultivadas, y arruinaron cuanto cogieron delante, de sus bienes.
Avanzó después de esto a un rio que llaman Cortia, donde le salió al encuentro Gadaxera con tres mil caballos, y le combatió hasta que huyó su ejército y cogió prisionero a Gadaxera y dió muerte de sus compañeros a gran número, y cautivó todo el ejército, que habia en aquella comarca. Avanzó, todavía, queriendo penetrar hasta donde estaba Adhefonx, y cuando le llegó la noticia de su propósito, salió de los montes a donde estaba retirado a una fortaleza que tenia, la cual habia edificado y construido sólidamente sobre el Guada Balon."
Don Claudio Sánchez Albornoz en "Orígenes de la nación española: estudios críticos sobre la historia del Reino de Asturias" se refiere al caudillo con el nombre de Gadaxara que parece el mas correcto.
"Gadaxara se les opuso entonces con las tropas de Alfonso, y en el rivulum prelio de que habló un diploma asturiano más de un siglo después, más allá de Casares, en la confluencia con el Quirós del riachuelo Pielgo, tuvo lugar el segundo ..."
En esta ocasión queridos amigos lectores vamos a alejarnos un poco del tema histórico sin duda apasionante en este caso ya que la famosa ofensiva musulmana a punto estuvo de aniquilar al pequeño reino asturiano y vamos a centrarnos en torno al nombre del enigmático caudillo Gadaxara.
En primer lugar llama la atención la terminación en ARA y nos recuerda el nombre del hermano del rey Froila I asesinado por este en una refriega palaciega durante la pugna por el trono y a quien hemos dedicado un capítulo en este blog.
Gadaxara se llama nuestro general y Wímara se llamaba el hermano regio de donde viene Guimarán en el concejo de Carreño.
Siempre me llamó la atención la posibilidad de que el nombre de Gadaxara pudiera tratarse en realidad de un mote al estilo del que portaba el famoso rey conocido como Mauregato que pudiera hacer referencia al origen de su madre; según algunos una mora cogida prisionera en una de las correrias de Alfonso I y su hermano Froila.
Es bien conocida la relevancia que se da a los segadores en el medio rural; el prestigio que tienen; siendo la siega a "gadañu" uno de los deportes tradicionales del mundo rural asturiano. Aquellos segadores de prestigio a veces usan como mote o apodo para distinguirse el sobrenombre de "Gadañón" que vendria a significar gran cortador o gran segador.
Siendo a lo que parece Gadaxara un general de caballeria es muy sugestivo pensar que pudiera tratarse tal nombre de un apodo militar que hiciera referencia a "cortador", "segador".
La etimologia de la palabra Guadaña según Corominas procede de la raíz germ. WAITH- 'cultivar la tierra'; probablemente se trata de un gót. WAITHANEIS (plural WAITHANJOS) 'propio de prados', deriv. del gót. WAITHO 'prado, pastizal'; dicho adjetivo se latinizaría en WATANIA, de donde guadaña.
También es muy sugestivo pensar que la variante Gadaxera sobre Gadaxara esconda en realidad Gadañera o Gadañeda como "conductor de segadores" véanse los apellidos asturianos Pañeda y Piñera en el primer caso referente a coger-"pañar" y en el segundo a Piñerar cuando el heno por su peso va cayendo hacia abajo en los comederos siempre y cuando no esté este apelmazado al ir comiendo el ganado.
Sin lugar a dudas para los goticistas si esto se confirmara seria una buena baza ya que pudiera probar en cierta manera la persistencia de la lengua goda incluso en una época ya tan tardia al margen de la onomástica.
Los onomástica goda según los estudios realizados al respecto no es probatorio del origen del portador a partir del siglo VII o incluso antes ya que muchos hispanorromanos por cuestión de prestigio y de moda habian comenzado a usar nombres godos y algunos godos nombres latinos y griegos de especial significado.
Pero si se tratara de un mote popular habria que admitir sin lugar a dudas que habia un importante componente gótico en la población asturiana de la época y lo mas inquietante del caso es que aún conservarian su lengua originaria o al menos un buen repertorio de palabras que entremezclarian con el latín vulgar e incluso junto a palabras de origen prerromano. ¿Llegaron a coexistir tres lenguas distintas?
Antes de que nuestros amigos goticistas se emocionen ante esta baza que les doy y que honradamente yo nunca habia oido de ella y es fruto de mis disquisiciones, antes de que se emocionen, repito, hay que ver esta otra versión.
Como sabemos el valiente general Gadaxara o Gadaxera llevó a cabo con un destacamento de caballeria una misión cuasi suicida, retardatoria, enfrentándose a un ejército muy superior para dar tiempo al rey Alfonso II el Casto a escapar a una fortaleza junto al Nalón - "Guada Balon" - por cierto y permítanme Vds la broma, vaya nombre mas cojonudísimo si alguna vez se tira el Molinón o el Tartiere, vaya nombre para un estadio de fútbol, Guada Balon, que haria honor a la alianza de civilizaciones zapatista por ser en árabe el nombre del rio Nalón y además hace referencia a un episodio histórico del Reino de Asturias sin necesidad de copiar a los navarros con lo de "Reino de Navarra" sin duda "Guada Balon" le supera-.
Bueno, volviendo al tema: la acción del general Gadaxara tiene lugar en un rio, en torno a un rio que aprovechó para en inferioridad numérica plantar cara al enemigo retrasando su avance y dando tiempo a escapar al monarca astur que a la postre habria de retirarse otra vez abandonando la mencionada fortaleza junto al Nalón y la propia capital ovetense para refugiarse una vez mas en la zona oriental del Principado, último baluarte por segunda vez de la resistencia astur.
Pues bien no hace falta ser muy avispado para ver que Uad es rio en árabe: Guad.iana, Guad. alquivir, Guad. alete, Guad.arrama etc,etc,etc; pero lo mas curioso del caso es que en árabe Xara significa varias cosas; una de ellas es camino: "El Corán y la Suna constituyen la ley islámica o Xara, palabra que significa camino, vía: es la norma que se debe seguir para conseguir la salvación."
Uad xara - Guadaxara- Gadaxara; convendrán conmigo en que es asimismo muy sugestivo que al personaje se le pudiera designar bajo el apodo de "el que tomó el camino del rio para la salvación"; la salvación del rey naturalmente, aludiendo a su acción suicida.
En su obra Al Andalus contra España: la forja del mito por Don Serafín Fanjul página 247 "Que los moros sean juzgados en sus leyes por el derecho del xara que tienen costumbre de guardar, con sus cadís y jueces".
LA VIA DE LA PLATA ANDALUZA por Don Paco Nadal.
"El Real de la Jara, el último pueblo de Sevilla, nació en época romana al pie de la calzada que más tarde se convertiría en el camino real entre Andalucía y Extremadura. Aún hoy, en los alrededores del pueblo, la traza que sigue la Vía de la Plata moderna coincide milimétricamente en muchos de sus tramos con aquella vía histórica que facilitó la romanización de España, la arabización del noroeste peninsular, la Reconquista de Extremadura y Andalucía o el tránsito de peregrinos mozárabes desde el sur hasta la tumba del apóstol Santiago. El título de Real se lo otorgaron los Reyes Católicos en pago a los favores de sus habitantes durante la Reconquista; el apellido recuerda el nombre que le dieron los árabes, Xara."
Lo cierto es que es una cuestión intrincada y apasionante pues no falta una tercera opción la de un mote despectivo árabe en el que xara significa asimismo desperdicio, excremento "Wad al Xara" que significaria literalmente "rio del desperdicio" o "rio de los excrementos" y aún una cuarta "wad al hayara"-wadayara que viene a sifnificar "valle de los castillos" o "valle de las fortalezas" y que es una de las posibles etimologías de Guadalajara haciendo alusión al gran número de fortificaciones que habia desde Sigüenza hasta Alcalá de Henares.
En fin una cuestión sin duda controvertida y ya saben Vds el refrán que dice que para gustos se hicieron colores y quizás tampoco tenga que ver con nada de lo que he expuesto pero creo que merecia la pena dedicar este capítulo al bravo general.
domingo, 20 de febrero de 2011
AL MAJRIT: PASADO, PRESENTE Y FUTURO
ARRIBA VÍDEO DE UNA MEZQUITA MADRILEÑA
Recientes excavaciones realizadas junto al Palacio Real han revelado la existencia de un tramo de la muralla árabe de 70 metros de extensión.
También se ha encontrado un alfiz con la siguiente inscripción: "El poder es de Alá" junto a restos de cerámica y decoración islámica.
Avergonzados de su origen las autoridades madrileñas se han apresurado a aclarar
que Al Majrit era una fortaleza musulmana pero que no habia población lo cual ciértamente es muy dudoso ya que se ha encontrado asimismo restos de vajilla del "sabath" identificada por su decoración y por el tipo de esmalte utilizados según fuentes arqueológicas.
Sabemos por las crónicas que narran la conquista islámica que los ahora acérrimos enemigos judíos y árabes en su dia colaboraron para hacerse con el control de la Península.
Al fin y al cabo eran monoteistas frente a lo que ellos llamaban "politeístas", por creer los cristianos católicos en el dogma de la Santísima Trinidad. Por los restos arqueológicos localizados es lógico pensar en la existencia de población al margen de la guarnición.
Aqui tienen Vds un interesante enlace acerca del Madrid mahometano.
http://elmadridmedieval.jmcastellanos.com/Pagina%20Urbanismo/Muralla%20musulmana.htm
Posiblemente era AL MAJRIT una fortaleza con población hebrea y arabo-beréber desde la cual se lanzaban contra el norte las famosas campañas del "GRAN PODER".
Aqui tienen Vds otro interesante enlace:
http://amigosdelforo.es/web/2007/08/27/la-muralla-islamica-de-madrid/
Lo cierto es que hay restos islámicos por todas partes a pesar de que durante mucho tiempo han pretendido de forma absurda ocultarlos.
La toponimia es un ejemplo claro véase el caso de Alcobendas sede de nuestros famosos paracaidistas y que proviene del árabe alcobba (lugar de reposo o sitio de los pesos públicos).
Guadarrama, Alcorcón, Algete etc,etc.
LA TOPONIMIA ÁRABE DE MADRID
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2133435
Véase asimismo el estudio de Don Jairo Javier Garcia Sánchez titulado "En torno a la toponimia madrileña" donde diserta acerca de la variante árabe Mazdrit-Maurit
http://www.reference-global.com/doi/abs/10.1515/9783110233490.259
Don Jairo Javier es profesor de la Universidad de Alcalá otro nombre de claro origen árabe por mas que intenten buscarle otro origen de forma descabellada como sucede con Alcobendas.
Sin lugar a dudas es una gran noticia la localización de la muralla árabe y .... paradojas del destino nada menos que junto al ........¡Palacio Real!.
Una gran noticia ¡sí señor! que da fuelle a la alianza de civilizaciones zapaterista.
Pero recordemos que nada es idílico y que la presencia islámica en España siempre fue muy polémica no tanto ya por la invasión sino por el desigual reparto de las tierras conquistadas: si los árabes -fundamentalmente yemenitas- ocuparon las mejores tierras, los beréberes, que fueron los que verdaderamente lidiaron y dieron la cara,fueron arrojados a las zonas montañosas, a los eriales y a las peligrosas fronteras.
Una de las tribus beréberes, los al-Butr, se instalaron en Buitrago, la sierra norte de Madrid y posiblemente defendian la zona incluyendo Al Majrit.
Curiósamente en la actualidad el mundo islámico vive en una gran convulsión tanto por las desigualdades sociales como por las injusticias raciales; véase la triste situación del valeroso pueblo beréber subyugado en Marruecos, Argelia, Libia y otras naciones por una minoria árabe que de forma grosera les margina en el plano económico y cultural. ¿Hasta cuando habrán de soportar los beréberes esta situación?
Los madrileños dadas sus raíces debieran mojarse un poco en esta situación crítica actual en vez de tanta alianza de civilizaciones y tanta zalameria.
Hay que prestar mas atención a los oprimidos beréberes y a su cultura porque parece que aquí solo se presta atención al pueblo saharaui que por cierto también es de origen bereber.
En su magnífico estudio: Distribución y asentamiento de tribus bereberes (imazhigen) en el territorio emeritense en época emiral siglos VIII-X por Don Bruno Franco Moreno se demuestra que los árabes nunca pasaron de 40.000 a 50.000 hombres durante todo el período andalusí (Chalmeta 1994) en tanto en cuanto las oleadas norteafricanas fueron masivas sin contrar las últimas de Almohades y Almorávides.
Señor Gallardón y señora Esperanza Aguirre; deben Vds hacer algún tipo de exposición acerca del origen norteafricano de la capital de España y de su fuerte componente bereber y deben Vds asimismo entregar una nota de protesta en las embajadas de Argelia y Marruecos por el trato discriminatorio que reciben.
El pueblo beréber siempre ha sido maltratado arrebatándosele sus conquistas; maltratado en la Península y en su propio hogar, en el norte de África.
Como ya dijimos a pesar de ser las valerosas tribus beréberes los actores únicos de la victoria del Guadalete sobre los godos, no obtuvieron sino las migajas del botín que les fue arrebatado por la corrupta aristocracia árabe, la misma cuyos descendientes siguen explotándoles y expoliándoles a dia de hoy en forma de grotescas Monarquías norteafricanas apoyadas por concomitantes Monarquías y Emiratos del Golfo.
Por si fuera poco el Generalísimo les usó como auténtica carne de cañón durante la Guerra Civil Española.
Señora Consejera de Cultura: es una verguenza como tiene Vd el cementerio moro de Barcia ¿qué pensará su jefe el señor Zapatero? menuda manera de demostrar el respeto a la alianza de las tres civilizaciones.
No creo que le cueste a Vd mucho dinero el mandar a desbrozar el terreno, a limpiarlo un poco y a adecentarlo; pero claro Vd se lo gasta todo en el ventrilocuo Moreno y sus muñecos.
Por otra parte los jeques del petrodolar que sostienen a los regímenes corruptos del Norte de África debieran resarcir los daños históricos inflingidos al pueblo beréber.
No estaria de mas que S.M. que tanto alardea de ser hermano del rey de Marruecos y que tan buenas relaciones tiene con príncipes y soberanos sauditas, kuwaitíes, de Bahrein, etc, etc, haga algún tipo de intervención a favor del pueblo berebere; máxime tras el hallazgo de la muralla junto a su Palacio Real no vaya a ser que se lo reclamen y con muy buen fundamento.
Lo cierto es y no es broma que los beréberes tienen mucho que decir en torno a la capital de España y está claro que algún tipo de derecho tienen que tener.
Yo no lo tomaria a broma; lo que está claro es que los beréberes son un pueblo valiente y militarmente competente: sin en un plis plas mandaron a los godos al basurero de la historia no menos cierto es que en otro plis plas y no hace mucho tiempo abatieron a 15.000 soldados españoles en el célebre desastre del Annual en un solo dia y ya ven Vds en que estado actual se encuentran nuestras fuerzas armadas.......mas vale no contrariarles.
Señor Ruiz Gallardon, señora Esperanza Aguirre, entes académicos universitarios madrileños: la pelota está en su tejado y es hora de actuar.
En el siguiente video, sres Gallardón y Aguirre, ya ven vds como uno de sus correligionarios, que no corre legionarios, ya se ha puesto manos al asunto y con muy buen criterio:
Menos palabreria, menos alianza de civilizaciones y mas soltar el eurito y sobre todo presionar a los Jeques del Golfo Arábigo para que suelten la mosca y para que no interfieran en la legítima creación de un estado beréber en el Norte de África donde haya libertad religiosa total, donde se pueda construir una Iglesia sin que a uno le corten la cabeza. ¿Acaso no seria lo lógico tal petición?
¿Y porqué no lo hacen Vds sres políticos? ¿no será que en Marbella les untan bien los bolsillos? ¿O serán quizás Vds los descendientes de la vieja aristocracia sirio-yemenita? Vayan a saber.
Yo que Vds no andaria jugando; no hay dos sin tres; Vds verán lo que les conviene.
viernes, 18 de febrero de 2011
EL ENEMIGO CONTRA LAS CUERDAS
FUENTE EL COMERCIO
http://www.elcomerciodigital.com/v/20110203/asturias/renedo-pudo-cobrar-millones-20110203.html
En una de las escuchas, el dueño de Igrafo expone que desde Bankinter le han avisado de las pesquisas policiales.La investigación se extiende también a su época en la Consejería de Cultura.Marta Renedo Avilés pudo acumular unos ingresos de hasta dos millones de euros desde 2004, según ha podido saber EL COMERCIO. La instrucción que dirige la jueza Ana López Pandiella habría llegado a esta suma después de ampliar el espectro de la investigación. A las operaciones realizadas por la funcionaria en su etapa en la Consejería de Administraciones Públicas se ha añadido ahora sus movimientos desde Cultura, Comunicación Social y Turismo.
La Brigada Judicial estaría ahora detallando el origen de estos dos millones. De confirmarse, el origen de las presuntas prácticas corruptas de Renedo Avilés se extendería también durante todo el periodo en el que trabajó dentro de los equipos que dirigía Ana Rosa Migoya.
Fue el 6 de febrero de 2004 cuando la entonces consejera de Cultura, Comunicación Social y Turismo firmó la resolución que incorporaba a Renedo Avilés como jefa del servicio de Promoción Cultural, Archivos, Bibliotecas y Museos. La funcionaria llegaba al puesto por el sistema de libre designación. Hasta entonces había estado al servicio de la Consejería de Vivienda y Bienestar Social, que gestionaba Laura González.
A lo largo de los tres años siguientes, Renedo Avilés desarrolló una labor brillante, a ojos de sus superiores. Por ese motivo no resultó extraño que cuando el equipo de Migoya pasó, en 2007, a la Consejería de Administraciones Públicas, la funcionaria también cambiase de destino.
En un origen, el Principado sólo había denunciado a la funcionaria por las prácticas que le descubriósobre los ejercicios de 2008 y 2009. Según el escrito que Administraciones Públicas trasladó a la Fiscalía Superior de Asturias, existían indicios de que Renedo Avilés había impulsado de forma irregular adjudicaciones a favor de una sociedad, Implans Mounts S. L., de la que resultaba ser socia y administradora única. La consejería echó cuentas y cifró en 630.000 euros el dinero público que por este procedimiento habría desviado a su favor.
Sin embargo, la instrucción que dirige Ana López Pandiella está destapando un 'modus operandi' mucho mayor. Además de las autoadjudicaciones a Implans Mounts S.L., la funcionaria gestionaba cuentas abiertas bajo la identidad de otras personas físicas o jurídicas (esto es, empresas). En ellas recibía dinero de firmas que tenían contratos con la administración y a las que habría favorecido, bien mediando en la adjudicación, bien certificándoles servicios no prestados.
Las libretas bancarias de las que hay noticia contaban con un saldo medio que rondaba los 100.000 euros. Una de ellas estaba domiciliada en la oficina que Bankinter tiene en la calle Uría, y presuntamente en ella estuvo Almacenes Pumarín S.A. ingresando pagos de entre 10.000 y 18.000 euros hasta mayo de 2010. Por entonces, la funcionaria llevaba tres meses apartada de su puesto, y la noticia sobre las irregularidades de que le acusaba el Principado ya había sido publicada.
El dueño de APSA, Alfonso Carlos Sánchez Sánchez, está imputado en el caso por los delitos de cohecho y tráfico de influencias. Tras pagar una fianza de 300.000 euros, se encuentra en libertad con cargos.
Quien también mantenía tratos con Renedo era Víctor Manuel Muñiz, director general de Comercial Asturiana de Papelería S.A. (Igrafo). Durante los interrogatorios, la jueza de instrucción expuso una de las escuchas que se le intervinieron a ambos. En la misma, el empresario avisa a Renedo Avilés de la necesidad de que ambos hablen en persona. Sin embargo, la funcionaria se inquieta y apura a su interlocutor para que le cuente ya lo que éste pretende transmitirle. Al final, Muñiz le desvela que un director de oficina de Bankinter le ha informado de que la policía está investigando las cuentas de la funcionaria.
Coincide que en la oficina de la calle Uría, Renedo Avilés manejaba la libreta ya descrita en la que recaudaba dinero de APSA, pero también otra más bajo el nombre de su sociedad, Implans Mounts. A ésta última llegaba el dinero de las adjudicaciones presuntamente tramitadas de forma irregular, así como pagos que le hizo Asac Comunicaciones y la propia Igrafo.
Un apunte más de la investigación. Tal y como ha repetido en varias ocasiones la portavoz del Gobierno, Ana Rosa Migoya, el Principado lleva desde febrero del año pasado «colaborando activamente» con la jueza de instrucción. Sin embargo y según sostienen fuentes próximas a la investigación, López Pandiella no habría hecho solicitud alguna sobre la Consejería de Educación hasta que tuvo detenido al exconsejero José Luis Iglesias Riopedre. De confirmarse, las acusaciones contra el exconsejero se sustentarían, por tanto, en las escuchas telefónicas y en las operaciones bancarias estudiadas
FUENTE EUROPA PRESS ASTURIAS
http://www.europapress.es/asturias/noticia-marta-renedo-evito-recuperasen-restos-campa-torres-poder-investigadores-20110131175901.html
La funcionaria del Principado de Asturias, Marta Renedo, actualmente en la cárcel de Villabona imputada en un caso de presunta corrupción, evitó en 2006 que el Ayuntamiento de Gijón recuperase distintos fondos arqueológicos provenientes del yacimiento de la Campa Torres que se encontraban en poder de investigadores desde que finalizaron las campañas arqueológicas en 1998. Renedo envió un fax el 22 de febrero de 2007 solicitando expresamente a la directora del Museo Arqueológico, Elisa Collado, que en su informe eliminase precisamente esa cuestión.
Collado había elaborado previamente un informe previo, en septiembre de 2005, relativo a la solicitud por parte de la Fundación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Gijón de depósito de materiales arqueológicos en los museos arqueológicos de Gijón, que envió a Renedo, quien ocupaba el cargo de Jefa del Servicio de Promoción Cultural, Archivos, Bibliotecas y Museos.
"Con motivo de la formalización de este depósito sería conveniente la recuperación de todos aquellos fondos arqueológicos provenientes del yacimiento de la Campa Torres que se encuentran en poder de varios investigadores desde que finalizaron las campañas arqueológicas en 1998, ya que corren el peligro de desaparecer o extraviarse, sobre todo el material que obraba en poder de José Luis Maya", incluía Collado en el escrito que remitió a Renedo.
Sin embargo, ese párrafo desaparecía en el informe definitivo, al que tuvo acceso Europa Press. El motivo fue que Renedo contestó a Collado señalando solicitando que se envíen los ejemplares firmados del anexo "en los que no se recoja el encargo al Ayuntamiento de Gijón de reunir los fondos arqueológicos que no se encuentran localizados en sus instalaciones".
Así, el documento final, sin el mencionado párrafo recogía el espacio para las firmas de Elisa Collado y de la por entonces concejala del Ayuntamiento de Gijón, Mercedes Álvarez, quien hoy ostenta el cargo de consejera de Cultura.
El asunto salió a relucir hace unos meses en la Junta General del Principado de Asturias. Fue entonces, cuando en la Comisión de Cultura del 21 de junio compareció Elisa Collado, quien reconoció a preguntas del PP que del escrito de Renedo se podía deducir que "se olvidase" de los restos arqueológicos que estaban en posesión de los directores de la excavación.
POLÉMICA EN CAMPA TORRES
La Campa Torres y sus restos arqueológicos han venido siendo objeto de una fuerte polémica en el Principado, fundamentalmente a raíz del descubrimiento en abril de 2010 en una especie de 'zulo' de unos 20.000 objetos del yacimiento. Las piezas habían sido encontradas hacía un año antes. El hallazgo se produjo en la zona antigua del búnker del museo de la Campa Torres, guardadas en condiciones no apropiadas por la humedad. Algunas piezas estaban en cajas y otras en bolsas, sin ningún cuidado especial.
El PP de Gijón llevó el asunto a los tribunales advirtiendo un posible delito sobre un posible delito contra el patrimonio histórico. Tras solicitar un informe a la Consejería de Cultura, el fiscal superior de Asturias comunicó el archivo de las diligencias. El motivo era que el supuesto delito había prescrito.
A pesar de todo, la Junta General del Principado de Asturias aprobó posteriormente, el pasado mes de noviembre, una proposición del PP para la creación de una comisión de investigación sobre la excavación de Campa Torres. La iniciativa cuenta con el apoyo de IU-Verdes y con la oposición del PSOE
FUENTE 20 MINUTOS
http://www.20minutos.es/noticia/955884/0/
La consejera de Cultura y Turismo del Principado de Asturias, Mercedes Álvarez, ha defendido este jueves la legalidad de todas las actuaciones que practica su Consejería en todo lo relativo a la investigación de lo sucedido en el yacimiento de Campa Torres (Gijón), donde fueron encontradas piezas arqueológicas escondidas en un zulo. En este sentido, Mercedes Álvarez, ha defendido la "legalidad" de los dos expedientes disciplinarios abiertos al funcionario Ángel Villa y a otra funcionaria interina. "Los expedientes están basado en unas dudas más que razonables sobre su actuación", ha comentado la dirigente regional.
No obstante, durante su intervención en la sesión plenaria de la Junta General del Principado de Asturias, en una interpelación del PP, Mercedes Álvarez no ha querido entrar en detalles de esos expedientes porque "están en fase de instrucción" y "hay que respetar la legalidad".
Mercedes Álvarez ha insistido en que su departamento sigue investigando las posibles responsabilidades relacionadas con la localización de piezas arqueológicas en Campa Torres. Ha señalado que ha llevado todo este asunto con "respeto", sin hacer manifestaciones públicas, precisamente para respetar los procedimientos administrativos.
Sin embargo, el diputado del PP, Alfonso Román, ha acusado al Principado de haber emprendido una "caza de brujas" contra profesionales del Principado. En este sentido, ha señalado que están intentando "represaliar" a profesionales "acreditados" e "independientes" como Ángel Villa, Jorge Camino y Elisa Collado.
Román López ha relacionado este asunto con el cese de Pepe El Ferreiro hace un año como director del Museo Etnográfico de Grandas de Salime. "Y a quien todo apunta como máximo responsable del expolio en Campa Torres le ha nombrado nuevo director, se ha ido de rositas; usted le ha premiado", ha comentado.
Además, ha acusado a la Consejería de intentar "matar al mensajero" y ha señalado que lo ocurrido en Campa Torres es "uno de los mayores atentados al patrimonio asturiano". Ha lamentado que el Gobierno asturiano pretenda "amordazar" y "tapar la boca" a quienes investigaron lo ocurrido.
La diputada de IU-Verdes, Diana Camafeita, ha dicho que la investigación que ha de hacer la Consejería ha de ir "mucho más allá" de como se ha enfocado en este momento
LA HORA DE LOS CONDUCATORS CULTURALES ESTA TOCANDO A SU FIN
LOS CAMPOS DE ADOCTRINAMIENTO SE VAN A CLAUSURAR, SUS CEBADEROS CLIENTELISTAS VAN A DESAPARECER
EN MAYO LA COALICIÓN DE FUERZAS PATRIÓTICAS BARRERÁ TODA ESTA PODREDUMBRE
viernes, 11 de febrero de 2011
UAM ASALTO FURTIVO EN PILOÑA
EL ASALTO FURTIVO DE LA UAM SE ESTÁ PREPARANDO; en esta ocasión ha sido detectado con antelación.
Como ensayo y paso previo a su principal objetivo: "El asalto al Prerrománico asturiano", ha comenzado la operación "Argandenes"
"El paso siguiente será un trabajo minucioso en el laboratorio «donde tendremos que ordenarlo todo» y en la Universidad Autónoma de Madrid a donde «trasladaremos los esqueletos para que hagan el estudio correspondiente»."
Las tropas paracaidistas ya están preparadas para hacerse cargo de los materiales y se aprestan a desembarcar.
Como paso previo al desembarco un bombardeo previo en los medios de comunicación regionales para "ablandar" a la opinión pública asturiana; la guerra propagandística ha comenzado con la colaboración de TERRAEANTIQVAE y otros portales culturales de ámbito estatal.
Ha comenzado "EL ASALTO FURTIVO" la maquinaria mas demoledora de la historia propagandística está lista.
No sabemos en que momento se producirá el desembarco paracaidista, cuando se llevarán los esqueletos de Argandenes para acometer su fechoria, su fabulosa manipulación; ni cuando tendrá por fin lugar el "GRAN ASALTO AL PRERROMÁNICO" su mas preciado y último objetivo.
Debemos estar preparados para impedirlo; utilizar nuestros escasos recursos con inteligencia y decisión para tumbarlos.
TODA ESPAÑA TIENE QUE SABER LO QUE ESTÁ SUCEDIENDO EN ASTURIAS.
Hoy mismo en LA NUEVA ESPAÑA con fecha 12-FEBRERO-2011 UN NUEVO ESPISODIO DEL GULAG
http://www.lne.es/caudal/2011/02/12/investigaciones-carisa-reanudan-estudio-paleoclimatico/1032562.html?pCom=2
Fíjense Vds en el párrafo final del artículo donde una de las arqueólogas del equipo de Don Jorge Camino que investigó en Curriechos-Picu Homón y Puerto de Mesa; Doña Yolanda Viniegra denuncia la situación del GULAG.
Jorge Camino, autor del libro y director de las excavaciones de la Carisa, no pudo asistir al acto al no contar con el permiso del Museo Arqueológico de Asturias, donde trabaja. «Un broche final al desinterés de Cultura por la Carisa», señaló Yolanda Viniegra.
Lo primero resaltar la valentia de doña Yolanda Viniegra; no se preocupe Vd por represalias que el GULAG se acaba en Mayo y los campos de adoctrinamiento y los pesebres también.
Entre los intervinientes en la presentación está el catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Oviedo Don Juan Ignacio Ruiz de la Peña Solar.
Aprovecho para felicitarle desde este humilde blog por su magnífico libro La Monarquía Asturiana del que me hice con un ejemplar -a alto coste todo hay que decirlo- curiósamente en un quiosco de Cangas de Onís de donde es mi señora tras haberlo intentado infructuosamente en varias ocasiones.
No obstante el precio mereció la pena; sin duda un libro muy interesante equidistante entre dos visiones abiertamente contrapuestas acerca del origen del Reino de Asturias.
Señor Don Juan Ignacio Ruiz de la Peña Solar desde aqui una petición creo yo que bastante razonable: la publicación por parte del RIDEA DE LAS FECHAS OBTENIDAS EN EL LABORATORIO BETA-MIAMI DE FLORIDA referentes a las dataciones obtenidas mediante radiocarbono en las fortificaciones lineales del Picu Homón y Puerto de Mesa que ya han sido publicadas en su momento por el equipo de arqueólogos que dirigó Don Jorge Camino. Creo que el RIDEA debiera publicarlas sin ninguna añadidura ni interpetación, simplemente los frios datos obtenidos por el laboratorio norteamericano y que se pongan a disposición de todos los medievalistas para que puedan estudiarlos. Y puestos a pedir, ya que lo encontrado en Argandenes es de la época altomedieval siglos VI-VIII cruciales para entender los momentos iniciales del caudillaje militar asturiano contra el Islam, no estaria de mas que vd terciara para impedir que tales restos caigan en manos de la Universidad Autónoma de Madrid.
Ante la situación excepcional que rodea a la Consejeria de Cultura del Principado de Asturias, el RIDEA y la UNIVERSIDAD DE OVIEDO deben intervenir sin dilación alguna.
Tales restos deben ser estudiados en un laboratorio de reconocida imparcialidad y prestigio y si es extranjero como el de Florida, mejor.
Por último mencionar entre los presentes también al general Ramos Oliver extraordinario militar que prestó una gran colaboración en el tema de La Carisa -recordemos como el medievalista Felipe Maíllo resaltó especialmente su trabajo- dentro de una labor general realizada de alto nivel.
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2736728
NOTICIA DE ÚLTIMA HORA : EN ESTA OCASIÓN LOS CAMISAS AZULES FURACAN CON TORNILLOS DE GRUESO CALIBRE SEÑALES DE TRÁFICO PARA FIJARLAS A UN MONUMENTO PRERROMÁNICO.
Queridos amigos lectores.......¿qué quieren que les digamos? Quizás sea debido a la escasa romanización la barbarie que se despliega en nuestro amado Principado. Pues va a ser que tienen razón los goticistas que los Visigodos se refugiaron aquí de forma masiva; va a haber que prestar mas atención a tales tesis.
No contentos con las advertencias de la UNESCO furacan con tornillos de grueso calibre; eso es un auténtico desafio, una provocación al organismo internacional.
Esto no pasa ni en Angola.
Aqui les dejamos el enlace y además lo pasamos al artículo publicado en este blog:
RESPUESTA A LAS PROVOCACIONES INTERVENCIÓN DE LA UNESCO
http://www.lne.es/oviedo/2011/02/14/policia-local-atornilla-senales-muro-iglesia-protegida-san-tirso/1033220.html
La Policía Local de Oviedo ha atornillado dos señales -una de prohibición y otra que informa de que la zona está vigilada por cámaras de seguridad- en los muros trasero y lateral de la iglesia de San Tirso, junto a la Catedral. El templo, de origen prerrománico, fue fundado por Alfonso II «el Casto» en el siglo IX, y está declarado Bien de Interés Cultural (BIC) y Monumento Histórico-Artístico. Fuentes de la concejalía de Seguridad Ciudadana, de la que depende la Policía Local, afirmaron ayer «desconocer» este hecho. «Es asunto de la Policía, sólo podemos lamentarlo», apuntan las mismas fuentes, que insisten en responsabilizar al cuerpo municipal de seguridad.
"Las dos señales pueden apreciarse desde la plaza de la Catedral -la de prohibición- y desde los tránsitos de Santa Ana y Santa Bárbara, la que informa de la vigilancia por cámaras. Para colocar las señales se han utilizado seis tornillos de calibre grueso -tres para cada una-, tras agujerear los sillares del templo. Además de la propia protección cultural y patrimonial del templo, la iglesia se incluye en el entorno de protección de la Catedral, aprobado por el Ministerio de Cultura. Una de las señales, la colocada en el tránsito de Santa Ana, está atornillada muy próxima al denominado «muro testero» de la cabecera del templo, el único que se conserva de la iglesia prerrománica original tras el incendio de 1521. En esta zona del monumento se aprecia la ventana trífora, característica de este período artístico."
Una foto que lo dice todo ¿Y vd señor Caso de los Cobos que tiene que decir de la actuación de la policia municipal de los camisas azules? Ande, mire a ver si lo publican en Terraeantiqvae y que tome nota la Unesco y déjese de historias de daños en El Cairo que estamos aqui mucho peor que los moritos como para andar dándoles lecciones.
miércoles, 9 de febrero de 2011
SEGUNDA PARTE-EN RESPUESTA AL SEÑOR CASO DE LOS COBOS
PROSEGUIMOS
Habíamos acabado la primera parte con el señor Barry Cunliffe y "facing the Atlantic" y al respecto hay que señalar las recientes declaraciones del arqueólogo perseguido por no aceptar el ñarigón y el pesebre, Don Ángel Villa, en Asturies memoria encesa d´un país donde abiertamente defendia la vitalidad de la "cultura castreña", llamémosla así para entendernos, vitalidad y cronologia que las fuerzas oscuras han buscado insistentemente ocultar.
Cualquier observador medianamente avispado que eche un vistazo a la zona Cantábrica comprenderá de inmediato que en el caso de ser una zona plenamente romanizada y dada su situación geográfica, esta, estaría relacionada con las rutas atlánticas del Imperio Romano; el hinterland del que habla don Barry Cunliffe en torno al oeste de la actual Francia , Britania e incluso el limes del Rhin; es por eso que el citado estudio tiene una importancia crucial para determinar el grado de romanización.
La señora Carmen Fdez Ochoa catedrática de arqueología de la UAM y principal responsable de la "involución romanizadora", en un principio y antes de lanzarse a la piscina con su mítica "Gigia cantábrica", espoleada por los "jamándulas locales", mantuvo una posición mas prudente como puede apreciarse en el siguiente enlace.
http://www.uam.es/otros/cupauam/pdf/Cupauam1314/131416.pdf
Ya el título es bien significativo: "Gijón, fortaleza romana en el Cantábrico" Fortaleza, que no ciudad pues no es lo mismo pásame la pinza que písame la panza; de tal manera que alterna el término fortaleza con civitas quizás para no pillarse los dedos.
También son significativos varios párrafos: "Por otro lado, la «romanidad» de la ciudad -actual ciudad de Gijón- no venía avalada por ningún dato
de las fuentes antiguas. Es cierto que éstas hablaban de una Gigia entre los astures,
pero las coordenadas que Ptolomeo (II, 6, 28) indica para esta ciudad obligan a
situarla entre los astures augustanos, y únicamente sería admisible la hipótesis de
la existencia de otra ciudad homónima entre los transmontanos, cosa que no es
infrecuente en Hispania ".
"La interpretación de los datos aportados por las excavaciones en la muralla de
Cimadevilla plantea ciertos interrogantes a la vez que despeja algunas incógnitas.
La muralla, efectivamente, protegía un asentamiento de indudable carácter estratégico
a fines del s. III d. C. o comienzos del s. IV d. C."
"A juzgar por los materiales recogidos
en las últimas campañas de excavación, parece que Roma pudo tener en este
lugar un enclave importante para desembarcar provisiones procedentes de Aquitania en los años finales de las Guerras Cántabras (22). A favor de este hecho estaría
la erección de un monumento a Augusto, es decir, la famosa lápida del Cabo Torres
(CIL 2703) como índice del control de la zona por los romanos pocos años
antes del cambio de la Era."
"En nuestra opinión, el sentido estratégico-defensivo y, por supuesto, comercial
de la costa central de Asturias debió de mantenerse a lo largo del dominio romano
y posiblemente se incrementó durante el Bajo Imperio, no desde la Campa Torres
ya, sino desde Cimadevilla conservando Gijón el carácter de enclave principal de
control marítimo"
"Para el período que nos ocupa hay que tener en cuenta dos problemas que quizá
justifican por sí solos el valor del enclave marítimo: El problema de la piratería
y la cuestión de la Annona y el avituallamiento del Limes. Es bien conocida la protección
de las costas británicas
a base de potentes enclaves estratégicamente situados
(24), así como las defensas galas hasta el Loire (25) que resguardaban las costas
y sus zonas próximas de posibles ataques, especialmente de la piratería. Se cree
que las acciones de los piratas tenían su punto final en el Loire pero ¿por qué no
pensar en toda una defensa combinada de la fachada atlántica con Brigatium (La
Coruña) y Gijón como puntos claves en el Cantábrico? Desconocemos el carácter
militar que pudo tener la fortaleza de Gijón, pero en los extremos de la costa se
sitúan Brigantium y Lapurdum (Bayona) lugares citados por la Notitia con un marcado
carácter defensivo y militar. Gijón sería el punto intermedio de estos extremos (26)
y, en la actualidad, el único que puede testimoniar con datos arqueológicos fehacientes su existencia."
"¿Por qué no pensar que la vía terrestre de Hispania-Aquitania
tuvo una réplica marítima en la ruta Gijón-Burdeos? Hispania y Aquitania funcionaron
como retaguardia del Limes en cuanto al abastecimiento de los enclaves militares.
No pensamos tanto en el transporte del oro astur (27) cuanto en otras mercancías
que podrían ir por ruta marítima de Gijón a Burdeos y desde aquí sabemos
que las comunicaciones con la zona norte del Loire o con Lugdunum estaban aseguradas
(28). Es decir, Asturica-Burdigala tenía su paralelo marítimo en Gigia-Burdigala.
Evidentemente hay que demostrar con los materiales arqueológicos que esta relación
existió más allá de la pura hipótesis pero no por ello deja de ser una posibilidad
que habrá que confirmar.
Sin negar, finalmente, que toda muralla romana puede ser sin más, un signo
del prestigio y embellecimiento de la civitas como ya indicamos en otra ocasión (29),
creemos que se puede resaltar también la importancia alcanzada por la fortaleza
gijonesa dentro de la estrategia defensiva y económica de la Hispania Tardía. Fue
un núcleo de apoyo a la flota y al comercio del Cantábrico pero también un lugar
defensivo privilegiado por sus características geográficas y por la potencia de su
fortificación. Así, al menos, era recordado por cuantos tuvieron la oportunidad de
conocer el barrio de Cimadevilla hace más de cien años."
COMENTARIO
Traemos a colación el estudio de la Dra Fdez Ochoa porque toca de lleno varios temas que se tratan asimismo en la obra "Mare Externum" pero queremos volver a resaltar que antes del famoso peplum de GIGIA-VIA DE LA PLATA etc, etc, ella misma reconoce lo aventurado de identificar Gijón con Gigia asi como el indudable carácter militar de una FORTALEZA MARÍTIMA, quizás erigida como base de avituallamiento durante las "Guerras Cántabras", de víveres, bastimentos y tropas procedentes de Aquitania al igual que Portus Victoriae, quizás la actual Santander, durante la última fase de las Guerras Cántabras.
A partir de ahí todos los intentos, desesperados y ansiosos que han tenido lugar bajo su batuta de elevar el rango de una fortaleza marítima a una ciudad romana han fracasado estrepitósamente.
No ha probado en absoluto que sea una ciudad, no ha probado que corresponda con Gigia; ha dudado incluso de todo ello al principio de sus estudios como se ha visto, y ahora para rematar vamos a contrastar lo que dice del significado de la FORTIFICACIÓN MARÍTIMA de Gegionem (Gemina Legionem o Saxum) al margen de su inicial origen durante las Guerras Cántabras, y que ella relaciona obstinadamente con la Annona y en menor grado con la Pirateria, y para ello como ya dijimos vamos a valernos del reciente y magnífico extudio MAR EXTERNO.
En primer lugar cito al señor Rguez Almeida que declara que el Atlántico no ha restituido materiales arqueológicos que pudieran avalar el uso de una ruta atlántica romana; pero que pudiera sospecharse de la misma por el rosario de puertos localizados:a Gijón le dicen ¿Forum Gigorrorum?, Portus Victoriae que seria Santander y Oiasso-Irún y que seria con diferencia el puerto mas importante.
De pasada diremos que lo de Forum Gigorrorum aún siendo menos peregrino que lo de Gigia no es correcto ya que los Gigurri pertenecen a otro ámbito, concrétamente en la zona astur de Orense, Valdeorras. Pudiera ser una tribu homónima pero conocemos el nombre de los antiguos pobladores del hinterland de Gijón, los Cilúrnigos, en lengua celta los caldereros. Parece demasiado aventurado y no hay prueba alguna el hecho de que parte de los Gigurri de la zona Orensana fueran asentados en torno al Oppidum Noega aunque lógicamente no pueda descartarse del todo.
Asi pues el señor Rguez Almeida pone de manifiesto dos cuestiones fundamentales que por una parte no hay pruebas de tal ruta romana atlántica comercial pero que de otra pudiera haberla en base a los puertos localizados.
Al respecto habria que traer a colación que está probada la existencia de una navegación de cabotaje prerromana en dirección este-oeste desde Burdeos hasta la Campa Torres y probablemente Finisterre; navegación confirmada por los hallazgos encontrados en el yacimiento mencionado de la Campa Torres.
Se ha localizado en las excavaciones que tuvieron lugar en la Campa Torres restos de un comercio antes de la presencia romana con el área galaica pero también de zonas mas alejadas tanto del Atlántico como del Mediterráneo concrétamente kylix ático, cerámicas campanienses, ánforas greco-itálicas y recipientes kalathoi del área ibérica.
Esto se interpreta como la existencia de rutas comerciales marítimas muy antiguas aprovechadas con posterioridad por los fenicios.
Lo singular del caso es que a partir del siglo II a.C y con la decadencia fenicia se constata la persistencia de un comercio con la zona Atlántica Oriental Cantábrica (ánforas Pascual 1 y las ya mencionadas kalathoi ibéricas de la zona catalana).
Debido a los restos de fauna marina encontrados en el castro Campa Torres se ha llegado a la conclusión de que los cilúrnigos no dominaban el arte de la navegación en alta mar pero se confirma la existencia de una navegación de cabotaje en dirección este-oeste desde el actual País Vasco y Aquitania hacia la zona mencionada e incluso mas allá.
Resumiendo; se sospecha, hay fundadas evidencias, de una ruta marítima de cabotaje entre Burdeos hasta al menos Gijón que aprovecha productos originarios del levante mediterráneo a través del Valle del Ebro.
No hay pruebas como dice Almeida de una ruta atlántica romana pero sí las hay de una ruta atlántica PRERROMANA y habria que preguntarse entonces si los puertos mencionados o parte de ellos no habrán sido entonces reaprovechados por los romanos para una función similar de CABOTAJE al margen e independientemente de una función militar durante la contienda del 29-19 a.C.
El propior Rguez Almeida sopesa tal posibilidad en su estudio.
Vayamos ahora con Don Javier Arce que presta su magisterio en la Universidad Charles de Gaulle en Lille.
Vaya por delante y para ser sinceros que en conversación con Don Armando Besga Marroquín prestigioso medievalista vasco, este, me explicó satisfactoriamente lo improbable del llamado "Limes de la Meseta Norte" pero sin embargo y en época reciente se sigue trayendo a colación por diferentes motivos, lo cual indica que no ha sido totalmente desechado o han aparecido nuevos elementos que desconozco ya que tanto la Dra Ochoa, relativo a la Annona o el señor Arce siguen teniéndolo en cuenta como ya dijimos en fechas recientes.
Pues bien el señor Don Javier Arce en su estudio aclara que Hispania durante los siglos III y IV era un territorio marginal y periférico en la estrategia general del Imperio, que no contribuia -sra Ochoa- en materia ANNONARIA ni siquiera en aceite, aunque esta cuestión aqui no importa, aceite que fue sustituido por el de origen africano.
Por tanto señora Fdez Ochoa, en época bajoimperial el supuesto dispositivo militar de la Meseta Norte no puede ponerse en relación como Vd dice con la Annona por la sencilla razón de que HISPANIA NO CONTRIBUIA. Tampoco con el tema de las minas auríferas socorrido paracaídas que Vds utilizan para justificar tanto despliegue militar por la sencilla razón de que las minas del Noroeste o ya no se explotaban o se explotaban de forma totalmente marginal.
Por si fuera poco y no contento con enmendarle a Vd la plana en la época final del Imperio coetánea a la famosa Notitia Dignitatum, el señor Arce retrocede al siglo III época en la que por cierto Vds no encuentran prácticamente ningún resto romano en Asturias, ni en el I, ni en el II; retrocede como dijimos al siglo III y dice que las fuentes escritas no hablan NUNCA de contactos de Hispania con la vertiente atlántica del Imperio durante TODO EL SIGLO III salvo al final del mismo en una ocasión puntual relativa a una incursión franca que llegó al parecer hasta África.
Alguien tendria que explicar tan singulares circunstancias que envuelven la cacareada e hiperromanizada Cornisa Cantábrica.
Tendremos tiempo de volver sobre este tema que es crucial cual es la de demostrar que en una fachada volcada al mar ¡no existe ningún intercambio comercial! y lo único que existe son tropas symmachiari bárbaras de cántabros y astures reclutados entre POBLACIONES NO ROMANIZADAS que servirán en los limes germano, britano y de África. El ejemplo -entre otros muchos- mas conocido es el de la lápida de Ujo (Ustium-Entrada) por donde los romanos forzaron el paso en dirección a Oviedo tras enterrar sus muertos en Campomanes (Campus Manes).
Como es un tema crucial y muy extenso tiempo habra de volver sobre esta cuestión que vamos a dejar aparcada de momento para desenmascarar otra de las ficciones de la romanización cual es la supuesta inmigración suditálica en la Cornisa Cantábrica, al menos en Asturias y que habria dejado una huella aún perceptible en los llamados "bables."
SUDITÁLICOS-ROMANIZACIÓN Y BABLE
LATÍN Y PALEOHISPÁNICAS LENGUAS EN CONTACTO por Sebastián Mariner Bigorra AÑO 2006
http://www.biblioteca.org.ar/libros/300300.pdf
"Dos de las causas que pudieron determinar diferencias en el latín hispánico han sido ya aludidas en exposiciones anteriores, a saber, la distinta época de la romanización y la diversidad de lenguas a las que el latín se superponía, las cuales por ello eran natural que actuaran diferentemente en cuanto sustratos. A ellas pueden añadirse otras: la mayor o menor rapidez de la romanización, responsable de una mayor o menor uniformidad de los tipos mantenidos................La primera explica la relativa uniformidad de los rasgos generales mantenidos en el litoral levantino, la Bética, el Valle del Ebro o el territorio lusitano en torno a su capital, Mérida, zonas de romanización rápida -POR MAS QUE DE ÉPOCA DISTINTA- frente a la variedad de los que alcanzaron la región de los astures, de tan dilatada conquista: así, sólo en Asturias conviven los resultados de las tres denominaciones de la "ciruela" nisum, pruna y cereola, en tanto que en el resto de la Península ha predominado mayoritariamente alguna de las dos últimas denominaciones".
NOTICIA DE ÚLTIMA HORA; SR SANTOS Y SR CASO DE LOS COBOS PRESTEN ATENCIÓN
FUENTE LA NUEVA ESPAÑA, HOY, DIA 11-02-2011
http://www.lne.es/oriente/2011/02/11/hallazgo-argandenes-cambiara-historia-ayudara-estudio/1032108.html
"Qué les hizo pensar que los restos podrían tratarse de la época romana?"
"Bueno NO PODEMOS ASEGURARLO hasta que se conozcan los resultados de las pruebas del carbono 14. Sin embargo, los restos nos dan pistas sobre la época y sospechamos que los restos encontrados pertenecen a un momento que oscilaría entre EL FINAL DE LA ÉPOCA ROMANA y los albores del reino de Asturias, allá por el siglo VII."
Asi que primero nos dicen que son indudablemente romanos en el mes de diciembre del 2010, luego, al poco tiempo, que son tardorromanos, luego que todo lo encontrado hasta el pasado domingo 6 era de los siglos VI-VIII (época altomedieval) pero que se habia encontrado por fin una tumba del siglo IV el fin de semana pasado y ahora para rematar que oscilaria todo lo encontrado entre "el final de la época romana" a los albores del reino de Asturias que no es en el siglo VII sino en el VIII dicho sea de paso.
Oiga señor Caso de los Cobos me parece que el que tiene que empezar a hacer gárgaras para tragar va a ser Vd y su apoderado el Santo Apóstol de Terraeantiqvae.
Menos mal que anduvimos vivos para controlar sus trapacerias que sino nos cuelan otra película de romanos, otro peplum.
Y ojo con las dataciones de carbono 14 porque cualquier datación que tenga que ver con el Santo Oficio de Cantoblanco inmediatamente pierde validez, automáticamente queda en suspenso, desacreditada.
Anunciamos el inicio de una campaña para evitar que la UAM pose sus zarpas en los restos de Argandenes solicitando sean analizados en un laboratorio neutral y de prestigio ajeno a sus turbios manejos.
¿a que viene toda esta trapisonda? No cabe duda de que Don Rogelio Estrada es un arqueólogo serio; LNE también es un periódico serio ¿qué ha podido pasar?
Por una parte quizás y ante la incuria de la Consejeria de Cultura quizás el arqueólogo al mando, dadas las tendencias prorromanizadoras del "stablishment jamandulero" haya podido pensar como hay poco dinero para una excavación mínima de urgencia ya que como muy bien dice lo han gastado todo en los muñecos del cebadero de la Laboral, cebadero del que ya hablamos en este Blog, habrá pensado que valia mas decir que era romano ya que si dice otra cosa ni excavación de urgencia ni narices.
Quizás esa argucia le haya valido junto al apoyo desinteresado y loable de personas que han trabajado gratis como voluntarios para evitar que la Consejeria diera carpetazo al tema. A partir de ahí el resto ya es obra del conocido corifeo propagandista.
Una vez dada cuenta de esta noticia de última hora proseguimos con Don Sebastián Mariner Bigorra y su LATÍN Y PALEOHISPÁNICAS LENGUAS EN CONTACTO 2006
http://dialnet.unirioja.es/servlet/busquedadoc?db=2&t=SEBASTIAN+MARINER+BIGORRA&td=todo
Aqui en dialnet pueden Vds comprobar lo extenso de su obra no vaya a ser que los paracaidistas de la UAM quieran ponerle en solfa o decir que yo me he inventado a este señor.
Dice así: "Así, por lo que toca a la sostenida presencia de toponimia itálica meridional en el noroeste de España, es de observar que SÓLO SON PROBANTES los topónimos que consten REALMENTE como IMPORTADOS; las demás coincidencias pudieron deberse a una comunidad de origen o de aclimatación PRELATINA: sólo, por tanto, los de origen latino precisamente latino. Ahora bien, de todo el grupo HABITUALMENTE ADUCIDO, no hay sino dos que presenten éste carácter: Bochorna y los muchos Benavente. Pero Bochorna es justamente todo lo contrario de una población del norte o centro de Hispania, pues se halla en la provincia de Albacete." ........en cuanto a Benavente. "Se habia creado una costumbre de usar Beneventum como topónimo de buen agüero.
"El paralelo con los topónimos Oscos del territorio astur resulta contraproducente, dada la gran distancia cronológica de la conquista, ya que la de la cuenca del Ebro es una de las primeras y la de Asturias una de las últimas. DIFÍCILMENTE se puede reconocer una relación entre la supuestamente temprana conquista de Osca y el hecho de que todavia en las guerras augusteas los colonos fuesen escogidos precisamente del sur de Italia."
"Por ello, y después de haber podido sostener, a propósito del conjunto de estos fenómenos, una originalidad de los bables asturianos por partida doble, ha podido precisar en lo que aquí directamente interesa que las concordancias aisladas entre las hablas asturianas y las de Italia (citadas por D. Alonso), como el pichu/el fierro = lu piettu/lo fero, sifnifican muy poco. Se puede llegar a idéntico o parecido significante por diversos caminos".
"Por otra parte la explicación dada por Lausberg y otros para el italiano no vale para el asturiano que ha conservado la /S/ final".
Ya lo han visto Vds como cada una de sus teorías: las fortificaciones en relación a la Annona, el supuesto comercio marítimo mantenido a través del norte de Hispania con otras partes atlánticas del Imperio,la colonización de elementos suritálicos etc, son teorías refutadas, puestas en entredicho, en cuarentena y por si fuera poco los recientísimos hallazgos arqueológicos con que algunos se han apresurado a deslumbrarnos son mal que les pese posteriores a Roma y de la época altomedieval.
Los enlaces donde se prueban sus falacias son numerosos. Aqui hay otro:
HISTORIA SOCIAL DE LAS LENGUAS DE ESPAÑA por Don Francisco Moreno Fdez año 2005
http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=422137
Obra recientísima del año 2005; en este otro enlace se tiene acceso al mismo.
http://books.google.es/books?id=WKUWvnXyNvEC&printsec=frontcover&dq=historia+social+de+las+lenguas+de+espa%C3%B1a&source=bl&ots=TtIp-1dwsc&sig=mf43t9zCc9jP23_ui9iTL_nY61c&hl=es&ei=LYFZTaKJAc6ChQe43-jgDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCkQ6AEwAg#v=onepage&q=coa%C3%B1a&f=false
Echen Vds un vistazo al apartado del castro de Coaña; no tiene desperdicio: "Esas condiciones, unidas a una tradicional tendencia arcaizante y conservadora de la región, que ha permitido conservar hasta hoy costumbres antiquísimas, hacen pensar que en los siglos I y II d.C. Coaña mantuvo su modalidad linguística prerromana, una variedad indoeuropea".
"La romanización alcanzaría a este tipo de castros de una manera muy superficial. La organización social igualitaria de su cultura contribuía al mantenimiento de la lengua tradicional". "Sin embargo, aunque los romanos mejoraron las comunicaciones entre los centros principales del Norte de la Península y reagruparon sus poblaciones, para facilitar el contacto con y entre ellos, muchos, como Coaña, acabaron desapareciendo sin haberse romanizado realmente". "Puede afirmarse, por tanto, que la colonización romana convivió durante siglos con poblaciones que no llegaron a romanizarse ni a hablar latín por completo, esto es, comunidades que no llegaron a ser bilingües, hasta que no fueron abandonadas de una forma definitiva".
Habíamos dejado aparcado por su extensión y complejidad el magnífico estudio Mare Externum sobre el que volveremos otra vez a tratar de las supuestas rutas comerciales y el tema apasionante de la pirateria marítima con el que intentan justificar ciertos temas que les traen a mal traer; volveremos sobre ellos en breve asi como sobre otras cuestiones de no menor interés.
MARE EXTERNUM: comercio y pirateria.
Proseguimos con el señor Arce y como desmonta las fantásticas conclusiones de la arqueóloga en jefe de la UAM, la señora Fdez Ochoa; en relación a la famosa fábrica de salazones anunciada a bombo y platillo http://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=76017 supuesta fábrica que dicho sea de paso estaba afuera del recinto amurallado y de la que dice Arce que posiblemente no representaba ningún tipo de intercambio comercial mas allá del consumo local; en cuanto a las cerámicas de origen africano y mediterráneo oriental de la época romana descubiertas en Gijón y con las que se queria apuntalar un supuesto cosmopolitismo de la supuesta Gigia dice asimismo que son elementos residuales y poco significativos tirando por tierra asimismo otra de sus fantasias.
En su trabajo "Hispania y el Atlántico en los siglos III-V d.C." el sr Arce toca una cuestión sobre la que los paracaidistas mantienen un significativo silencio; un telón de acero y es el de como afectó el debilitamiento del Imperio Romano a numerosas áreas atlánticas por ejemplo citando a Zósimo se sabe que los habitantes de Bretaña, la Armórica y otras provincias galas por la amenaza de pueblos invasores asumieron su propia defensa después de haber echado a las autoridades romanas y estableciendo el gobierno que les pareció mas conveniente.(Zós,VI,5,3 con Paschoud, Zosime,III,2,n.123. 38ss.
Es normal que no quieran hablar de ello por muchos motivos; el primero porque casi todo lo que encuentran "romano" en Asturias es de la época de la que estamos hablando, de principios del siglo V , segundo, porque como se verá mas adelante el supuesto limes en la Meseta Norte pudiera ser una defensa marítima en retaguardia dado que ya no controlaban el territorio cantábrico y en tercer lugar porque por si fuera aún poco hay constancia asimismo de elementos britones, como los que protagonizaron las acciones mencionadas por Zósimo, en Galicia, Asturias y posiblemente otras zonas de Cantabria y del País Vasco que son menos conocidas.
Es el momento de traer a colación la obra "COMUNIDADES MONÁSTICAS Y COMUNIDADES CAMPESINAS EN LA ESPAÑA VISIGODA" de Don Pablo C. Díaz Martínez -Universidad de Salamanca. Los visigodos. Historia y civilización. ANTIGÜEDAD Y CRISTIANISMO (Murcia) III, 1986.
"Vemos un paralelismo formal asombroso*"). Se nos plantea, ahora, el problema
de la influencia "céltica" en la cristianización del NO hispano. Más teniendo
en cuenta que una colonización "britona" arribó a las costas gallegas en algún
momento indeterminado antes de mediados del s. Vlofi). El texto del Parrochiale
nos da cuenta de una sede de los britones con un monasterio y otras iglesias entre
los astures(37); noticia únicamente respaldada por la asistencia de obispos de esta
sede a distíntos concilios suevos y visigodos(38). Para E.A. Thompsonc» el texto
del Parrochiale sugiere que la influencia de estos britones se extendió por una amplia
superficie geográfica, con un monasterio, quizás identificado también con la
sede episcopal, y varias iglesias en el territorio de la actual Asturias, pasando el
rio Eo. El hecho de que en esta zona, al Norte de la actual provincia de Lugo
y Oeste de Asturias, no se identifique ninguna otra iglesia nos hace pensar que
esta zona estuviese organizada como, y dependiendo de, estas cristiandades celtas;
y en cuanto católicos eran aceptados en los concilios de Braga y 'Toledo.
Lo difícil es precisar qué parte hay de influencia directa y cuánto de coincidencia
formal entre estas comunidades célticas y el monacato irregular que conocemos
por la R.C. En este sentido hay que anotar que sólo en esta zona antes
dicha se da una ausencia de parroquias, y que para el resto de Galicia contamos
con una estructura parroquial más tradicional. Igualmente hay que advertir que
un monasterio con carácter de episcopado, el de Dumio, había sido fundado a
mediados de este siglo por Martin, cuyas fuentes doctrinales estaban en la Tcbai -
da egipcia y no en la iglesia de las Islas Británicas. Por nuestra parte creemos que
si la organización monasterial de las comunidades campesinas del NO hispano tuvo
su modelo en las formas celtas, esta influencia sólo fue posible porque en esta
zona SE DABA UNA ORGANIZACIÓN SOCIO-ECONÓMICA SIMILAR. Pudiendo darse, incluso,
la aparición de formas organizativas similares sin necesidad de un proceso "misional"
por parte de estos "britones"."
"Otro tipo de fuentes nos ha mostrado la pervivencia de prácticas paganas,
que son denunciadas a partir del s. VI por Martín de Braga, y son puestas de
manifiesto, también, por los escritos de Valerio del Bierzo un siglo después).
Además las fuentes nos dan noticia de pueblos concretos del NO hispano,
pueblos que no sólo subsistían como elementos residuales sino que tienen entidad y fuerza propia. Sería el caso de auregenses y aunonenses citados por Hidacio"),
así como runcones y sappos."
Observese que los runcones son los luggones entre los que están los luggones argandones que nos quieren ahora romanizar a toda costa y los sappos probablemente sean también astures de la comarca de Sanabria.
"Sobre el pa- 26.
ganismo en esta época sigue siendo clásica
la obra de S. Mckenna, Paganism
and pagan survivals in Spain up to the
fall of the visigothic Kingdom, Washington,
1938."
lohan. Bici., Chron. 6, 3; Isid., Hist.
Suev. 91; Id. ///.st. Goth. 61.
lohan. Bid., Chron. 7, 5.
Naturalmente todas estas cuestiones no les interesa sacarlas porque son auténticos torpedos en la linea de flotación de su floreciente romanización.
Si les interesa el tema pueden ahondar en el siguiente enlace:
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=35501274
Donde se puede comprobar que ya en el siglo V pueblos britones arribaron a la costa norte de la Península Ibérica y según palabras del autor identifica geográficamente lo que el denomina el "Archipiélago céltico-Británico" al suroeste de Escocia, la costa occidental de Britania, la isla de Man, Gales, Cornualles, Bretaña francesa, y el norte de Galicia y Asturias.
Ya ven Vds que hay mucha tela que cortar y no solo la que encarga la señora Ochoa; pero volvamos con el señor Arce porque llega el plato fuerte: La Notitia Dignitatum, la defensa costera en retaguardia en la Meseta Norte y la controvertida pirateria.
Argumenta el señor Arce refiriendose a la famosa Notitia Dignitatum (despliegue de tropas romanas a finales del siglo IV y principios del V) que tal despliegue en lo que respecta a Hispania -en la Meseta Norte fundamentalmente- mas que una fuerza contra los pueblos del norte hispanos mal romanizados representaria una defensa en retaguardia según la táctica imperial de no obstaculizar tanto el desembarco de los invasores bárbaros en la costa como de impedir una incursión profunda en el interior y asimismo señala que no hay constancia de enfrentamientos entre romanos y los pueblos hispanos del norte en ninguna documentación conocida.
El señor Arce en un estudio magistral como veremos a continuación demostrará que en realidad todo es una ficción y que los pueblos de la zona cantábrica estaban confiados a una autodefensa ya que en la práctica el Imperio Romano ya no controlaba la zona; además del estudio del señor Arce se traerá a colación otros estudios de estudiosos extranjeros que confirman esta teoria.
Antes de proseguir con el tema conviene también desmontar alguna de las falacias de los apóstoles de la hiperromanización cual es la de que no quedaron señales del impacto de la conquista romana en los castros;1 sí las hubo en Llagú; 2 la mayor parte de los castros asturianos está aún sin excavar y 3 por si fuera poco en la obra de Don Jorge Camino; en su magnífico trabajo titulado "Los castros de la ria de Villaviciosa: contribución a la interpretación de la edad del hierro en Asturias" -AÑO 2003- se sabe que tales castros fueron abandonados precisamente durante el cambio de era coincidente con las Guerras Cántabras; entresacamos un párrafo al respecto :
"cuyo abandono coincide en una franja cronológica estrecha, a
caballo del cambio de Era, reafirmada por la cultura material
y las fechas CSIC- 1024 y CSIC- 1025"
También es interesante este otro párrafo: "Finalmente,tampoco la pertinaz continuidad de la cultura material indígena y la tardanza en la introducción representativa de los productos mediterráneos, prácticamente en los últimos tiempos julio claudios, motiva ningún comentario de índole social."
Aqui tienen Vds el enlace http://tp.revistas.csic.es/index.php/tp/article/view/128/129
¿Acaso cree Vd sra Fdez Ochoa, señor Caso de los Cobos, señor Jordá etc, etc que estamos en Babia, que estamos indocumentados?
Hasta la segunda mitad del siglo I d.C. no comienza sino de forma tímida la romanización y recuérdese que precisamente en los últimos tiempos julio claudios tiene aún lugar una revuelta astur que está consignada y cuyo intento de endosarla a las explotaciones auríferas es un invento del cual no tienen prueba alguna.
"No conocemos nada de nada porque los sabios han arrojado demasiadas tinieblas sobre el asunto"
Mark Twain cit. A. Ferrill
La caída del Imperio Romano
Una buena cita sin duda la que aparece al inicio del trabajo de Don Jorge Camino y premonitorio el título aunque yo hubiera puesto La caída del Imperio Romano-Troyano.
Muchos "troyanos" sin duda hay en Asturias emboscados en los caballos de batalla que fabrica la UAM.
Es tiempo de finalizar ya con el señor Arce y Mar Exterior porque si Vds han leído el enlace con atención entre varias y posibles interpretaciones respecto al fantasmagórico limes de la Meseta Norte del siglo V, la mas creíble y la que se abre camino con mas fuerza es que el ejército romano a finales del siglo IV y principios del V según palabras de Don Adrian Goldsworthy en su magnífica obra EL EJÉRCITO ROMANO, "el ejército romano degeneró hasta convertirse en una masa de bandas mercenarias dirigidas por jefes bárbaros. A veces se considera este hecho como un factor fundamental para explicar la caída del Imperio Romano de Occidente" lo cual equivale a decir que tal ejército romano en Hispania era ya prácticamente inexistente.
Pensar que en una zona tan remota cual es la Cornisa Cantábrica en el conjunto del Imperio, en una situación de fragilidad y decadencia del mismo, pudiera mantenerse la autoridad romana es pura fantasia como lo es el supuesto potente dispositivo militar en torno al valle del Duero.
Lo mas probable es que la zona Cantábrica ya estuviera en manos de jefaturas locales mas o menos romanizadas que controlarian en mayor o menor grado una población poco o nada romanizada; en la Meseta Norte los latifundistas contarian con pequeños ejércitos privados véase cómo no fue el ejército romano -inexistente en la Península- el encargado de cerrar a la misma el paso a los llamados bárbaros sino dos hermanos Dídimo y Veriniano con un "ejército privado".
A pesar de querer llevar el agua a su molino la señora Fdez Ochoa y sus discípulos, por lo que sabemos y hasta que no se demuestre lo contrario con pruebas irrefutables es que la romanización de Asturias no comenzó sino de forma muy débil hasta la segunda mitad del siglo I d.C. ; que la conquista fue costosa y difícil como lo prueba la enorme acumulación de tropa, asimismo que Octavio Augusto la abandonara dejándola en manos de otros generales y retirándose frustrado al negársele el paseo militar que se preveia. Pero mas allá de la contienda propiamente dicha y su dificultad intrínseca, la permanencia masiva del ejército romano en una red de castros fortificados y torres de control en la zona cantábrica junto a los grandes campamentos base en la meseta norte como fuerza de reacción es una prueba de lo difícil que fue la estabilización del territorio unido ello a la dispersión del hábitat castreño en pequeñas y aisladas comunidades independientes entre si.
La tenue y débil romanización estuvo ligada al principio a los yacimientos auríferos del occidente asturiano protagonizada por el ejército de ocupación; los escasos hallazgos que se quieren magnificar a toda costa están vinculados probablemente a gentes foráneas ajenas al territorio -capataces de minas, gobernadores, mercaderes esclavistas etc- esta cultura material suntuaria e inequívocamente romana, escasísima y tardía seria ajena a la masa de la población.
Con el decaer de la mineria aurífera en el Occidente no es difícil suponer una vuelta a la situación anterior apenas modificada y protagonizada por una minoria foránea y todo ello envuelto en un clima de inseguridad en el que por la orografía y otros factores de la región permiten sospechar con fundamento la existencia de bandas resistentes al margen de la autoridad romana; de las cuales al menos hay constancia de forma probada en una ocasión de forma directa por las fuentes epigráficas en los tiempos de Nerón pero no significa que no hubieran mas de lo cual hay indicios indirectos.
Ya hemos hablado en este blog en el artículo SICENATA PACATA y su reciente añadidura de la presencia en León a finales del siglo III d.C. de tropas procedentes del Norte de Europa.
http://www.diariodeleon.com/noticias/noticia.asp?pkid=440632
http://www.diariodeleon.com/noticias/noticia.asp?pkid=440629
No es un hecho aislado; hay que añadir muchos otros indicios como la famosa cingula militiae de Palacios del Sil de la segunda mitad del siglo III d.C.; un broche de fabricación nordgálica, "un auténtico representante de lo que Bohme ha denominado Schnallen mit Delphin -oder D- formigem Bugel und festem Beschlag de amplia difusión en Alemania, Inglaterra, Francia y Suiza", lo que confirma en el norte de León mal que a Vd les pese, señores paracaidistas, la presencia de tropas especializadas de indudable origen ultrapirenaico nordgálico de la zona del Rhin y también de la zona Dacia, en el frente del Danubio.
C:\Documents and Settings\user\Configuración local\Temp\109850.pdf
O el peine famoso de hueso encontrado en Castro Ventosa (Cacabelos-León); peine de tipologia de los fechados en el segundo tercio del siglo IV y la primera mitad del V y que aparecen en el interior del Imperio en ciudades y fortalezas en las que estuvieron acantonados los bárbaros federados de las fronteras del Danubio y el Rhin.
La segunda etapa romanizadora y quizás la mas importante está en relación con las pequeñas villae del sector central asturiano alrededor de la via militar de la Carisa que procedente de la vecina provincia de León conectaria con la fortaleza marítima de Gemina Legionem o Saxum (Gegionem); via Carisa a partir de la cual se articuló el dominio romano en los valles centrales de la región y se conectó la misma a los grandes asentamientos de Legio y Astúrica Augusta.
Esta es la realidad humilde y pobre de lo que se conoce hasta ahora de la supuesta "potente romanización" de un territorio marginal para Roma, tardíamente conquistado -aunque nunca dominado del todo-durante el cambio de era; mas tardiamente comenzado a romanizar al final de la época Julio-Claudia segunda mitad del siglo I d.C. y que en el siglo IV posiblemente ya no estaba bajo el control Imperial.
A partir de ahí lo demás es Peplum; el Peplum romano-troyano de los Jamándulas locales y los paracaidistas de la UAM.
Don Pedro Castillo Maldonado En la reseña de la obra. LOS CÁNTABROS EN LA ANTIGUEDAD: LA HISTORIA FRENTE AL MITO,recientísima obra publicada en 2008, de los señores Aja Sánchez,Cisneros Cunchillos y Ramírez Sádaba pueden leerse los siguientes párrafos reveladores:
"Tras ésta,(la conquista romana) a decir de los autores,
los cántabros conservaron gran parte de su ancestral
organización indígena, no por una oposición pertinaz
y cerrada, sino porque su propia condición periférica y
marginal haría que los romanos sólo pusiesen los medios
imprescindibles para el gobierno administrativo y militar,
sin mostrar mayor interés en el empeño romanizador"
"Es una tesis, sobre la reducida romanización de
los cantabri, que parecen corroborar los silencios de las
fuentes literarias y, sobre todo, la arqueología. No obstante,
sus tres focos principales de romanización –Iulobriga, los
portus y las vías de comunicación- son traídos a colación
convenientemente en estas páginas. Especialmente
interesante es la interpretación que aquí se hace de la
famosa y problemática Transduriana prouincia contenida
en el Bronce de Bembibre."
"En línea con la tesis
del capítulo precedente, el profesor Perea destaca cómo
el interés romano se limitó a la pacificación, siendo tan
sólo la romanización una consecuencia subsiguiente y de
reducida expansión, al menos en términos relativos con
otros pueblos peninsulares. La presencia reducida de lo
urbano –esencia de lo romano- en el antiguo territorio
cántabro así parece indicarlo"
"Más seguridades,
aun relativas, se encuentran en la etapa visigótica,
que supondría paradójicamente la plena romanización
cántabra. Finalmente J.R. Aja se centra en los patrones
de asentamiento y en la cristianización. A este último
respecto, el autor enfatiza el carácter restringido de la
cristianización cántabra en la tardoantigüedad, situando
la eclosión del fenómeno en el siglo VIII, y cómo sería la
definitiva cristianización-romanización la que comportase
el fin definitivo de la dilatada vida histórica de las estructuras
prerromanas."
Sin duda una reseña muy clarificadora y en la línea de lo que hace tiempo que se viene diciendo respecto a la romanización de Asturias y Cantabria una vez desaparecido el Imperio Romano Occidental, en la época altomedieval, a partir del siglo VIII durante la creación del Reino de Asturias y la consiguiente inmigración de refugiados del sur y la acción de la Iglesia que fue reforzando su papel con el trascurso del tiempo.
LA ROMANIZACIÓN DE ASTURIAS NO SE PRODUJO HASTA EL 50 d.C fuente LNE por L.C.G.
http://www.lne.es/nalon/1834/carrocera-romanizacion-produjo-asturias-50-d-c/581816.html
Carrocera: «La romanización no se produjo en Asturias hasta el 50 d. C.»
La romanización en el territorio que en la actualidad ocupa Asturias comenzó a ser efectiva en el año 50 después de Cristo, setenta años después, aproximadamente, de la conquista. Ésta fue la teoría defendida por el profesor de Historia de la Universidad de Oviedo Elías Carrocera, que el pasado 16 de noviembre ofreció una charla en el Cidan de Pola de Laviana. La actividad estuvo inscrita en el ciclo «Charlas desde la aldea», que coordina Luis Benito García, y en la programación del Club LA NUEVA ESPAÑA en las Cuencas.
Carrocera comenzó su exposición estableciendo una distinción entre conquista y romanización, ya que señaló que «ambos términos suelen utilizarse erróneamente como sinónimos». Así, explicó que «el primero de estos fenómenos se hizo visible a través de la instauración de los elementos que caracterizan a la política romana del momento, como la paz a cambio de crear determinados tipos de gobierno». Y añadió: «La cornisa cantábrica jugó un papel muy importante en la estabilización de los romanos».
En cuanto a la romanización, Elías Carrocera utilizó como ejemplos para ilustrar el paso de los romanos por la región «los castros de Occidente, que datan precisamente del 50 d. C., aproximadamente, o la aparición de productos como la "terra sigillata", que también se remonta a ese año».
Para finalizar señor Caso de los Cobos remato con el siguiente párrafo del gran arqueólogo Don Ángel Villa en su obra "El poblamiento romano en el territorio de los galaicos lucenses" del que es autor junto a Don Felipe Arias y referido al territorio asturiano.
"El fuerte carácter defensivo presente aún durante el siglo I d.C. en todos
estos asentamientos –antiguos y de nueva fundación– motivó el interés de no pocos investigadores por conocer la justificación de un esfuerzo tan notable
en tiempos de supuesta paz y estabilidad. Se atribuyó así a las poderosas
fortificaciones que limitan el acceso a los recintos un valor fundamentalmente
simbólico por el cual las comunidades indígenas expresarían su autonomía
frente al poder del nuevo estado. Sin embargo, esto no parece ser del todo
correcto. Si bien es cierto que los asentamientos que se presumen de nueva
creación lo hacen al servicio de los intereses del Imperio y bajo su tutela, no
lo es menos que en las décadas en la que este impulso “colonizador” se produce
–durante la segunda mitad del siglo I d.C.– se constata la reforma intensa y
apresurada de las antiguas fortificaciones en otros poblados preexistentes. Este
fenómeno, bien documentado en el castro del Chao Samartín, es fugaz e
inconstante produciéndose una rápida amortización de las defensas tan
urgentemente remozadas. Se vislumbra así más bien la respuesta generalizada
a un periodo de cierta inseguridad que un acto de valor exclusivamente
sociológico o político."
martes, 8 de febrero de 2011
EN RESPUESTA AL SEÑOR CASO DE LOS COBOS
Señor Caso de los Cobos; vd es uno de los jefes de la revista Catoblepas y lugarteniente del señor Don Gustavo Bueno.
http://www.nodulo.org/ec/quien.htm
En el portal Terraeantiqvae lleva a cabo Vd una campaña propagandística a favor de determinados elementos que buscan bastardear la historia del Principado llegando incluso, por ser Vd mas papista que el Papa, a chocar con la Dra Canto de Gregorio quien justo es reconocerlo le ha reconducido en mas de una ocasión y le ha rebajado a pesar de los zalameos que vd le prodiga sus ansias romanizadoras.
Véanse las entradas en Terraeantiqvae dedicadas a la Via de la Plata y a las excavaciones de la fábrica de tabacos en Cimavilla.
Hoy y aprovechando que estoy vetado en el anteriormente mencionado portal Terraeantiqvae miente Vd deliberadamente en relación al tema de las tumbas de Argandenes espoleado por su jefe, el señor Santos.
DIGA VD LA VERDAD y diga que fue lo que verdaderamente sucedió.
VD publicó lo siguiente CON FECHA 10-12-2010
http://terraeantiqvae.com/group/hispaniaromana/forum/topics/hallan-una-necropolis-en
y en dicho enlace puede leerse lo siguiente: "Hallan una necrópolis en Piloña (Asturias) que pertenecía a un asentamiento romano"
"La aparición fortuita de una necrópolis en la localidad de Argandenes permite definitivamente a la Consejería de Cultura confirmar la existencia de un asentamiento romano en esta zona de la parroquia de San Román."
"Una cata arqueológica permitió confirmar la existencia en el lugar de restos humanos, así como de otros materiales al parecer de época romana."
"se ha confirmado la existencia de un edículo de tres metros de ancho por tres de largo, enlucido por dentro, «en cuyo interior hay dos tumbas de romanos», explican desde Cultura."
"El primer enterramiento romano colectivo en Asturias"
"El equipo que dirige trata ahora de separar este enterramiento romano de otros restos posteriores"
Pues bien CON FECHA 8-2-2011 O SEA DOS MESES DESPUÉS se puede leer lo siguiente:
«Hemos encontrado una tumba claramente romana»,
"De hecho, hasta el pasado domingo los restos, tanto funerarios como óseos que se habían encontrado en Argandenes, pertenecían, calculan, «al siglo VI, VII y VIII»."
DE HECHO HASTA EL PASADO DOMINGO....... ¿entonces cómo es que publicaron lo que publicaron en diciembre del 2010? ¿cómo pudieron decir lo que dijeron cuando hasta el pasado domingo todo lo que se habia encontrado era del siglo VI, VII y VIII?
VDS han mentido de una forma clamorosa y ya en su momento se alertó de su mentira.
http://www.elcomerciodigital.com/v/20101218/asturias/aparecen-nuevas-tumbas-yacimiento-20101218.html
Apresuradamente y como de costumbre les ha faltado tiempo para soltar a la opinión pública que en Piloña se habia encontrado un asentamiento romano.
Según se va conociendo un poco mas del tema y gracias a un puñal colgado de un cinturón de cuero en uno de los cuerpos ya, según el arqueólogo Don Rogelio Estrada, se ha pasado a hablar de "romano" a "tardorromano".
Habria que preguntar que entienden por "tardorromano" y si es que consideran "romano" a cualquier cosa que encuentren entre el siglo V y el X mucho después de la desaparición del Imperio Romano Occidental.
Desde luego la cosa va a dar mucho juego ya que nos anuncian que se realizarán los pertinentes estudios de Carbono 14.
Vamos a esperar ansiosos a que se produzcan tales estudios , a que nos digan cuáles son los resultados obtenidos.
Curiosamente en Asturias nuncan encuentran nada "romano" o muy poco de los siglos I-II-III-IV y sin embargo abunda lo "tardorromano"; todo un extraño misterio que quizás algún dia los expertos tengan a bien explicarnos.
En este otro enlace y ya en otro escenario nos hablan de un yacimiento "tardorromano" en el término de Biota Zaragoza Y fíjense Vds la manera tan diferente de presentar la noticia pues se dice textualmente: "podría ser de la época tardorromana o altomedieval hallado en el yacimiento de El Zaticón, en el municipio de Biota."
http://www.arqueologiamedieval.com/noticias/4927/encuentran-un-ente...(zaragoza)
En mi opinión eso si que es un ejercicio de rigor y no llamar romano a algo que pasa a ser tardorromano y que al final si es que se atreven a poner la datación puede quedar en época altomedieval.
Pero continuemos un poco con Piloña, los luggones arganticaeni y el famoso Brecce.
La primera mención al lugar de Brece la encontramos en la llamada Crónica Rotense, una de las versiones de la llamada Crónica de Alfonso III y denominada así por haberse conservado en su versión más antigua en un códice guardado durante siglos en el archivo de la catedral de Roda, en Huesca.
"Per idem ferre tempos in hac regione Asturiensium prefectus erat in ciuitate Ieione nominee Munnuza conpar Tarec. Ipso quoque prefecturam agente, Pelagius quidam, spatarius Uitizani et Ruderici regum, dicione Ismaelitarm opressus cum propia sorore Asturias est ingressus. Qui supra numinatus Munnuza prefatum Pelagium ob occassionem sorosis eius legationis causa Cordoua misit; sed antequam rediret, per quodam inginium sororem illius sibi in coniungio sociauit. Quo ille dum reuertit, nulatenus consentit, set quod iam cogitauerat de sabationem eclesie cum omni animositate agree festinauit. Tunc nefandus Tarec ad prafatum Munnuza milites direxit, qui Pelagium conprehenderent et Cordoua usque ferrum uinetum perducerent. Qui dum Asturias peruenissent uolentes eum fraudulenter coprendere, in uico cui nomen erat BRECE per quondam amicum Pelagium manifestum est consilio Caldeorum. Sed quia Sarrazeni plures errant, uidens se non posse eis resistere de inter illis paulatim exiens cursum arripuit et ad ripam flubii Pianonie peruenit. Que foris litus plenum inuenit, sed natandi adminiculum super equum quod sedebat ad aliam ripam se tantulit et montem ascendit. Quem Sarrazeni persiquere cessaberunt."
Vamos a ver si el supuesto "yacimiento romano" en realidad no tiene que ver con los primeros tiempos de la rebelión cristiana contra el gobiernos islámico.
Y AHORA SE CONFIRMA QUE VDS MINTIERON DE FORMA DELIBERADA ya que hasta ahora mismo no habian encontado absolutamente NADA ROMANO .
Esto como primera muestra de sus tergiversaciones porque a lo noche de hoy le daré respuesta cumplida a su afirmación de hoy: "Es una noticia estupenda. Aquellos que se habían apresurado a criticar a los arqueólgos por cifrar este nuevo yacimiento en la etapa tardorromana, en vez de la alto medieval (que es lo que les hace felices, dado que así encuentran apoyo a sus tesis de que la romanización de Asturias fue prácticamente inexistente), se van a tener que tragar sus diagnósticos"
Si tiene Vd valor para debatir dígale a su jefe que permita un debate serio, en igualdad de condiciones en el portal TERRAEANTIQVAE y sino aqui le espero y sino quiere Vd debatir aqui donde desde luego puedo hacerlo con total libertad y donde a lo que a Vd diga se respetará hasta la última coma, responda Vd allá a todo cuanto tengo que decirle que le aseguro que va a ser largo y bien fundado.
A la noche le espero a Vd y vamos a ver quien traga y quien deja de tragar porque yo no comulgo Sr Caso de los Cobos con sus ruedas de molino y ya de paso vamos a hablar un poco de su célebre revista.
EN RESPUESTA AL SEÑOR CASO DE LOS COBOS II
"Como los romanos creían que ellos mismos descendían de los troyanos, el heroico sufrimiento de Laooconte tenia un especial significado para ellos. El sacerdote y sus hijos son, a la vez, figuras de la prehistoria mítica de Roma y símbolos de fortaleza humana, en una lucha contra las malignas e incomprensibles fuerzas naturales."
Historia Mundial del Arte por Hugh Honour y Jhon Fleming.
Señor Caso de los Cobos es Vd un nuevo Virgilio dispuesto a escribir una nueva Eneída en esta ocasión referente al origen mítico de los asturianos descendientes de los romanos que a su vez descendian de los troyanos.
"Llegados por fin los troyanos a Italia contactan con el rey Latino, quien los recibe pacíficamente, y recordando una antigua profecia sobre que su hija Lavinia se casaría con un extranjero, decide aliarse con Eneas y darle a Lavinia por esposa"
Es por eso que los asturianos debemos rendir culto no ya al papa romano que a Vd le queda pequeño pues ya dijimos anteriormente que Vd es mas papista que el Papa.
No debemos rendir culto al papa romano sino al papa troyano que al fin y al cabo los romanos son troyanos.
Las malignas e incomprensibles fuerzas naturales deben arrodillarse ante los nuevos Papas troyanos y ver lo que ellos ven aunque tales Papas estén ciegos y además sean unos impostores.
Caso de los Cobos dixit guiado por Santos y por Papas: "Es una noticia estupenda. Aquellos que se habían apresurado a criticar a los arqueólgos por cifrar este nuevo yacimiento en la etapa tardorromana, en vez de la alto medieval (que es lo que les hace felices, dado que así encuentran apoyo a sus tesis de que la romanización de Asturias fue prácticamente inexistente), se van a tener que tragar sus diagnósticos."
¡AMÉN! ¡ALABADO SEA EL SEÑOR! ¡ALABADOS SEAN LOS SANTOS PAPAS TROYANOS!
¡ARRODILLAOS PECADORES!, malignas e incomprensibles fuerzas de la naturaleza antirromanas. ¡ARREPENTÍOS! y postraros ante el Papa romano-troyano y ante los Santos Apóstoles de TERRAEANTIQVAE.
Voy a decirle una cosa al nuevo profeta, al nuevo Virgilio y a sus historietas míticas: MISTERIO Y OSCURIDAD QUIERE EL CATOLICISMO, QUE YO, NO QUIERO LO MISMO, YO QUIERO LUZ Y VERDAD.
Todo el mundo ha podido comprobar y SE LO REPITO que con fecha 10 de Diciembre del 2010 vds anunciaron en primera instancia una necrópolis romana, el primer enterramiento colectivo romano encontrado en Asturias; esas fueron sus palabras como puede comprobarse en los enlaces que he puesto por la mañana donde la falta de tiempo me hizo largarle ya una respuesta apresurada y sobre la marcha.
Posteriormente y al poco tiempo con fecha 18 de Diciembre del 2010 ya empezaron a recular pasando de romano a tardorromano como también se prueba en los enlaces anteriormente mencionados y que una mano venturosa tuvo a bien en su dia de informarles en el glorioso portal Terraeantiqvae ya que Vds tan presurosos en dar la buena nueva del hallazgo romano sibilinamente habian silenciado el recule de tardorromano y que a buen seguro conocian por haber salido asimismo en prensa.
Hoy nos desayunamos con la increíble noticia de que en tanto en cuanto estaban hablando de romano y al poco tiempo reculando con tardorromano en el mes de Diciembre del año pasado y largándolo a los cuatro vientos de la prensa regional, nos desayunamos, repito, con la increíble noticia de que hasta el dia 6 de Febrero del presente año, o sea, éste último domingo, todo lo que habían encontrado era del siglo VI, VII y VIII.
Y mi pregunta es ya que los malignos y los incrédulos como Santo Tomás tenemos que ver y palpar para creer, tenemos que meter los dedos en los agujeros dejados por los clavos de Cristo, ¿cómo es que habiendo sólo encontrado restos de los siglos VI, VII y VIII hasta el dia 6 de Febrero Vds anunciaron a bombo y platillo tres meses antes que habían encontrado el primer yacimiento colectivo romano de Asturias?
Si lo que habían encontrado era de los siglos VI, VII y VIII ¿porqué no hablaron de restos de la época altomedieval?
¿qué tipologia tienen los restos encontrados de los siglos VI, VII y VIII? son épocas que coinciden con el dominio Visigodo en la Península ibérica, siglos VI, VII y primera década del VIII. REPITO LA PREGUNTA ¿que tipologia tienen tales restos? Está claro que tienen que ser de una tipología visigoda si fuera cierto que existía un Ducado Asturiense incardinado en el Reino Visigodo de Toledo.
¿Lo son? esperamos respuesta como la esperamos de lo encontrado en el castiello Gauzón y como lo esperamos de la famosa silla romana de la fábrica de tabacos de Cimavilla.
Después de toda esta trapisonda, después de toda esta maquinación,después de esta burda tergiversación con la que han querido hacernos idiotas y aún tienen la audacia de alardear de ella nos vienen con que .....¡han encontrado una única tumba romana del siglo IV!. Singular hallazgo que tardíamente -tres meses- sirve para oscurecer lo mas numeroso y previamente encontrado de lo que misteriósamente no se sabe nada. Osease que se sabe que la tumba del siglo IV es romana pero no se sabe si lo encontrado de los siglos VI al VIII es Visigodo o que es.
Pero vayamos por partes ya que todos conocemos de qué manera las dataciones de carbono 14 efectuadas en el laboratorio Beta-Miami de Florida referentes a las murallas del Puerto de Mesa y Homón fueron "reinterpretadas" a conveniencia.
Ahí SÍ QUE HABÍA datos claros y concisos efectuados en un laboratorio extranjero neutral, datos que no les valieron y que fueron "reinterpretados" "datos adoctrinados" al mas típico estilo del GULAG para cuadrar con las tesis goticistas del SANTO OFICIO DE CANTOBLANCO.
Y yo me pregunto SANTO PADRE del PALMAR ROMANO TROYANO ¿donde están las dataciones que permiten afirmar tan categóricamente que dicha única tumba encontrada es del siglo IV?
PRESÉNTENLAS y aparte de presentarlas en el hipótetico caso de que lo hagan demuestren de forma inequívoca que tal tumba sin lugar a dudas es romana.
No se preocupen que yo no voy a "reinterpretar" las dataciones como hacen Vds siempre y cuando, claro está, se hagan en un laboratorio como el de Florida y no en uno de sus cubiles.
Pero aún hay mas señor Caso de los Cobos porque vamos a ver si es cierto que la Cornisa Cantábrica en el siglo IV estaba dominada por Roma, cosa sobre la que hay mucho que hablar y de la cual voy a hablar poniendo enlaces de especialistas y de trabajos muy recientes, eso va a ser en el III CAPÍTULO que le dedico.
Y recuerde Vd, señor Caso de los Cobos, que el que calla otorga y que mas gente de la que Vd cree y de mas relieve de lo que vd piensa incluidos extranjeros, están pendientes de lo que Vd tenga que decir y mucho mas de sus silencios.
Para finalizar y antes del III capítulo que le voy a dedicar y donde vamos a ver cual es su ideologia y la de Catoblepas para llegar a entender no sólo su miticismo fundacional troyano-romano sino su espíritu de viejo camisa azul de la muy noble, heroica e invicta ciudad de Oviedo que resistió a los cercos del 34 y del 36, para finalizar este II capítulo la siguiente revelación de sus siniestras intenciones:
"El paso siguiente será un trabajo minucioso en el laboratorio «donde tendremos que ordenarlo todo» y en la Universidad Autónoma de Madrid a donde «trasladaremos los esqueletos para que hagan el estudio correspondiente»"
UUHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH ¡UN TRABAJO MINUCIOSO! UUUUUUUUUUHHHHHHHHHHHHHHHH ¡VAYA! siempre EL SANTO OFICIO DE CANTOBLANCO y sus MINUCIOSOS TRABAJOS
Gracias a Dios y a los Estados Unidos que las dataciones de las murallas del picu Homón y del puerto de Mesa sólo pueden reinterpretarlas porque los análisis están guardados y bien guardados bajo siete llaves a donde no llega su larga mano.
Queridos amigos, tomen asiento y asistan Vds a los..............MINUCIOSOS TRABAJOS que va a realizar "LA PLAGA".
CAPÍTULO III LA DOCTRINA DE CATOBLEPAS
Aquí tienen Vds la famosa revista CATOBLEPAS http://www.nodulo.org/ec/autores.htm dirigida por el filósofo Don Gustavo Bueno y de la cual el señor Caso de los Cobos es uno de sus mas célebres lugartenientes junto al señor Pío Moa; y además es fundador de la misma.
Aqui tienen uno de sus artículos titulado "el socialismo zapateril-llamazarista" contra el "materialismo filosófico" de Gustavo Bueno.
http://www.nodulo.org/ec/2007/n070p10.htm
Vaya por delante que a mi me importan un pimiento los litigios de los viejos "camisas azules" de Oviedo con los "pieles rojas" de las Cuencas ya que en realidad están conchabados para repartirse los cromos como se ha probado en el siniestro pacto de la Zoreda; lo que me importa resaltar es que Don Guillermo tiene dos caras; en Terraeantiqvae ejerce de hombre moderado aunque zalamero y cortesano con los amos del portal a los que ladinamente quiere llevar a sus posiciones mas extremistas y en Catoblepas se desmelena con expresiones tales como: "sectarismo político rabioso", "zapateril-llamazarista", "maravillas zapateriles que nos tratan de vender de manera tan zafia, burda y rufianesca", "ignorante muy profundo","etapa zapatera", "sectarismo sociata-comunista","patético llamazarismo", "profunda ignorancia", "descomunal irracionalidad", "insensateces, desatinos, disparates y vulgaridades", "meliflua, de zapaterismo aliciaco","tontunamente, como el no va más","de modo simplón los clásicos mentecatos sociatas-comunistas" -menciona a un tal José Girón que no se si tendrá que ver con el famoso Girón-, "mitos oscurantistas","ideologías engañosas, torticeras y perniciosas en sus desarrollos"; no sigo porque me aburro pero fíjense Vds en un artículo tan chico que perlas suelta como un auténtico dóberman, como un mastín, en un panegírico y en una defensa a ultranza del señor Gustavo Bueno verdaderamente admirable, sin duda Don Gustavo Bueno es su General en Jefe, su Generalísimo, su guía, redentor y profeta.
No cabe duda de que junto con Don Pío Moa es el lugarteniente mas famoso de Catoblepas
En Aruelu.com podemos leer lo siguiente: El Catoblepas: revista falangista http://aruelu.com/spip.php?article755
Aqui tienen Vds otro artículo fantástico de CATOBLEPAS titulado "Redefinión de fascismo" con una magnífica foto de Il DUCE, no el del Campu Valdés,no, IL DUCE MUSSOLINI y una guardia de balillas.
http://www.nodulo.org/ec/2010/n100p17.htm
Atentos a algunos fragmentos pues no tiene desperdicio:" ¿Qué es el fascismo? El término «fascismo» proviene del italiano «fascio» (que significa «haz», «fasces»), y deriva del latín «fasces» (en plural «fascis»). Las fasces eran unos fajos de varillas amarradas que simbolizan la unidad popular (solidaridad frente a terceros, diríamos), en las cuales sobresalía un hacha, la cual a su vez simbolizaba al líder, al guía-caudillo, esto es, dicho en el idioma del fascismo, al Duce, que como todos saben no era otro que Benito Almicare Andrea Mussolini (Dovia di Predappio, Forlì, 29 de julio de 1883- Giulinio di Mezzegra, 28 de abril de 1945). La palabra «fascismo» deriva, pues, del símbolo romano del fascio littorio"
Aqui enlazamos con el tema de los rectores falangistas de la UAM desde los tiempos de Sánchez Agesta; en realidad es una auténtica nebulosa que muta desde los tiempos de la Santa Inquisición con extraordinarias ramificaciones.
Pero prosigamos con el artículo: "El fascismo ha sido diagnosticado por Gustavo Bueno en El mito de la derecha como una derecha no alineada"...... "Sin embargo, advierte Gustavo Bueno, «el fascismo podría ser, por analogía, considerado como un movimiento de izquierda, porque en realidad a la vez es derecha e izquierda en sentido tradicional, en la medida que presenta analogías significativas con ambas"
Extraordinario párrafo el del señor Bueno; sin duda en ésto acierta pues no es menos faccioso el PSOE que el PP.
Seguimos: "El fascismo no puso su mirada en el pasado, la puso en el futuro, porque fue un movimiento eminentemente escatológico, creyendo que el futuro de la humanidad era de su propiedad (del mismo modo que los marxista se creían dueños del futuro). No sólo el Antiguo Régimen era «cosa de ayer», también lo era el liberalismo. La historia se encaminaba hacia la «nueva civilización», hacia un escatológico imperio fascista, el nuevo Imperio Romano."
¡Ay amigo! ¡ay amigo! y es que..........todos los caminos conducen a.........
No me extraña que no quieran Vds quitar a OCTAVIO AUGUSTO del lugar de honor que le reservan en el Campu Valdés; sin duda es para Vds un gran tótem hacia ese nuevo y escatológico Imperio Romano Fascista al que quieren conducirnos como borregos.
Sigan, sigan leyendo Vds este magnífico artículo de CATOBLEPAS
Pero ¿y que dice el JEFE SUPREMO, el Generalísimo que está por encima de Don Pío Moa y del señor Caso de los Cobos, que son su guardia pretoriana por excelencia?
ATENTOS
En esta obra, el autor demuestra no estar
en la inopia –como tantos compatriotas–
y desde muy pronto constata una evidencia
–muy discutida en España por la
izquierda–, la de que la meta de todos los
nacionalistas es «separarse de España
y, si encuentran resistencia, tratar de
destruirla», mancillándola o negándola.
Pero Bueno contraataca a las insidias de
los «separatistas asturchales», «aberchales
» y catalanes y, desde el terreno
de la lógica, hace tambalear sus argumentos
buscando su contradicción: «Si
España no existe ¿qué puede querer
decir el proyecto de separarse de ella?,
¿cómo puede uno separarse de lo que no
existe?»
Un ardid sin duda, una trampa dialéctica hábil, porque España en realidad no existe sino que existen Las Españas que asi se titularon siempre nuestros reyes; Hispaniarum REX
Y las Españas hacen y deshacen en sus fueros, prerrogativas y autonomías; Madrid es un simple árbitro al que se le hace caso según las circunstancias y cuyo burdo intento de copiar el modelo francés ha caducado y bien caducado está aunque sigue manteniendo ciertos "poderes en la sombra" como el que nos trae a colación.
Aqui tienen Vds otra buena muestra de la ideologia del Jefe Supremo, del jefe del señor Caso de los Cobos.
FUENTE LA NUEVA ESPAÑA
http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008091200_46_674610__SociedadyCultura-Bueno-Covadonga-importante-hechos-sino-consecuencias
"La idea del Imperio español aparece en Asturias en contraposición al Islam»."
"Bueno arremetió contra los «asturchales, que cultivan la línea de que Covadonga ya era antes un lugar sagrado y que por allí andaban los celtas vestidos de Astérix y Obélix, adorando a Isis o a una señora anterior"
Pero claro, como las evidencias de las crónicas son tan demoledoras en torno a determinadas cuestiones deja caer como de pasada lo siguiente: "Alfonso I dejó de ser una jefatura local para ser un rey que llegó al Duero y se expandió por Galicia y por Álava" y es que no les queda mas remedio que admitir la existencia de una jefatura local, de un caudillaje militar astur inicial, ajeno al fenecido régimen toledano con el que enlaza no mediante un eslabón genuino en inicio sino por influjo de los mozárabes mas tardíamente y fundamentalmente durante el reinado de Alfonso III.
Ya han visto Vds queridos amigos cual es la ideologia de CATOBLEPAS: Por una parte el fascismo como motor de un renovado y futuro Imperio Romano dispuesto ya a "reescribir" la historia a su manera, otra vez, como antaño hicieran también por cierto los antiguos romanos, aunque claro está éstos últimos con mas talento.
Por la otra la consabida cantinela de los Visigodos como herederos directos y legítimos de Roma en la Península, castigados por sus pecados con la invasión árabe pero resurgiendo cual ave fénix en la Gruta de Covadonga hacia el Imperio Español.
¡Oh señor cuánto delirio!
En el IV CAPÍTULO vamos a dejarnos de ideologías para centrarnos en los aspectos concretos que pueden poner en peligro las apreciaciones del señor Rogelio Estrada en torno a la supuesta tumba romana del siglo IV.
CAPÍTULO IV ÚLTIMAS INVESTIGACIONES Y ESTADO DE LA CUESTIÓN QUE NOS OCUPA
Sin lugar a dudas es este el capítulo mas importante de la respuesta al lugarteniente de Catoblepas señor Caso de los Cobos; podríamos traer a colación infinidad de enlaces e infinidad de académicos que avalan una teoría contraria a la suya y firmemente asentada hasta la involución revolucionaria que han protagonizado a partir de 1985 ciertos poderes locales sin escrúpulos movidos por intereses comerciales y con la colaboración de la UAM.
La conjunción de los intereses turístico-comerciales de los jamándulas locales con la teología del Santo Oficio de Cantoblanco propiciaron la involución revolucionaria que comenzó a fraguarse en 1985 a partir del Proyecto Gijón de Arqueología y la exposición "Gijón Romano".
A pesar de una resistencia tenaz ya desde el primer momento iniciada por el arqueólogo Don Guillermo M. López y culminada en la famosa refriega del Campu Valdés, resistencia continuada y nunca debilitada hasta la fecha del dia de hoy, dia en que los jerarcas culturales del Principado han quedado totalmente desacreditados y están bajo sospecha judicial, la desproporción de fuerzas ha ido inclinando la balanza a su favor al gozar de todo tipo de apoyos mediáticos y presupuestarios y lo mas grave es que estudiosos neutrales y que desconocen cuanto ha sucedido se han visto influidos en sus conclusiones a la hora de elaborar sus tesis.
Afortunadamente la ciencia y la verdad se abren camino de forma inexorable y ya se advierte un cambio de tendencia. Muchos ya no se fian de datos a los que han puesto en cuarentena; otros los discuten abiértamente e incluso algunos de los elementos que han protagonizado y apoyado la mascarada están optando por matizar y suavizar su discurso como vds han podido comprobar en los numerosos enlaces que en este BLOG se han presentado.
El extraordinario recule ha cristalizado en el eufemismo de una romanización sui géneris ausente de implantación urbana, consciente de la penuria endémica de productos genuinamente romanos, modesta, epidérmica y desigual, protagonizada minoritariamente por élites itálicas o de otras partes del Imperio y vinculadas al ejército romano de ocupación que controlaba férreamente el territorio en una doble estrategia militar; por un lado un extensa red preventiva de torres y castros militarizados en la zona trasmontana de Asturias y Cantabria y por la otra un potente dispositivo militar de respuesta en los grandes campamentos de la Meseta Norte. Tal eufemismo es conocido como "romanización atlántica" lo cual es asimismo una falacia ya que tanto Britania como la zona atlántica francesa fueron mucho mas romanizadas que Cantabria, Asturias y el País Vasco. Mal que les pese la Cornisa Cantábrica es una auténtica excepción singular en el conjunto del Imperio Romano.
En definitiva sus contados hallazgos que desesperadamente buscan magnificar a toda costa no pueden ocultar el hecho de una masa social ampliamente ajena a los usos y costumbres del invasor y que según todas las evidencias se mantuvo inestable y presentando una resistencia a la asimilación en todos los órdenes incluyendo el militar; resistencia que se fue acentuando conforme el Imperio iba dando muestras de debilidad.
Decíamos al principio que podríamos traer a colación extensos estudios acerca de la cuestión hasta épocas bien cercanas, concretamente hasta mediados de los años 90 del pasado siglo XX, con multitud de autores y trabajos que van en sentido opuesto a su orgia romanizadora; sin embargo vamos a centrarnos exclusivamente en los estudios mas recientes; en estudios prácticamente actuales, del momento.
Ya que se ha empezado esta réplica motivada por el tema del yacimiento de Argandenes vamos a dedicar este último capítulo a los Luggoni Arganticaeni; un grupo de insobornable resistencia a las águilas de Roma que protagonizaron los episodios de Curriechos y Collada Propinde, que combatieron alternativamente contra Suevos y Godos bajo el nombre ya corrompido de Ruccones, los mismos que protagonizaron los primeros episodios de la insurrección Pelagiana en Brece; estamos hablando de los famosos Lugones Argandones de cuya memoria aún se conserva el topónimo de Lugones cerca de Oviedo, el famoso mojón de los Ungones y aún el célebre apellido vinculado a la sidra, Angones.
Presentamos un estudio muy reciente: "MARE EXTERNUM" muy fácil de buscar y de descargar en formato PDF; no les pongo el enlace pues al inicio se advierte expresamente contra su distribución.
Ha sido publicado en 2003 y financiado por la Diputación Foral de Guipúzcoa asi como por el centro de estudios e investigaciones arqueológicas ARKEOLAN.
Aún con alguna que otra aportación discutible como creer que Gijón es el Forum Gigurrorum, en cualquier caso menos descabellado que la opción de Gigia, es un documento de sumo interés; que no se alinea con una u otra posición sino que de forma aséptica descarta hipótesis y cuenta con el aporte de diferentes especialistas: españoles, británicos,italianos,franceses.
En MARE EXTERNUM participan los doctores españoles Don Javier Arce del CSIC, Doña Mercedes Urteaga de ARKEOLÁN, los doctores italianos Doña Marinella Pasquinucci,Don Paolo Sommella,Doña Andrea Camilli y el doctor británico Don Robin Symonds en calidad de Comité Científico.
Un largo elenco de personalidades desarrollan a continuanción un trabajo admirable desarrollado en varios estudios independientes cuya atención, amigos lectores, les recomiendo vivamente.
Cada uno puede sacar sus conclusiones, sin lugar a dudas por la calidad del trabajo y el volumen de la información incluso contradictorias a veces, pero súmamente interesantes.
Yo voy a centrarme en aquellos párrafos que me interesan para el tema que nos ocupa.
Ya en la presentación se nos dice que antes de la invasión romana los pueblos ribereños del Atlántico de los que claro está forma parte nuestra Cornisa Cantábrica habian creado una comunidad -se entiende cultural- que Don Barry Cunliffe designa como "facing The Atlantic".
CONTINUARÁ EN LA SIGUIENTE ENTRADA
http://www.nodulo.org/ec/quien.htm
En el portal Terraeantiqvae lleva a cabo Vd una campaña propagandística a favor de determinados elementos que buscan bastardear la historia del Principado llegando incluso, por ser Vd mas papista que el Papa, a chocar con la Dra Canto de Gregorio quien justo es reconocerlo le ha reconducido en mas de una ocasión y le ha rebajado a pesar de los zalameos que vd le prodiga sus ansias romanizadoras.
Véanse las entradas en Terraeantiqvae dedicadas a la Via de la Plata y a las excavaciones de la fábrica de tabacos en Cimavilla.
Hoy y aprovechando que estoy vetado en el anteriormente mencionado portal Terraeantiqvae miente Vd deliberadamente en relación al tema de las tumbas de Argandenes espoleado por su jefe, el señor Santos.
DIGA VD LA VERDAD y diga que fue lo que verdaderamente sucedió.
VD publicó lo siguiente CON FECHA 10-12-2010
http://terraeantiqvae.com/group/hispaniaromana/forum/topics/hallan-una-necropolis-en
y en dicho enlace puede leerse lo siguiente: "Hallan una necrópolis en Piloña (Asturias) que pertenecía a un asentamiento romano"
"La aparición fortuita de una necrópolis en la localidad de Argandenes permite definitivamente a la Consejería de Cultura confirmar la existencia de un asentamiento romano en esta zona de la parroquia de San Román."
"Una cata arqueológica permitió confirmar la existencia en el lugar de restos humanos, así como de otros materiales al parecer de época romana."
"se ha confirmado la existencia de un edículo de tres metros de ancho por tres de largo, enlucido por dentro, «en cuyo interior hay dos tumbas de romanos», explican desde Cultura."
"El primer enterramiento romano colectivo en Asturias"
"El equipo que dirige trata ahora de separar este enterramiento romano de otros restos posteriores"
Pues bien CON FECHA 8-2-2011 O SEA DOS MESES DESPUÉS se puede leer lo siguiente:
«Hemos encontrado una tumba claramente romana»,
"De hecho, hasta el pasado domingo los restos, tanto funerarios como óseos que se habían encontrado en Argandenes, pertenecían, calculan, «al siglo VI, VII y VIII»."
DE HECHO HASTA EL PASADO DOMINGO....... ¿entonces cómo es que publicaron lo que publicaron en diciembre del 2010? ¿cómo pudieron decir lo que dijeron cuando hasta el pasado domingo todo lo que se habia encontrado era del siglo VI, VII y VIII?
VDS han mentido de una forma clamorosa y ya en su momento se alertó de su mentira.
http://www.elcomerciodigital.com/v/20101218/asturias/aparecen-nuevas-tumbas-yacimiento-20101218.html
Apresuradamente y como de costumbre les ha faltado tiempo para soltar a la opinión pública que en Piloña se habia encontrado un asentamiento romano.
Según se va conociendo un poco mas del tema y gracias a un puñal colgado de un cinturón de cuero en uno de los cuerpos ya, según el arqueólogo Don Rogelio Estrada, se ha pasado a hablar de "romano" a "tardorromano".
Habria que preguntar que entienden por "tardorromano" y si es que consideran "romano" a cualquier cosa que encuentren entre el siglo V y el X mucho después de la desaparición del Imperio Romano Occidental.
Desde luego la cosa va a dar mucho juego ya que nos anuncian que se realizarán los pertinentes estudios de Carbono 14.
Vamos a esperar ansiosos a que se produzcan tales estudios , a que nos digan cuáles son los resultados obtenidos.
Curiosamente en Asturias nuncan encuentran nada "romano" o muy poco de los siglos I-II-III-IV y sin embargo abunda lo "tardorromano"; todo un extraño misterio que quizás algún dia los expertos tengan a bien explicarnos.
En este otro enlace y ya en otro escenario nos hablan de un yacimiento "tardorromano" en el término de Biota Zaragoza Y fíjense Vds la manera tan diferente de presentar la noticia pues se dice textualmente: "podría ser de la época tardorromana o altomedieval hallado en el yacimiento de El Zaticón, en el municipio de Biota."
http://www.arqueologiamedieval.com/noticias/4927/encuentran-un-ente...(zaragoza)
En mi opinión eso si que es un ejercicio de rigor y no llamar romano a algo que pasa a ser tardorromano y que al final si es que se atreven a poner la datación puede quedar en época altomedieval.
Pero continuemos un poco con Piloña, los luggones arganticaeni y el famoso Brecce.
La primera mención al lugar de Brece la encontramos en la llamada Crónica Rotense, una de las versiones de la llamada Crónica de Alfonso III y denominada así por haberse conservado en su versión más antigua en un códice guardado durante siglos en el archivo de la catedral de Roda, en Huesca.
"Per idem ferre tempos in hac regione Asturiensium prefectus erat in ciuitate Ieione nominee Munnuza conpar Tarec. Ipso quoque prefecturam agente, Pelagius quidam, spatarius Uitizani et Ruderici regum, dicione Ismaelitarm opressus cum propia sorore Asturias est ingressus. Qui supra numinatus Munnuza prefatum Pelagium ob occassionem sorosis eius legationis causa Cordoua misit; sed antequam rediret, per quodam inginium sororem illius sibi in coniungio sociauit. Quo ille dum reuertit, nulatenus consentit, set quod iam cogitauerat de sabationem eclesie cum omni animositate agree festinauit. Tunc nefandus Tarec ad prafatum Munnuza milites direxit, qui Pelagium conprehenderent et Cordoua usque ferrum uinetum perducerent. Qui dum Asturias peruenissent uolentes eum fraudulenter coprendere, in uico cui nomen erat BRECE per quondam amicum Pelagium manifestum est consilio Caldeorum. Sed quia Sarrazeni plures errant, uidens se non posse eis resistere de inter illis paulatim exiens cursum arripuit et ad ripam flubii Pianonie peruenit. Que foris litus plenum inuenit, sed natandi adminiculum super equum quod sedebat ad aliam ripam se tantulit et montem ascendit. Quem Sarrazeni persiquere cessaberunt."
Vamos a ver si el supuesto "yacimiento romano" en realidad no tiene que ver con los primeros tiempos de la rebelión cristiana contra el gobiernos islámico.
Y AHORA SE CONFIRMA QUE VDS MINTIERON DE FORMA DELIBERADA ya que hasta ahora mismo no habian encontado absolutamente NADA ROMANO .
Esto como primera muestra de sus tergiversaciones porque a lo noche de hoy le daré respuesta cumplida a su afirmación de hoy: "Es una noticia estupenda. Aquellos que se habían apresurado a criticar a los arqueólgos por cifrar este nuevo yacimiento en la etapa tardorromana, en vez de la alto medieval (que es lo que les hace felices, dado que así encuentran apoyo a sus tesis de que la romanización de Asturias fue prácticamente inexistente), se van a tener que tragar sus diagnósticos"
Si tiene Vd valor para debatir dígale a su jefe que permita un debate serio, en igualdad de condiciones en el portal TERRAEANTIQVAE y sino aqui le espero y sino quiere Vd debatir aqui donde desde luego puedo hacerlo con total libertad y donde a lo que a Vd diga se respetará hasta la última coma, responda Vd allá a todo cuanto tengo que decirle que le aseguro que va a ser largo y bien fundado.
A la noche le espero a Vd y vamos a ver quien traga y quien deja de tragar porque yo no comulgo Sr Caso de los Cobos con sus ruedas de molino y ya de paso vamos a hablar un poco de su célebre revista.
EN RESPUESTA AL SEÑOR CASO DE LOS COBOS II
"Como los romanos creían que ellos mismos descendían de los troyanos, el heroico sufrimiento de Laooconte tenia un especial significado para ellos. El sacerdote y sus hijos son, a la vez, figuras de la prehistoria mítica de Roma y símbolos de fortaleza humana, en una lucha contra las malignas e incomprensibles fuerzas naturales."
Historia Mundial del Arte por Hugh Honour y Jhon Fleming.
Señor Caso de los Cobos es Vd un nuevo Virgilio dispuesto a escribir una nueva Eneída en esta ocasión referente al origen mítico de los asturianos descendientes de los romanos que a su vez descendian de los troyanos.
"Llegados por fin los troyanos a Italia contactan con el rey Latino, quien los recibe pacíficamente, y recordando una antigua profecia sobre que su hija Lavinia se casaría con un extranjero, decide aliarse con Eneas y darle a Lavinia por esposa"
Es por eso que los asturianos debemos rendir culto no ya al papa romano que a Vd le queda pequeño pues ya dijimos anteriormente que Vd es mas papista que el Papa.
No debemos rendir culto al papa romano sino al papa troyano que al fin y al cabo los romanos son troyanos.
Las malignas e incomprensibles fuerzas naturales deben arrodillarse ante los nuevos Papas troyanos y ver lo que ellos ven aunque tales Papas estén ciegos y además sean unos impostores.
Caso de los Cobos dixit guiado por Santos y por Papas: "Es una noticia estupenda. Aquellos que se habían apresurado a criticar a los arqueólgos por cifrar este nuevo yacimiento en la etapa tardorromana, en vez de la alto medieval (que es lo que les hace felices, dado que así encuentran apoyo a sus tesis de que la romanización de Asturias fue prácticamente inexistente), se van a tener que tragar sus diagnósticos."
¡AMÉN! ¡ALABADO SEA EL SEÑOR! ¡ALABADOS SEAN LOS SANTOS PAPAS TROYANOS!
¡ARRODILLAOS PECADORES!, malignas e incomprensibles fuerzas de la naturaleza antirromanas. ¡ARREPENTÍOS! y postraros ante el Papa romano-troyano y ante los Santos Apóstoles de TERRAEANTIQVAE.
Voy a decirle una cosa al nuevo profeta, al nuevo Virgilio y a sus historietas míticas: MISTERIO Y OSCURIDAD QUIERE EL CATOLICISMO, QUE YO, NO QUIERO LO MISMO, YO QUIERO LUZ Y VERDAD.
Todo el mundo ha podido comprobar y SE LO REPITO que con fecha 10 de Diciembre del 2010 vds anunciaron en primera instancia una necrópolis romana, el primer enterramiento colectivo romano encontrado en Asturias; esas fueron sus palabras como puede comprobarse en los enlaces que he puesto por la mañana donde la falta de tiempo me hizo largarle ya una respuesta apresurada y sobre la marcha.
Posteriormente y al poco tiempo con fecha 18 de Diciembre del 2010 ya empezaron a recular pasando de romano a tardorromano como también se prueba en los enlaces anteriormente mencionados y que una mano venturosa tuvo a bien en su dia de informarles en el glorioso portal Terraeantiqvae ya que Vds tan presurosos en dar la buena nueva del hallazgo romano sibilinamente habian silenciado el recule de tardorromano y que a buen seguro conocian por haber salido asimismo en prensa.
Hoy nos desayunamos con la increíble noticia de que en tanto en cuanto estaban hablando de romano y al poco tiempo reculando con tardorromano en el mes de Diciembre del año pasado y largándolo a los cuatro vientos de la prensa regional, nos desayunamos, repito, con la increíble noticia de que hasta el dia 6 de Febrero del presente año, o sea, éste último domingo, todo lo que habían encontrado era del siglo VI, VII y VIII.
Y mi pregunta es ya que los malignos y los incrédulos como Santo Tomás tenemos que ver y palpar para creer, tenemos que meter los dedos en los agujeros dejados por los clavos de Cristo, ¿cómo es que habiendo sólo encontrado restos de los siglos VI, VII y VIII hasta el dia 6 de Febrero Vds anunciaron a bombo y platillo tres meses antes que habían encontrado el primer yacimiento colectivo romano de Asturias?
Si lo que habían encontrado era de los siglos VI, VII y VIII ¿porqué no hablaron de restos de la época altomedieval?
¿qué tipologia tienen los restos encontrados de los siglos VI, VII y VIII? son épocas que coinciden con el dominio Visigodo en la Península ibérica, siglos VI, VII y primera década del VIII. REPITO LA PREGUNTA ¿que tipologia tienen tales restos? Está claro que tienen que ser de una tipología visigoda si fuera cierto que existía un Ducado Asturiense incardinado en el Reino Visigodo de Toledo.
¿Lo son? esperamos respuesta como la esperamos de lo encontrado en el castiello Gauzón y como lo esperamos de la famosa silla romana de la fábrica de tabacos de Cimavilla.
Después de toda esta trapisonda, después de toda esta maquinación,después de esta burda tergiversación con la que han querido hacernos idiotas y aún tienen la audacia de alardear de ella nos vienen con que .....¡han encontrado una única tumba romana del siglo IV!. Singular hallazgo que tardíamente -tres meses- sirve para oscurecer lo mas numeroso y previamente encontrado de lo que misteriósamente no se sabe nada. Osease que se sabe que la tumba del siglo IV es romana pero no se sabe si lo encontrado de los siglos VI al VIII es Visigodo o que es.
Pero vayamos por partes ya que todos conocemos de qué manera las dataciones de carbono 14 efectuadas en el laboratorio Beta-Miami de Florida referentes a las murallas del Puerto de Mesa y Homón fueron "reinterpretadas" a conveniencia.
Ahí SÍ QUE HABÍA datos claros y concisos efectuados en un laboratorio extranjero neutral, datos que no les valieron y que fueron "reinterpretados" "datos adoctrinados" al mas típico estilo del GULAG para cuadrar con las tesis goticistas del SANTO OFICIO DE CANTOBLANCO.
Y yo me pregunto SANTO PADRE del PALMAR ROMANO TROYANO ¿donde están las dataciones que permiten afirmar tan categóricamente que dicha única tumba encontrada es del siglo IV?
PRESÉNTENLAS y aparte de presentarlas en el hipótetico caso de que lo hagan demuestren de forma inequívoca que tal tumba sin lugar a dudas es romana.
No se preocupen que yo no voy a "reinterpretar" las dataciones como hacen Vds siempre y cuando, claro está, se hagan en un laboratorio como el de Florida y no en uno de sus cubiles.
Pero aún hay mas señor Caso de los Cobos porque vamos a ver si es cierto que la Cornisa Cantábrica en el siglo IV estaba dominada por Roma, cosa sobre la que hay mucho que hablar y de la cual voy a hablar poniendo enlaces de especialistas y de trabajos muy recientes, eso va a ser en el III CAPÍTULO que le dedico.
Y recuerde Vd, señor Caso de los Cobos, que el que calla otorga y que mas gente de la que Vd cree y de mas relieve de lo que vd piensa incluidos extranjeros, están pendientes de lo que Vd tenga que decir y mucho mas de sus silencios.
Para finalizar y antes del III capítulo que le voy a dedicar y donde vamos a ver cual es su ideologia y la de Catoblepas para llegar a entender no sólo su miticismo fundacional troyano-romano sino su espíritu de viejo camisa azul de la muy noble, heroica e invicta ciudad de Oviedo que resistió a los cercos del 34 y del 36, para finalizar este II capítulo la siguiente revelación de sus siniestras intenciones:
"El paso siguiente será un trabajo minucioso en el laboratorio «donde tendremos que ordenarlo todo» y en la Universidad Autónoma de Madrid a donde «trasladaremos los esqueletos para que hagan el estudio correspondiente»"
UUHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH ¡UN TRABAJO MINUCIOSO! UUUUUUUUUUHHHHHHHHHHHHHHHH ¡VAYA! siempre EL SANTO OFICIO DE CANTOBLANCO y sus MINUCIOSOS TRABAJOS
Gracias a Dios y a los Estados Unidos que las dataciones de las murallas del picu Homón y del puerto de Mesa sólo pueden reinterpretarlas porque los análisis están guardados y bien guardados bajo siete llaves a donde no llega su larga mano.
Queridos amigos, tomen asiento y asistan Vds a los..............MINUCIOSOS TRABAJOS que va a realizar "LA PLAGA".
CAPÍTULO III LA DOCTRINA DE CATOBLEPAS
Aquí tienen Vds la famosa revista CATOBLEPAS http://www.nodulo.org/ec/autores.htm dirigida por el filósofo Don Gustavo Bueno y de la cual el señor Caso de los Cobos es uno de sus mas célebres lugartenientes junto al señor Pío Moa; y además es fundador de la misma.
Aqui tienen uno de sus artículos titulado "el socialismo zapateril-llamazarista" contra el "materialismo filosófico" de Gustavo Bueno.
http://www.nodulo.org/ec/2007/n070p10.htm
Vaya por delante que a mi me importan un pimiento los litigios de los viejos "camisas azules" de Oviedo con los "pieles rojas" de las Cuencas ya que en realidad están conchabados para repartirse los cromos como se ha probado en el siniestro pacto de la Zoreda; lo que me importa resaltar es que Don Guillermo tiene dos caras; en Terraeantiqvae ejerce de hombre moderado aunque zalamero y cortesano con los amos del portal a los que ladinamente quiere llevar a sus posiciones mas extremistas y en Catoblepas se desmelena con expresiones tales como: "sectarismo político rabioso", "zapateril-llamazarista", "maravillas zapateriles que nos tratan de vender de manera tan zafia, burda y rufianesca", "ignorante muy profundo","etapa zapatera", "sectarismo sociata-comunista","patético llamazarismo", "profunda ignorancia", "descomunal irracionalidad", "insensateces, desatinos, disparates y vulgaridades", "meliflua, de zapaterismo aliciaco","tontunamente, como el no va más","de modo simplón los clásicos mentecatos sociatas-comunistas" -menciona a un tal José Girón que no se si tendrá que ver con el famoso Girón-, "mitos oscurantistas","ideologías engañosas, torticeras y perniciosas en sus desarrollos"; no sigo porque me aburro pero fíjense Vds en un artículo tan chico que perlas suelta como un auténtico dóberman, como un mastín, en un panegírico y en una defensa a ultranza del señor Gustavo Bueno verdaderamente admirable, sin duda Don Gustavo Bueno es su General en Jefe, su Generalísimo, su guía, redentor y profeta.
No cabe duda de que junto con Don Pío Moa es el lugarteniente mas famoso de Catoblepas
En Aruelu.com podemos leer lo siguiente: El Catoblepas: revista falangista http://aruelu.com/spip.php?article755
Aqui tienen Vds otro artículo fantástico de CATOBLEPAS titulado "Redefinión de fascismo" con una magnífica foto de Il DUCE, no el del Campu Valdés,no, IL DUCE MUSSOLINI y una guardia de balillas.
http://www.nodulo.org/ec/2010/n100p17.htm
Atentos a algunos fragmentos pues no tiene desperdicio:" ¿Qué es el fascismo? El término «fascismo» proviene del italiano «fascio» (que significa «haz», «fasces»), y deriva del latín «fasces» (en plural «fascis»). Las fasces eran unos fajos de varillas amarradas que simbolizan la unidad popular (solidaridad frente a terceros, diríamos), en las cuales sobresalía un hacha, la cual a su vez simbolizaba al líder, al guía-caudillo, esto es, dicho en el idioma del fascismo, al Duce, que como todos saben no era otro que Benito Almicare Andrea Mussolini (Dovia di Predappio, Forlì, 29 de julio de 1883- Giulinio di Mezzegra, 28 de abril de 1945). La palabra «fascismo» deriva, pues, del símbolo romano del fascio littorio"
Aqui enlazamos con el tema de los rectores falangistas de la UAM desde los tiempos de Sánchez Agesta; en realidad es una auténtica nebulosa que muta desde los tiempos de la Santa Inquisición con extraordinarias ramificaciones.
Pero prosigamos con el artículo: "El fascismo ha sido diagnosticado por Gustavo Bueno en El mito de la derecha como una derecha no alineada"...... "Sin embargo, advierte Gustavo Bueno, «el fascismo podría ser, por analogía, considerado como un movimiento de izquierda, porque en realidad a la vez es derecha e izquierda en sentido tradicional, en la medida que presenta analogías significativas con ambas"
Extraordinario párrafo el del señor Bueno; sin duda en ésto acierta pues no es menos faccioso el PSOE que el PP.
Seguimos: "El fascismo no puso su mirada en el pasado, la puso en el futuro, porque fue un movimiento eminentemente escatológico, creyendo que el futuro de la humanidad era de su propiedad (del mismo modo que los marxista se creían dueños del futuro). No sólo el Antiguo Régimen era «cosa de ayer», también lo era el liberalismo. La historia se encaminaba hacia la «nueva civilización», hacia un escatológico imperio fascista, el nuevo Imperio Romano."
¡Ay amigo! ¡ay amigo! y es que..........todos los caminos conducen a.........
No me extraña que no quieran Vds quitar a OCTAVIO AUGUSTO del lugar de honor que le reservan en el Campu Valdés; sin duda es para Vds un gran tótem hacia ese nuevo y escatológico Imperio Romano Fascista al que quieren conducirnos como borregos.
Sigan, sigan leyendo Vds este magnífico artículo de CATOBLEPAS
Pero ¿y que dice el JEFE SUPREMO, el Generalísimo que está por encima de Don Pío Moa y del señor Caso de los Cobos, que son su guardia pretoriana por excelencia?
ATENTOS
En esta obra, el autor demuestra no estar
en la inopia –como tantos compatriotas–
y desde muy pronto constata una evidencia
–muy discutida en España por la
izquierda–, la de que la meta de todos los
nacionalistas es «separarse de España
y, si encuentran resistencia, tratar de
destruirla», mancillándola o negándola.
Pero Bueno contraataca a las insidias de
los «separatistas asturchales», «aberchales
» y catalanes y, desde el terreno
de la lógica, hace tambalear sus argumentos
buscando su contradicción: «Si
España no existe ¿qué puede querer
decir el proyecto de separarse de ella?,
¿cómo puede uno separarse de lo que no
existe?»
Un ardid sin duda, una trampa dialéctica hábil, porque España en realidad no existe sino que existen Las Españas que asi se titularon siempre nuestros reyes; Hispaniarum REX
Y las Españas hacen y deshacen en sus fueros, prerrogativas y autonomías; Madrid es un simple árbitro al que se le hace caso según las circunstancias y cuyo burdo intento de copiar el modelo francés ha caducado y bien caducado está aunque sigue manteniendo ciertos "poderes en la sombra" como el que nos trae a colación.
Aqui tienen Vds otra buena muestra de la ideologia del Jefe Supremo, del jefe del señor Caso de los Cobos.
FUENTE LA NUEVA ESPAÑA
http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2008091200_46_674610__SociedadyCultura-Bueno-Covadonga-importante-hechos-sino-consecuencias
"La idea del Imperio español aparece en Asturias en contraposición al Islam»."
"Bueno arremetió contra los «asturchales, que cultivan la línea de que Covadonga ya era antes un lugar sagrado y que por allí andaban los celtas vestidos de Astérix y Obélix, adorando a Isis o a una señora anterior"
Pero claro, como las evidencias de las crónicas son tan demoledoras en torno a determinadas cuestiones deja caer como de pasada lo siguiente: "Alfonso I dejó de ser una jefatura local para ser un rey que llegó al Duero y se expandió por Galicia y por Álava" y es que no les queda mas remedio que admitir la existencia de una jefatura local, de un caudillaje militar astur inicial, ajeno al fenecido régimen toledano con el que enlaza no mediante un eslabón genuino en inicio sino por influjo de los mozárabes mas tardíamente y fundamentalmente durante el reinado de Alfonso III.
Ya han visto Vds queridos amigos cual es la ideologia de CATOBLEPAS: Por una parte el fascismo como motor de un renovado y futuro Imperio Romano dispuesto ya a "reescribir" la historia a su manera, otra vez, como antaño hicieran también por cierto los antiguos romanos, aunque claro está éstos últimos con mas talento.
Por la otra la consabida cantinela de los Visigodos como herederos directos y legítimos de Roma en la Península, castigados por sus pecados con la invasión árabe pero resurgiendo cual ave fénix en la Gruta de Covadonga hacia el Imperio Español.
¡Oh señor cuánto delirio!
En el IV CAPÍTULO vamos a dejarnos de ideologías para centrarnos en los aspectos concretos que pueden poner en peligro las apreciaciones del señor Rogelio Estrada en torno a la supuesta tumba romana del siglo IV.
CAPÍTULO IV ÚLTIMAS INVESTIGACIONES Y ESTADO DE LA CUESTIÓN QUE NOS OCUPA
Sin lugar a dudas es este el capítulo mas importante de la respuesta al lugarteniente de Catoblepas señor Caso de los Cobos; podríamos traer a colación infinidad de enlaces e infinidad de académicos que avalan una teoría contraria a la suya y firmemente asentada hasta la involución revolucionaria que han protagonizado a partir de 1985 ciertos poderes locales sin escrúpulos movidos por intereses comerciales y con la colaboración de la UAM.
La conjunción de los intereses turístico-comerciales de los jamándulas locales con la teología del Santo Oficio de Cantoblanco propiciaron la involución revolucionaria que comenzó a fraguarse en 1985 a partir del Proyecto Gijón de Arqueología y la exposición "Gijón Romano".
A pesar de una resistencia tenaz ya desde el primer momento iniciada por el arqueólogo Don Guillermo M. López y culminada en la famosa refriega del Campu Valdés, resistencia continuada y nunca debilitada hasta la fecha del dia de hoy, dia en que los jerarcas culturales del Principado han quedado totalmente desacreditados y están bajo sospecha judicial, la desproporción de fuerzas ha ido inclinando la balanza a su favor al gozar de todo tipo de apoyos mediáticos y presupuestarios y lo mas grave es que estudiosos neutrales y que desconocen cuanto ha sucedido se han visto influidos en sus conclusiones a la hora de elaborar sus tesis.
Afortunadamente la ciencia y la verdad se abren camino de forma inexorable y ya se advierte un cambio de tendencia. Muchos ya no se fian de datos a los que han puesto en cuarentena; otros los discuten abiértamente e incluso algunos de los elementos que han protagonizado y apoyado la mascarada están optando por matizar y suavizar su discurso como vds han podido comprobar en los numerosos enlaces que en este BLOG se han presentado.
El extraordinario recule ha cristalizado en el eufemismo de una romanización sui géneris ausente de implantación urbana, consciente de la penuria endémica de productos genuinamente romanos, modesta, epidérmica y desigual, protagonizada minoritariamente por élites itálicas o de otras partes del Imperio y vinculadas al ejército romano de ocupación que controlaba férreamente el territorio en una doble estrategia militar; por un lado un extensa red preventiva de torres y castros militarizados en la zona trasmontana de Asturias y Cantabria y por la otra un potente dispositivo militar de respuesta en los grandes campamentos de la Meseta Norte. Tal eufemismo es conocido como "romanización atlántica" lo cual es asimismo una falacia ya que tanto Britania como la zona atlántica francesa fueron mucho mas romanizadas que Cantabria, Asturias y el País Vasco. Mal que les pese la Cornisa Cantábrica es una auténtica excepción singular en el conjunto del Imperio Romano.
En definitiva sus contados hallazgos que desesperadamente buscan magnificar a toda costa no pueden ocultar el hecho de una masa social ampliamente ajena a los usos y costumbres del invasor y que según todas las evidencias se mantuvo inestable y presentando una resistencia a la asimilación en todos los órdenes incluyendo el militar; resistencia que se fue acentuando conforme el Imperio iba dando muestras de debilidad.
Decíamos al principio que podríamos traer a colación extensos estudios acerca de la cuestión hasta épocas bien cercanas, concretamente hasta mediados de los años 90 del pasado siglo XX, con multitud de autores y trabajos que van en sentido opuesto a su orgia romanizadora; sin embargo vamos a centrarnos exclusivamente en los estudios mas recientes; en estudios prácticamente actuales, del momento.
Ya que se ha empezado esta réplica motivada por el tema del yacimiento de Argandenes vamos a dedicar este último capítulo a los Luggoni Arganticaeni; un grupo de insobornable resistencia a las águilas de Roma que protagonizaron los episodios de Curriechos y Collada Propinde, que combatieron alternativamente contra Suevos y Godos bajo el nombre ya corrompido de Ruccones, los mismos que protagonizaron los primeros episodios de la insurrección Pelagiana en Brece; estamos hablando de los famosos Lugones Argandones de cuya memoria aún se conserva el topónimo de Lugones cerca de Oviedo, el famoso mojón de los Ungones y aún el célebre apellido vinculado a la sidra, Angones.
Presentamos un estudio muy reciente: "MARE EXTERNUM" muy fácil de buscar y de descargar en formato PDF; no les pongo el enlace pues al inicio se advierte expresamente contra su distribución.
Ha sido publicado en 2003 y financiado por la Diputación Foral de Guipúzcoa asi como por el centro de estudios e investigaciones arqueológicas ARKEOLAN.
Aún con alguna que otra aportación discutible como creer que Gijón es el Forum Gigurrorum, en cualquier caso menos descabellado que la opción de Gigia, es un documento de sumo interés; que no se alinea con una u otra posición sino que de forma aséptica descarta hipótesis y cuenta con el aporte de diferentes especialistas: españoles, británicos,italianos,franceses.
En MARE EXTERNUM participan los doctores españoles Don Javier Arce del CSIC, Doña Mercedes Urteaga de ARKEOLÁN, los doctores italianos Doña Marinella Pasquinucci,Don Paolo Sommella,Doña Andrea Camilli y el doctor británico Don Robin Symonds en calidad de Comité Científico.
Un largo elenco de personalidades desarrollan a continuanción un trabajo admirable desarrollado en varios estudios independientes cuya atención, amigos lectores, les recomiendo vivamente.
Cada uno puede sacar sus conclusiones, sin lugar a dudas por la calidad del trabajo y el volumen de la información incluso contradictorias a veces, pero súmamente interesantes.
Yo voy a centrarme en aquellos párrafos que me interesan para el tema que nos ocupa.
Ya en la presentación se nos dice que antes de la invasión romana los pueblos ribereños del Atlántico de los que claro está forma parte nuestra Cornisa Cantábrica habian creado una comunidad -se entiende cultural- que Don Barry Cunliffe designa como "facing The Atlantic".
CONTINUARÁ EN LA SIGUIENTE ENTRADA